ローマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク | |
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| 出生名 | ニコライ・ロバート・マクシミリアン・フライヘル[a]・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク |
| ニックネーム |
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| 生まれる | (1886-01-10)1886年1月10日 |
| 死亡 | 1921年9月15日(1921-09-15)（35歳） ノヴォニコラエフスク、ロシア連邦社会主義共和国（現在のノヴォシビルスク） |
| 死因 | 銃殺刑 |
| 忠誠 |
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| 支店 | |
| 勤続年数 | 1906–1921 |
| ランク | 中将 |
| コマンド | アジア騎兵師団 |
| 戦闘/戦争 | |
| 受賞歴 | |
| 配偶者 |
エレナ・パブロヴナ「ジ」
（1919年結婚 、1920年没） |
| Part of a series on |
| Conservatism in Russia |
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ニコライ男爵ロバート・マクシミリアン・フライヘル[a]フォン・ウンゲルン・シュテルンベルク(ロシア語: Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг、ローマ字表記: Roman Fyodorovich fon Ungern-Shternberg ; [1] 1886 年 1 月 10 日 – 15 年) 1921年9月）、ローマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクまたはウンゲルン男爵とも呼ばれる彼は、ロシア内戦のロシア軍指導者であり、その後モンゴルで中国に対して介入した独立軍閥であった。
ロシア帝国のバルト系ドイツ人少数民族の一員であったウンゲルンは、1917年のロシア革命後にロシア君主制を復活させ、ボグド・ハーンの統治下でモンゴル帝国を復興させることを志した超保守的な 君主主義者であった。密教への傾倒と、敵や味方に対する奇抜でしばしば暴力的な扱いから、「狂気の男爵」あるいは「血まみれの男爵」 という異名をとった。
1921年2月、ウンゲルンはアジア騎兵師団の指揮下で中国軍をモンゴルから駆逐し、ボグド・ハーンの君主制を復活させた。外モンゴルを5か月間占領した間、ウンゲルンはボルシェビキ、ユダヤ人[要出典]、中国人に対する恐怖、威嚇、残忍な暴力によって首都イフ・フリ（現在のウランバートル）に秩序をもたらした。1921年6月、彼は反ボルシェビキのパルチザン勢力を支援し、赤軍とモンゴルの反乱軍の共同侵攻を阻止するために東シベリアに向かった。その行動が最終的に彼の敗北と2か月後の捕虜につながった。彼は赤軍の捕虜となり、1か月後、ノヴォニコラエフスク（現在のノヴォシビルスク）で反革命罪で裁判にかけられた。彼は6時間に及ぶ見せしめ裁判の末に有罪となり、1921年9月15日に処刑された。
若いころ
ニコライ・ロベルト・マクシミリアン・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクは、1886年1月10日（旧暦1885年12月29日）、オーストリアのグラーツで、バルト系ドイツ人の貴族の家に生まれた。ウンゲルン＝シュテルンベルク家は中世に現在のエストニアに定住していた。[2]ウンゲルン＝シュテルンベルクの母語はドイツ語だったが、後にフランス語、ロシア語、英語、エストニア語に堪能になった。[3]母はドイツ貴族のゾフィー・シャルロッテ・フォン・ヴィンプフェン（後のゾフィー・シャルロッテ・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク）。父はテオドール・レオンハルト・ルドルフ・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク（1857年 - 1918年）である。彼はハンガリーの血を引いており、チンギス・ハンの孫であるバトゥ・ハンの子孫であると主張しており、これがモンゴル帝国の復興という彼の夢に役立った。[4]
1888年、ウンゲルン＝シュテルンベルクの家族はロシア帝国のエストニア県の首都レヴァル（タリン）に移住した。両親は1891年に離婚した。1894年、母はバルト系ドイツ人貴族のオスカール・アンゼルム・ヘルマン・フライヘル・フォン・ホイニンゲン＝ヒューネと結婚した。[5]ウンゲルン＝シュテルンベルクはエストニア県で育ち、レヴァルから約65キロ（40マイル）離れた森の奥地、イェルヴァカント（現エストニア、ヤルヴァカンディ）のホイニンゲン＝ヒューネの屋敷に住んでいた。 [6]夏の間、ウンゲルン＝シュテルンベルクはバルト海のダゴ島（現ヒーウマー島）に住んでいた。彼はそこが200年以上も自分の家族の所有地であったことをよく自慢していた。[7]
