ロン・サイダー

ロン・サイダー
生まれる（1939年9月17日）1939年9月17日
スティーブンスビル、オンタリオ州、カナダ
死亡2022年7月27日（2022年7月27日）（享年82歳）
教育
職業神学者、活動家

ロナルド・ジェームズ・サイダー（1939年9月17日 - 2022年7月27日）[ 1 ] [ 2 ]は、カナダ生まれのアメリカの神学者、社会活動家である。彼は福音派左派シンクタンク「Evangelicals for Social Action」の創設者である。

サイダー氏は、環境のための全米宗教パートナーシップ（National Religious Partnership for the Environment）の創設理事を務めました。ペンシルベニア州セント・デイビッズのパーマー神学校で神学、ホリスティック・ミニストリー、公共政策の特別教授を務めました。

幼少期と教育

サイダーは1939年9月17日、オンタリオ州スティーブンスビルで、アイダ・クラインと農家でブレザレン・イン・クライストの牧師であるジェームズ・サイダーの息子として生まれた。[ 3 ] [ 4 ]教会での経験が、社会運動への関心のきっかけとなった。[ 3 ]サイダーは1953年にオンタリオ州フォートエリーのナイア​​ガラ・クリスチャン・カレッジ（現ナイアガラ・クリスチャン・コレジエイト）の中等学校を卒業し、一族で初めて大学に進学した。サイダーはオンタリオ州ウォータールーのウォータールー・ルーテル大学に入学し、 1962年にヨーロッパ史の学士号を取得した。[ 3 ]ウォータールー在学中に、インターバーシティ・クリスチャン・フェローシップに参加し、学問の世界に進むことを決めた。

キャリア

イェール大学で歴史学修士号（1963年）、神学博士号（1967年）、歴史学博士号（1969年）を取得後、[ 5 ]サイダーは世俗的な大学のキャンパスで近世ヨーロッパ史を 教え、 IVCFでキリスト教弁証論の研究を続けることを希望した。1968年、サイダーはメサイア大学からの招聘を受け、北フィラデルフィアに新設されたフィラデルフィア・キャンパスで教鞭を執った。

彼が間近で観察した人種差別、貧困、福音派の無関心は彼に深い印象を与え、『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒』という本を書くきっかけとなった。

サイダーは、貧困層で少数派が多数派を占める都市部の地域における不正義と捉え、それが社会不正義に対する聖書的な対応策を模索する原動力となった。彼は同様の懸念を抱く福音派のネットワークを結集し、1973年には「福音派の社会問題に関する感謝祭ワークショップ」を開催した。この会議で「福音派の社会問題に関するシカゴ宣言」が採択された。[ 6 ] 20年後、福音派指導者による同様の集会が開かれ、「シカゴ宣言II：福音派の刷新への呼びかけ」が採択された。2004年には、「暴力の世界にキリストを告白する」文書に署名した。

1984年までに彼はフィラデルフィアのオックスフォード・サークル・メノナイト教会の会員となり、平和維持に関する世界メノナイト会議で講演し、キリスト教の平和主義的視点を主張した。[ 7 ] [ 8 ]

サイダー氏は、2008年12月5日付のニューヨーク・タイムズ紙に掲載された、提案8号の可決を受けて宗教機関とその信者に対する暴力と脅迫を非難する一面広告に署名した。広告は「暴力と脅迫は常に間違っている。被害者が信者であろうと、同性愛者であろうと、あるいは誰であろうと」と強調した。サイダー氏に加え、様々な宗教の宗教活動家や人権活動家12人もこの広告に署名し、提案8号を含む主要な道徳的・法的問題に関する意見の相違を認めた。[ 9 ]

出版物

サイダーは、聖書の教えに従った弟子としての生き方の一部として創造物を大切にすることの重要性など、さまざまなテーマについて、30 冊以上の本を出版し、宗教雑誌と世俗雑誌の両方に 100 本以上の記事を執筆しました。

1977年、サイダーの著書『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒』が出版されました。クリスチャニティ・トゥデイ誌によって20世紀の宗教学における最も影響力のある100冊の書籍の一つに挙げられ、多くの言語で40万部以上を売り上げました。後に彼は『グッド・ニュース・グッド・ワークス』（ベイカー・ブック・ハウス刊）を著し、教会に福音主義左派の信条を受け入れるよう呼びかけました。その姉妹編となる本書では、伝道と社会変革を融合させたミニストリーの物語が語られています。