少年時代、ウンゲルン＝シュテルンベルクは凶暴ないじめっ子として知られ、他のいじめっ子たちでさえ彼を恐れ、多くの親は彼を「恐怖」とみなして子供たちに彼と遊ぶことを禁じました。[7]ウンゲルンは動物を虐待するのを好むことで知られており、12歳の時には、動物に対する残酷さ以外に特に正当な理由もなく、従兄弟の飼いフクロウを絞殺しようとしました。[7]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、古くからの貴族の家に強い誇りを持っており、後に自分の家は何世紀にもわたって「労働者階級の命令に決して従わなかった」と記しています。そして、「自分の召使いを一人も持たない汚い労働者が、それでも命令できると思っている」ような者が、広大なロシア帝国の統治に口出しするなど言語道断だと述べています。[8]
ウンゲルン＝シュテルンベルクはドイツ系であることを誇りに思っていたものの、ロシア帝国との強い結びつきを強く持っていた。「一族はロシア軍で功績を挙げたか」と問われると、ウンゲルンは誇らしげにこう答えた。「戦死者は72人です！」[9]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、ヨーロッパにおける君主制への回帰は「騎兵隊員」、すなわちロシア・コサック、ブリヤート、タタール、モンゴル、キルギス、カルムイクなどの助けによって可能になると信じていた[10]。
1898年、彼の父親は詐欺罪で短期間投獄され、翌年には地元の精神病院に収容された。[11] 1900年から1902年まで、ウンゲルンはレヴァルのニコライ1世ギムナジウムに通った。学校の記録によると、ウンゲルンは手に負えない短気な青年で、他の生徒との頻繁な喧嘩や、寝タバコ、長髪、無断外出などの校則違反で、常に教師とトラブルを起こしていた。[12]
1905年2月、校長は彼の継父と母に手紙を書き、彼を退学させなければ退学させると伝えた。[12]両親は退学を選択し、ウンゲルンは日露戦争中のロシア東部での戦闘に参加した。彼が日本軍との戦闘に参加したのか、あるいは満州に到着する前にすべての軍事作戦が停止していたのかは不明であるが[13]、彼は1913年に日露戦争勲章を授与された。 [14]
1905年のロシア革命の間、エストニアの農民たちは、土地の大部分を所有していたバルト系ドイツ人貴族に対し、血みどろのジャケリー（反乱）を起こした。貴族たちはリンチにかけられ、彼らの領地は焼き払われた。 [15]その中には、ウンゲルン＝シュテルンベルクが育ったジェルヴァカントの領地も含まれていた。これらの出来事はウンゲルン＝シュテルンベルクにとってトラウマとなり、彼の家族の土地で働くエストニアの農民は皆「粗野で、教育を受けておらず、野蛮で、常に怒りっぽく、理由も理解せずに誰に対しても、何に対しても憎しみを抱いていた」という彼の信念を確固たるものにした。[16]
1906年、ウンゲルンはサンクトペテルブルクのパブロフスク陸軍士官学校に平等士官候補生として転属した。[17]陸軍士官候補生として、彼は海軍士官候補生時代よりも優秀な学生であることを証明し、実際に教材も勉強したが、パーマーの言葉によれば、せいぜい「平凡な学生」だった。[18]同時期に、ウンゲルン＝シュテルンベルクはオカルトにとりつかれ、仏教に興味を持つようになった。後に彼をよく知ることになる従兄弟のヘルマン・フォン・カイザーリング伯爵は、この男爵が10代の頃から「チベットとヒンドゥーの哲学」に強い関心を持ち、「幾何学的シンボル」が持つ神秘的な力についてしばしば語っていたと記している。カイザーリングはウンゲルン＝シュテルンベルクを「私が今まで会った中で最も形而上学的、神秘的な才能に恵まれた人物の一人」と呼び、男爵は人の心を読むことができると信じていた。[19]
その後、モンゴルではウンゲルンは仏教徒となったが、ルター派の信仰を捨てることはなかった。モンゴル人の間では、ウンゲルンはチベットとモンゴルの民間伝承に登場する「軍神」ジャムサランの化身とみなされていたという見方が広く浸透している。B・リンチェンが収集した古い伝承と、モンゴルに散在する回想録や記憶を比較したところ、ウンゲルンはゲサルと関連している可能性が示唆された。ゲサルはモンゴルの仏教的表現において軍神とされ、ジャムサランと関連づけられていた。[20]多くのモンゴル人はウンゲルンを神、あるいは少なくともチンギス・ハンの生まれ変わりと信じていたかもしれないが、ウンゲルンがこれらの化身のいずれかであると公式に宣言されたことはなかった。[21] [要ページ]
卒業後、彼はアジア文化をより深く学ぶため、アジアのコサック連隊への配属を強く希望した。その願いは認められ、彼は東シベリアで第1アルグンスキー・コサック連隊、そして第1アムールスキー・コサック連隊の将校として勤務し、モンゴル人やブリヤート人といった遊牧民の生活様式に魅了された。[22]
ウンゲルン＝シュテルンベルクは、大酒飲みで、そして非常に気難しい性格で悪名高かった。ある乱闘では、相手将校に剣で殴られ、顔に傷を負った。[11]この傷による脳損傷が彼の正気を損なったのではないかと噂された。[23]特別な調査の結果、ウンゲルン＝シュテルンベルクは正気であったものの、傷が彼の短気さに影響を与えていたことが判明した。[24]
1913年、ウンゲルンは自らの要請により予備役に編入された。ウンゲルンは中国からの独立を目指すモンゴル軍を支援するため外モンゴルへ向かったが、ロシア当局は彼がモンゴル軍側で戦うことを阻止した。彼はモンゴル西部のホブド市に到着し、ロシア領事館のコサック衛兵分遣隊で臨時参謀として勤務した。[25]
第一次世界大戦
1914年7月19日、ウンゲルンはオーストリア・ハンガリー帝国国境のガリツィアに駐屯していた第34コサック連隊（第2ターン）の一員として前線部隊に加わった。彼は東プロイセンにおけるロシア軍の攻勢に参加した。1915年から1916年にかけて、彼はLNプーニン騎兵特殊部隊によるドイツ軍への後方攻撃に参加した。 [26] [要ページ]ウンゲルンはネルチンスク連隊に所属していた。
東部戦線では、彼は非常に勇敢だがやや無謀で精神的に不安定な将校という評判を得た。死を恐れず、騎兵隊の突撃を率いて戦闘の最中にいるのが一番幸せそうだった。[27]ピョートル・ヴランゲル将軍は回想録の中でウンゲルンの決断力について述べている。彼は聖ゲオルギオス第4等勲章、聖ウラジーミル第4等勲章、聖アンナ第3等勲章、聖スタニスラス第3等勲章を受章した。これらの勲章は規律問題によって帳消しになった。1916年10月、酒に酔って激昂し他の将校と玄関係を襲ったことで、最終的に指揮官の職を解任され、軍法会議で2ヶ月の懲役刑を宣告された。[28]
1917年1月に釈放された後、ウンゲルンはロシアがオスマン帝国と戦っていたコーカサス戦域に転属となった。[29]ロマノフ家の支配を終わらせた二月革命は、ロシア終焉の始まりとみなした君主主義者のウンゲルン＝シュテルンベルクにとって非常に厳しい打撃であった。[30]ウンゲルン＝シュテルンベルクはコーカサスで初めてコサック隊長のグリゴリー・セミョーノフに出会った。セミョーノフは後にシベリアで最も有名なロシアの反共産主義軍閥の一人となる。
1917年4月、ウンゲルンはセミョーノフと共にイランのウルミア近郊でアッシリア人義勇兵部隊の組織化を開始した。オスマン帝国によるアッシリア人虐殺により、数千人のアッシリア人がロシア軍の陣地へ逃亡した。[31]ウンゲルンとセミョーノフは、革命的なムードで士気が低下していたロシア軍への見せしめとしてアッシリア軍を組織した。[28]アッシリア軍はトルコ軍に対して小規模な勝利を収めたものの、ロシアの戦争遂行への貢献は限定的だった。[32]その後、アッシリア軍の計画を受けてセミョーノフはブリヤート軍をシベリアに派遣する構想を思いついた。ケレンスキー政府はこれを承認し、ウンゲルン＝シュテルンベルクはすぐに東へ向かい、友人と共にブリヤート連隊を編成した。[33]
ロシア内戦
1917年、ボルシェビキ主導の十月革命後、セミョーノフとウンゲルンはロマノフ王朝への忠誠を宣言し、白軍に加わり、革命軍の赤軍と戦うことを誓った。同年末、彼らと5人のコサックは、ロシア国境付近の中国極東鉄道（FER）の満州駅で、約1,500人の赤軍集団を平和的に武装解除した。彼らはこの駅をザバイカル地域での戦争準備の拠点として維持し、グリゴリー・セミョーノフ率いる特別満州連隊の兵力を編成した。[34]
白軍がロシアの極東ロシア線の一部で赤軍を破った後、セミョーノフはウンゲルンをバイカル湖の東南東に位置する戦略的な要衝である鉄道駅、ダウリアに駐屯する部隊の司令官に任命した。セミョーノフとウンゲルンは熱烈な反ボリシェヴィキ派であったものの、白軍の指導者層に見られる典型的な人物像とは異なっていた。彼らの計画は白軍の主要指導者の計画とは異なっていたからである。セミョーノフはシベリアにおける白軍の名目上の指導者であるアレクサンドル・コルチャーク提督の権威を認めることを拒否した。彼は独自に行動し、日本軍から武器と資金の支援を受けた。
コルチャークやデニーキンのような「強大で分割不可能なロシア」を信じていた白軍指導者にとって、これは大逆罪に等しい行為だった。ウンゲルンは名目上はセミョーノフに従属していたが、しばしば独自の行動をとった。[35]コルチャークは保守派ではあったが君主主義者ではなかった。彼は白軍の勝利後、1918年1月にボルシェビキによって解散された制憲議会を再開し、君主制復活の是非を含めたロシアの将来を決定すると約束した。[36]
ウンゲルンはこれとは対照的に、君主は神に対してのみ責任を負うべきであり、君主制は神がロシアのために選んだ政治体制であると信じていたため、 1905年の十月宣言以前の状態に回復されるべきであることは自明であった。ウンゲルンにとって、ロシア国民の意見は無関係であった。君主は国民に対して責任を負うべきではないからである。[要出典]