1980年代半ばに出版された『完全にプロライフ』は、キリスト教徒に対して、中絶、死刑、核兵器、飢餓など、サイダーが反生命とみなす状態に反対する一貫した生命倫理をとるよう呼びかけている。 『カップ・オブ・ウォーター、ブレッド・オブ・ライフ』は1994年に出版された。 『リビング・ライク・イエス』（1999年）は、サイダーの単なるキリスト教と呼ばれている。『公正な寛容：アメリカの貧困を克服するための新しいビジョン』 （1999年、2007年）は、米国の貧困を削減するためのビジョンを提示した。フィル・オルソン、ハイディ・ローランド・アンルーと共著した『チャーチズ・ザット・メイク・ア・ディファレンス』（2002年）は、伝道と社会奉仕を組み合わせようとしている地元の教会に具体的な支援を提供した。サイダーのその後の出版物には、『フィックスイング・ザ・モラル・デフィシット：バランスのとれた予算均衡のための方法』（2012年）、『公正な政治：クリスチャンの関与のためのガイド』（2012年）がある。初期教会の殺人に関する見解：戦争、中絶、死刑に関する包括的な情報源（2012年）；ドナルド・トランプの霊的危険性：正義、真実、道徳的誠実さについて語る30人の福音派キリスト教徒（2020年）。

エキュメニカルな関係

2009年8月、サイダー氏は、すべてのキリスト教徒に対し、教皇ベネディクト16世の社会回勅『真理の愛（Caritas in Veritate） 』を読み、考察し、応答するよう促す公開声明に署名した。同年後半には、中絶、同性婚、その他宗教的良心に反する事柄を認める規則や法律にキリスト教徒が従わないよう呼びかけるマンハッタン宣言にも賛同を示した。[ 10 ] [ 11 ]

批判

サイダーの反対者は、彼の思想が誤った神学と誤った経済学で構成されていると批判するのが通例である。最も徹底的な批判は、アメリカのキリスト教右派、特にキリスト教再建主義者から発せられている。ゲイリー・ノースの序文を付したデイビッド・チルトンの著書『罪悪感を操る時代の生産的なキリスト教徒』（1986年）は、サイダーの著書が経済、貧困、そして寄付に関する聖書の教えに反する立場を取っており、その経済モデルは支持できないと主張している。[ 12 ]

サイダーは20周年記念版のために本書を大幅に改訂し、『クリスチャニティ・トゥデイ』誌のインタビューで次のように述べている。「 『リッチ・クリスチャン』の初版を執筆した当時は、経済学についてほとんど知識がなかったことを認めます。しかし、その間にかなり多くのことを学び、その結果、いくつかの点を変更しました。例えば、20周年記念版では、民主的な資本主義と共産主義のどちらを選ぶべきかという選択を迫られた場合、私は民主的な政治秩序と市場経済を支持すると、より明確に述べています。」[ 13 ]

家族

サイダーは、カナダのブレザレン・イン・クライスト教会の牧師の子として生まれました。オックスフォード・サークル・メノナイト教会に通い、3人の子供の父親で、ペンシルベニア州ランズデールに、引退した家族カウンセラーの妻アービュータスと共に住んでいました。2011年には結婚50周年を迎え、6人の孫娘がいます。サイダーの息子セオドアは、ラトガース大学の哲学の終身教授であり、オックスフォード大学出版局から50本以上の論文と3冊の著書を出版しています。

参照

参考文献

  1. ^『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒』を著した福音派活動家のロン・サイダー氏が82歳で死去
  2. ^ 「Huff & Lakjer Funeral Home, Inc. における Ronald J. Sider の死亡記事」。
  3. ^ a b cゲンツリンガー、ニール（2022年8月5日）「福音派に社会活動を促したロナルド・J・サイダー氏（82歳）が死去」ニューヨーク・タイムズ。
  4. ^シリマン、ダニエル（2022年7月28日）「死去：社会活動を推進した福音主義者、ロン・サイダー」クリスチャニティ・トゥデイ。
  5. ^ Directory of American Scholars、第6版（Bowker、1974年）、第1巻、576ページ。
  6. ^ヨーダー、ローラ・S・マイツナー、レイノルズ、ジェームズ・G・ハフ（2024年3月3日）。「1973年シカゴ宣言を振り返る：今日のキリスト教系高等教育の遺産と課題」クリスチャン・スカラーズ・レビュー。
  7. ^ストーリーキー、エレイン (2022 年 8 月 6 日)。「訃報：ロナルド・J・サイダー、1939-2022 | フルクラム英国国教会」。www.fulcrum-anglican.org.uk 。2024 年12 月 28 日に取得。
  8. ^ 「Ron J. Sider – Canadian Mennonite Magazine」canadianmennonite.org . 2024年12月28日閲覧。
  9. ^ NoMobVeto.org
  10. ^マンハッタン宣言署名者：キリスト教良心の呼びかけ、Demoss News、2013年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  11. ^福音派の学者たちは教皇の社会回勅「カトリック文化」について幅広い議論を求めている。。
  12. ^ 「罪悪感を操作する時代の生産的なクリスチャン：ロナルド・J・サイダーへの聖書的応答」クリスチャン経済研究所。 2015年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  13. ^クリスチャニティ・トゥデイ、1997年4月28日
ウィキクォートにロン・サイダーに関する引用があります。
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