ハイラルとダウリアでの軍事作戦の成功により、ウンゲルンは少将に昇進した。セミョーノフは彼にボルシェビキ軍と戦うための部隊編成を任せた。彼らはブリヤート人とモンゴル人を自国の軍隊に編入した。
この間、セミョーノフとウンゲルンは、どちらも公には認めなかったものの、個人的な疎遠になっていた。仏教への関心から禁欲的な生活を送るようになったウンゲルンは、師の腐敗と放蕩に嫌悪感を抱いていた。特に、激しい反ユダヤ主義者であったウンゲルンは、セミョーノフがユダヤ人キャバレー歌手と公然と関係を持ったことに激怒し、所有馬の一頭に彼女の名をつけたほどである。セミョーノフはまた、部下が自分の命令に従うようにすることにも無関心であった。ウンゲルンの独断的な行動傾向と相まって、このことが二人の軍事的連携の有効性を著しく損なわせた。[37]
ダウリアでは、ウンゲルンは義勇兵アジア騎兵師団（ACD）を編成し、要塞を築いて赤軍への攻撃を開始した。彼の統治下で、ダウリアはウンゲルンの犠牲者数十人の骨で埋め尽くされた「拷問センター」として有名になった。彼らは赤軍や盗賊として処刑された。[38]ウンゲルンの首席処刑人はラウレンツ大佐だったが、モンゴルでウンゲルンは、不明瞭な状況下でラウレンツがウンゲルンの信頼を失ったため、彼を処刑した。[39]
他の多くの白軍部隊と同様に、ウンゲルン率いる部隊は、ダウリアを通過する満州行きの列車に積まれた貨物を「徴発」して補給物資とした。これらの押収によってコルチャーク軍の補給物資は大幅に減少することはなかったが、ロシア人と中国人の民間商人は相当の財産を失った。[40]
1919年、ロシアの不安定化に乗じて、安徽軍閥によって樹立された中国政府は、徐樹正将軍率いる軍隊を派遣し、外モンゴルを中国に併合した。この行動は、1915年に締結されたロシア・モンゴル・中国三国協定に違反するものであり、モンゴルの自治権を保障し、最小限の領事護衛を除き中国軍の駐留を認めていなかった。[41]安徽軍閥は日本の支援を受けていたが、日本に唆された中国による外モンゴル占領[42]の兆候は、未だ文書によって確認されていない。[43]
中国における安徽党政権の崩壊後、モンゴルに駐留していた中国兵は事実上見捨てられたと感じた。彼らは指揮官に反抗し、モンゴル人や外国人を略奪し、殺害した。[44] [要ページ]占領下の中国軍の中には、内モンゴル出身のツァハル（チャハル）モンゴル人も含まれており、これが外モンゴル（ハルハ）と内モンゴルの間の敵意の大きな原因となった。[45]
ウンゲルンは計画の一環として、1919年2月から9月にかけて満州と中国を旅行し、君主主義者たちとの接触を確立し、セミョーノフが満州の軍閥である「老元帥」張作霖元帥と会談する準備をした。
1919年7月、ウンゲルンはハルビンで正教会の儀式を行い、当時19歳だった満州国の王女ジと結婚した。王女はエレナ・パブロヴナという名前を与えられた。彼女とウンゲルンは、唯一の共通語である英語でコミュニケーションをとった。[46]この結婚には政治的な目的があった。ジは、中国満州鉄道西端の中国軍司令官であり、ハイラルの知事でもあった張奎武将軍の親戚だったからである。[35]
外モンゴルの独立回復
コルチャークが赤軍に敗北し、日本がザバイカル地方から遠征軍を撤退させると、セミョーノフはボルシェビキ軍の圧力に耐えられなくなり、満州への撤退を計画した。ウンゲルンはこれを自身の君主主義的計画を実行する好機と捉えた。当時、ACDは約1,500人で、大半はロシア人であったが、コサック、ブリヤート人、中国人、そして少数の日本人も含まれていた。全員がロシアの指揮下にあり、小銃、機関銃、4門の火砲を装備していた。[47]
ウンゲルンは訓練で容赦なく兵士たちを指導し、以前よりもさらに厳しい規律を維持した。軽微な違反は竹で鞭打つ罰で、より重大な違反を犯した兵士は通常処刑された。[47] 1920年8月7日、彼はセミョーノフへの忠誠を誓い、ACDをゲリラ分遣隊に改編した。[21] [要ページ] 10月1日に外モンゴル国境を越えた後、彼らは南西に移動し、[48] [要ページ]さらに西に移動してモンゴルの首都ウルガ（正式にはニースレル・クリー、現在のウランバートル）に到着した。そこで彼は中国占領軍との交渉に入った。中国軍の武装解除を含む彼の要求はすべて拒否された。
1920年10月26日から27日、そして11月2日から4日にかけて、ウンゲルンの軍隊はウルガを攻撃したが、壊滅的な損害を被った。敗北後、彼の軍は外モンゴル東部、セツェン・ハン県のヘルレン川上流域へと撤退した。セツェン・ハン県は、セツェン・ハンの称号を持つ諸侯が統治する地域であった。彼は中国の占領からの独立を求めるモンゴル人、特にモンゴルの精神的・世俗的指導者であるボグド・ハンの支持を受け、ボグド・ハンはウンゲルンに、モンゴルから中国人を追放することに対する秘密の祝福を送った。
ウンゲルンの厳格な規律へのこだわりは衰えることなく続いた。当初寵愛を受け、医療部隊の指揮官に任命した中尉が、撤退中に看護師（多くは他の将校と結婚していた）に性的暴行を加え、部隊が通過した集落を略奪し、「迷惑」という理由で負傷者全員に毒殺を命じたことを知ったウンゲルンは、その中尉を鞭打ちに処し、その後火あぶりにするよう命じた。[49]
当時、中国は外モンゴルへの支配を強化しており、寺院での仏教儀式を厳しく規制し、「分離主義者」とみなしたロシア人とモンゴル人を投獄していました。MG・トルノフスキーの回想録によると、ACDの兵力は1,460人、中国守備隊は7,000人でした。中国軍は砲兵と機関銃で優位に立ち、ウルガとその周辺に塹壕網を築いていました。[48] [要ページ]
ウンゲルンの部隊は1月31日に陣地からウルガへの移動を開始した。2月2日、彼らは中国軍前線の制圧をめぐって戦闘を行い、ウルガの一部を制圧した。[48] [要ページ] BP・レズキン率いる彼の分遣隊は、ウルガ南東部近郊の小マダチャン集落と大マダチャン集落付近の中国軍前線要塞を占領した。戦闘中、ウンゲルンのチベット人、モンゴル人、ブリヤート人、ロシア人からなる特別分遣隊は、自宅軟禁状態にあったボグド・ハーンを救出し、ボグド・ウルを通って文殊菩薩寺へ護送した。同時に、別の分遣隊がウルガ東方の山岳地帯に移動した。[50]
翌日、彼は兵士たちに休息を与えた。チンギス・ハンの戦術を借用し、ウルガ周辺の丘陵地帯に多数の焚き火を焚き、レズキンの部隊の目印とするよう命じた。これにより、町は圧倒的な軍勢に包囲されているかのように見せかけた。[44] [要ページ]
2月4日早朝、ウンゲルンは東から白華兵営を攻撃し、これを占領すると部隊を二手に分けた。まず、買賣城（中国語：買賣城、Maimaicheng、「売買城」）に残っていた中国軍陣地への大規模な攻撃を開始した。次に、西の領事館を目指して進軍した。買賣城に到着すると、ウンゲルンは部下に爆薬と即席の破城槌で門を爆破させ、突入を命じた。[51]突入後、両軍はサーベルで激しく交戦し、激しい殺戮が始まった。
麦麦城を占領した後、ウンゲルンは領事館の中国軍への攻撃に加わった。中国軍の反撃を受け、ウンゲルンの兵士たちは北東に少し後退し、その後、別のコサックとモンゴル軍の分遣隊の支援を受けて北東と北西から攻撃を開始した。ウンゲルンの軍隊はウルガで徐々に西方へと進軍し、撤退する中国軍を追撃した。
首都は2月4日の夜にようやく陥落した。中国軍の文民行政官と軍司令官は兵士を置き去りにし、2月3日から4日にかけての夜、11台の車でウルガから北方へ逃亡した。中国軍は2月4日と5日にも北方へ逃亡し、ウルガからロシア国境に至る道沿いで遭遇したモンゴル人民間人を虐殺した。
赤軍を支持したロシア人入植者は、逃亡する中国軍と共にウルガから撤退した。ウルガ占領中に、中国軍は約1500人の兵士を失い、ウンゲルン軍は約60人の死傷者を出した。[52]
戦闘後、中国支配にうんざりしていた民衆から解放者として歓迎されたウンゲルンの軍隊は、中国の商店を略奪し、ウルガに住んでいたロシア系ユダヤ人を殺害し始めた。コサックもまたユダヤ人に敵対していたためである。ウンゲルン自身は、命乞いのメモを持っている者を除き、ユダヤ人の殺害を命じた。現存する公文書や回想録によると、ウンゲルンがモンゴルに滞在していた間に43～50人のユダヤ人が殺害されたと推定されており、これは彼の命令下で処刑された者の約5～6%に相当する。このポグロムは、事実上、当時のウルガのユダヤ人コミュニティ全体を根絶した。[53]
数日後、ウンゲルンは略奪を止めたが、ロシアでウンゲルンの下で既に残虐行為で名を馳せていたレオニード・シパイロフ大佐率いる秘密警察は「赤軍」の捜索を続けた。[54] 3月11日から13日にかけて、ウンゲルンはウルガ南部、オツォル・ウール山脈とチョイリン・ボグド・ウール山脈の間にあるチョイルにある中国軍の要塞化された基地を占領した。ウンゲルンの部隊は900人、中国軍の守備隊は約1500人であった。チョイルを占領した後、ウンゲルンはウルガに戻った。コサックとモンゴル人からなる彼の分遣隊は、南下し、国境の集落であり中国軍の拠点でもあったザミン・ユードへと移動した。守備隊の中国軍は戦うことなくザミン・ユードを放棄した。[48] [要ページ] [55]
モンゴル北部のキャフタ付近に撤退した残存中国軍がウルガを西回りして中国に到達しようとした際、ロシアとモンゴルはウルガ奪還を企てているのではないかと懸念した。数百人のコサックとモンゴル軍が派遣され、モンゴル中部のウルガ・ウリヤスタイ道路付近のタリン・ウランハド丘陵地帯に展開していた数千人の中国軍を阻止した。3月30日から4月2日まで激戦が続き、1,000人以上の中国人と約100人のモンゴル人、ロシア人、ブリヤート人が殺害された後、中国軍は敗走し、モンゴル南部国境まで追撃された。こうして中国軍は外モンゴルから撤退した。[56] [57]
モンゴルとウンゲルン（1921年2月から8月）
1921年2月21日、ウンゲルン、モンゴルのラマ僧、そして王子たちは、ボグド・ハーンを文殊菩薩寺からウルガへと連れて行った。2月22日、ボグド・ハーンの王位復位を祝う厳粛な儀式が行われた。 [58] [59]ウルガから中国人を追放した褒賞として、ボグド・ハーンはウンゲルンにカーンの位階における高位の世襲称号「ダルハン・ホショイ・チン・ワン」を授け、その他の特権も授けた。これらの行事に参加した他の役人、ラマ僧、王子たちも、高位の称号や賞を授与された。[60] [61]
1921年2月22日、モンゴルは独立君主制を宣言した。モンゴルの最高権力はボグド・ハーン、すなわち第8代ボグド・ゲゲン・ジェブツンダバ・フトゥクトゥに与えられた。[21] [要ページ]
オセンドフスキーはコルチャーク政権の役人を務め、政権崩壊後モンゴルに逃亡した。[62]彼はウンゲルンの数少ない友人の一人となり、1922年にはシベリアとモンゴルでの冒険を綴った『獣と人、そして神々』を英語で出版しベストセラーとなった。[63]オセンドフスキーの日記と彼の著書、そしてモンゴルに関する文書を比較したところ、ウンゲルンでのモンゴルに関する報告は、いくつかの逸話を除いてほぼ真実であることが判明した。オセンドフスキーはウンゲルンの見解を神智学の観点から記述した最初の人物であったが、ウンゲルン自身は神智学者ではなかった。[64]
ウンゲルンの軍隊の兵士だったドミトリー・アリオシンが書いた同様の小説『アジアの旅』では、ウンゲルンの支持者の間で共通していた千年王国説が描かれている。[65]
全世界は腐敗している。貪欲、憎悪、そして残酷さが蔓延している。我々は新たな帝国、新たな文明を築くつもりだ。それはモンゴル、満州、東シベリアから切り開かれた、中央アジア仏教帝国と呼ばれるだろう。この目的のために、満州の軍閥ジャン・ゾー・リン、そしてモンゴルの生き仏フトゥフタとはすでに連絡を取り合っている。この歴史的な平原で、我々はチンギス・ハンに匹敵する強大な軍隊を組織する。そして、あの偉大な人物のように進軍し、ヨーロッパ全土を粉砕する。世界は滅びなければならない。より高次の次元に生まれ変わり、より良く、より新しい世界が出現するためだ。
フトゥフタは、大陸全土に君主制を再建するというウンゲルンの熱意を共有していなかった。なぜなら、これらの野望が実現するずっと前に、彼の小さな軍隊はソ連や中国に打ち負かされる可能性が高いことを知っていたからだ。1921年4月、彼は北京に書簡を送り、外モンゴルをウンゲルンの構想から遠ざけ、中国政府が以前の皇帝の下で築いていた支配的な関係を再開する意向があるかどうかを尋ねた。ウンゲルンは他の支援源を探し始めた。ソ連がウンゲルを全面的に支援していると信じていた日本は、ACDの能力に疑問を抱き、気まぐれなウンゲルンはセミョーノフよりも協力しにくいと考えていた。ウンゲルンが接触した中国の軍閥たちも彼の計画を拒否した。当時満州の大部分を支配していた張作霖でさえ、ウンゲルンは張作霖に中央アジアにまで及ぶ仮想帝国の帝位を申し出た。[66]
ウンゲルンはモンゴルの内政に干渉せず、ボグド・ハーンの命令に従って一部の問題でのみモンゴルを支援した。一方、ロシア人植民者は、シパイロフ率いるウンゲルンの秘密警察局による残虐な行為に苦しんだ。ロシアとモンゴル両国において、ウンゲルンの命令、あるいはそれを口実に殺害されたとされる人々のリストには、846人の死者が記録されており、そのうち約100～120人はウルガ出身で、これは外国人植民者総人口の約3～8%に相当した。ウンゲルンの容赦ない冷酷さは、後に彼の軍隊内で反乱へと発展する不満を募らせる一因となった。[67] [68]
数十人のチベット人も彼の部隊の一員として従軍した。彼らはウンゲルンと連絡を取っていた13世ダライ・ラマから派遣された可能性もあるし、ウルガのチベット人植民地に属していた可能性もある。[21] [要ページ]
師団に日本軍部隊が存在していたことは、モンゴルにおけるウンゲルンの行動において日本が彼を支援していた証拠だと説明されることが多い。しかし、日本の公文書館に保管されていた尋問記録を調査した結果、彼らは師団の他の日本人と同様に、独自に行動していた傭兵であり、ウンゲルンは日本軍の指揮下にあったわけではないことが明らかになった。[69]
オーウェン・ラティモアは、モンゴルのサンダグドルジン・マグサルジャフ（1877-1927）について、「奇妙でロマンチック、そして時に野蛮な人物」と評した。マグサルジャフはウンゲルン＝シュテルンベルクに仕えていた。ウリアンハイでは、捕らえられたカザフ人の盗賊たちがマグサルジャフによって心臓をえぐり出され、生贄にされた。[70]
敗北、捕獲、処刑
ボルシェビキは十月革命直後、ロシア領ザバイカルを制圧するずっと前からモンゴルへの侵攻を開始した。1921年、ソビエト・ロシアと極東共和国に属する様々な赤軍部隊が、ウンゲルンを打倒するために独立したばかりのモンゴルに侵攻した。この部隊には、赤モンゴルの指導者ダムディン・スフバートルも含まれていた。ソビエト連邦はまた、ウンゲルンと政府に対する行動において、新たに結成されたモンゴル共産党とそのパルチザンを支援し始めた。 [71]
スパイや様々な小規模な陽動作戦部隊が、ウンゲルン軍を弱体化させるため、恐怖を広めようとした。ウンゲルンはシベリアでこれらの勢力と対峙し、進行中の反ボルシェビキ蜂起を支援するための遠征隊を組織した。[b]シベリアとモンゴルの地元住民から揺るぎない支持を得ていると信じていたウンゲルンは、赤軍に兵力と火力で圧倒的に劣勢であったにもかかわらず、部隊の適切な増強を怠った。彼は、赤軍がシベリアの蜂起を鎮圧したこと、そしてレーニンの「新経済政策」によってソ連の経済政策が一時的に緩和されたことを知らなかった。ウンゲルンがシベリアに到着した際、彼に加わることを志願した地元の農民やコサックはほとんどいなかった。[要出典]
春には、アジア騎兵師団は2個旅団に分割され、1個旅団はウンゲルン中将の指揮下、もう1個旅団はレズヒン少将の指揮下に入った。5月、レズヒン旅団はセレンガ川西側のロシア国境を越えて襲撃を開始した。ウンゲルン旅団はウルガを出発し、ロシアのトロイツコサフスク（現在のブリヤート共和国キャフタ市）へと徐々に移動した。
一方、赤軍は様々な方向から大量の軍隊をモンゴルに向けて進軍させた。彼らは装備（装甲車、航空機、鉄道、砲艦、弾薬、予備兵力など）と兵力において圧倒的な優位に立っていた。その結果、ウンゲルンは6月11日から13日にかけて行われた戦闘で敗北し、トロイツコサフスクの占領に失敗した。ボルシェビキと赤モンゴルの連合軍は、ウンゲルンの護衛部隊との小規模な小競り合いを数回経た後、1921年7月6日にウルガに入城した。 [21] [要ページ]
1921年6月、中国軍はゴビ砂漠でカザグランディ大佐率いる白ロシア軍350名の大半を虐殺した。ソ連赤軍がウンゲルン＝シュテルンベルクを破った後、中国軍が白ロシア残党を掃討する中、中国軍はそれぞれ42名と35名の2つの部隊に分かれて降伏したのみであった。同年夏、ウンゲルン＝シュテルンベルク軍に残っていたブリヤート人と白ロシア人も、ソ連赤軍とモンゴル軍によって虐殺された。ウリヤスタイでは、モンゴル軍がウンゲルン＝シュテルンベルクに忠誠を誓うヴァンダボフ大佐率いるブリヤート人を棍棒で殴り殺した。[72]
赤軍はウルガを占領したものの、アジア師団の主力（ウンゲルン旅団とレズヒン旅団）を撃破することができなかった。ウンゲルンは再編し、露蒙国境を越えてザバイカル湖への侵攻を試みた。兵士と地元住民を鼓舞するため、セミョーノフとの協定を引用し、彼らの侵攻を支援するための日本軍の攻撃を想定したが、セミョーノフも日本軍も彼を支援しようとはしなかった。
数日間の休息の後、アジア師団は7月18日にソ連領への襲撃を開始した。目撃者のカミル・ギジツキとミハイル・トルノフスキーは、部隊の兵力について同様の推定を示しており、総勢約3000人であった。[73] [要ページ]ウンゲルン率いる部隊はロシア領内に深く侵入した。
ソ連軍は、白軍の進軍が予想される地域、特にヴェルフネウジンスク（現在のブリヤート共和国の首都ウラン・ウデ）に戒厳令を布告した。ウンゲルン率いる軍は多くの集落を占領し、その最北端に位置するノヴォセレンギンスクも8月1日に占領した。この時点でウンゲルンは、自らの攻勢が準備不足であったことを認識し、赤軍の大部隊の接近を察知していた。1921年8月2日、彼はモンゴルへの撤退を開始し、共産主義と戦う決意を表明した。
ウンゲルンの軍隊は戦争遂行を放棄し、満州へ向かい、他のロシア亡命者たちと合流しようとしていたが、ウンゲルンが別の考えを持っていることがすぐに明らかになった。彼はトゥヴァへ、そしてチベットへ撤退しようとしていたのだ。ウンゲルンとレズキンの両軍は事実上反乱を起こし、それぞれの指揮官を暗殺する陰謀を企てた。
8月17日、レズキンは殺害された。翌日、陰謀団はウンゲルンの暗殺を企てた。ウンゲルンは陰謀団の攻撃を2度かわし、現地のモンゴル兵のみで構成された分遣隊に退却した。彼らは反乱軍と戦うこともウンゲルンの味方になることも、ウンゲルン自身を殺すことも望んでいなかったため、彼を動けないまま逃亡した。[74]旅団の残りの兵士たちは中国国境（最終目標は極東共和国）への撤退中に散り散りになった。8月20日、ウンゲルンは後にチェーカーのメンバーとなるゲリラ指揮官ピョートル・シェティンキン率いるソ連軍分遣隊に捕らえられた。[75] [ページ範囲が広すぎる] 1921年9月15日、エメリヤン・ヤロスラフスキーが起訴した6時間15分の見せしめ裁判の後、ウンゲルンは銃殺刑を宣告された。刑はノヴォニコラエフスク（現ノヴォシビルスク）でその夜執行された。[76]
処刑の知らせがボグド・ハーンに届くと、彼はモンゴル中の寺院で儀式を行うよう命じた。[77]
遺産
地政学的影響
2022年、アメリカ空軍士官学校の歴史学教授ジョン・ジェニングスは、ウンゲルンを史上最悪の軍事指導者の一人だと主張した。モンゴルにおけるウンゲルンの軍事行動は、せいぜい、滅びた帝国を再建しようとする空想的な試みであり、自軍だけでなく地元住民に対する残虐行為と暴力行為が目立った。皮肉なことに、ウンゲルンはソビエト共産主義の勢力拡大を容易にしたが、これはウンゲルンが激しく反対していた目標だった。また、モンゴル遠征とウルガ征服によって中国軍を国外に追い出すことで、この地域で唯一赤軍に対抗できる勢力が消滅し、ソ連の侵攻は避けられなくなった。 1924年のボグド・ハーンの死後、ソ連初の衛星国となったモンゴル人民共和国の建国は、ウンゲルンなしではあり得なかったとジェニングスは書いている。[78]
2020年のエストニアにおける銅像論争
2020年後半、エストニア保守人民党（EKRE）の元青年組織であるブルー・アウェイクニングと、現在のエストニア民族主義者・保守党（エストニア語：Eesti Rahvuslased ja Konservatiivid、略称ERK）のメンバーは、フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクの記憶を促進することを目的としたNGO 「ウンゲルン・ハーン」を結成した。同団体はその後、当時政権を握っていたエストニア連立政権の3党、EKRE、エストニア中央党、Isamaaからフォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクの像を建立するために4万5000ユーロの資金提供を受けた。[79]この資金提供は反発に遭い、同団体は資金提供を断り、代わりに民間からの寄付に頼ると発表した。[80]
大衆文化において
- 1938年、ウンゲルン＝シュテルンベルクはドイツで出版されたベルント・クラウトホフの小説『命令する！ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵の闘争と悲劇』の主人公であったが、この小説ではウンゲルン＝シュテルンベルク男爵を良く見せるために、彼の残忍な戦術についてはしばしば軽視されていた。[81]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、イタリアの作家ウーゴ・プラットによる 1974 年のグラフィック ノベル『コルテ スコンタ デッタ アルカナ』に登場します。[82]
- ロシアのシュルレアリスト作家ヴィクトル・ペレーヴィンの小説にはウンゲルン＝シュテルンベルクが登場することが多く、特に1996年の小説『チャパエフと空虚』が有名である。[82]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、スペインのスリラー作家アルトゥーロ・ペレス＝レベルテの小説に頻繁に登場する。[82]
- 「ウンゲルン＝シュテルンベルク」は、フランスのパンクロックグループ、パリ・バイオレンスが2001年に発表した曲で、歌詞には「ウンゲルン＝シュテルンベルク、ロマンチックな騎士 / あなたは恋人が婚約者を待つように死を待つ」という一節がある。[83]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは2002年のビデオゲーム『アイアンストーム』のメインヴィランである。[82]
作品
- 「モンゴルのウンゲルン男爵から押収された手紙」（1921年）
参照
注記
参考文献
引用
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さらに読む
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- カミル・ギジツキ(1929)。プルゼズ・ウルジャンチャージ・イ・モンゴルジェ。すごい – ワルシャワ: wyd.ザクラドゥ・ナール。私は。オッソリンスキッチ。
- Keyserling、Graf von、「Reise durch die Zeit-Abenteuer der Seele」、vol. II (1948年、ブエノスアイレス再版、1951年)
- クラウソフ、ベルント。 「これは間違いありません！ ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵の戦いと悲劇です。」 （英語での「闘争と栄光」） — ブレーメン：カール・シューネマン、1938 年。
- クズミン、SL 2016.『20世紀初頭のモンゴルにおける神権国家と仏教教会』モスクワ：KMK科学出版、ISBN 978-5-9907838-0-5。
- マクリーン、フィッツロイ（1975年）『彼方の果てへ：中央アジアとモンゴルへの図解ガイド』リトル・ブラウン社、ボストン。
- ミシャロウスキー W. ストリート (1977)。テスタメント・バローナ。ワルシャワ: Ludowa Spoldzielnia Wyd.
- オッセンドフスキー、フェルディナンド（1922）『獣、人間、そして神々』ニューヨーク。
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外部リンク
- ウィラード・サンダーランド著『男爵の外套：ロシア帝国の戦争と革命の歴史』ニコラウス・カッツァーによるレビュー
- ヒューズ、キャサリン。書評：ジェームズ・パーマー著『血まみれの白い男爵』、ガーディアン紙、2008年6月14日。
- グッドウィン、ジェイソン。書評『血まみれの白い男爵』（ジェームズ・パーマー著）
- ウィラード・サンダーランドがNew Books Networkで、2017年2月4日にWayback Machineにアーカイブ（音声はこちら、2021年2月25日にWayback Machineにアーカイブ）に登場し、著書『男爵の外套：ロシア帝国の戦争と革命の歴史』（コーネル大学出版、2014年、ISBN 978-4-8633-1111）について語っている。 978-0-8014-5270-3）
