ロナルド・ホール

右牧師
ロナルド・オーウェン・ホール
CMG、MC、バー
州中国聖公会管区
教区ビクトリア（1932～1951年）香港およびマカオ
インストール済み1932年12月30日
前任者チャールズ・リドリー・デュピュイ（ビクトリア教区）
後継ギルバート・ベイカー（香港・マカオ教区）
注文
叙階1925
奉献1932
個人情報
生まれる(1895-07-22)1895年7月22日
ニューカッスル・アポン・タイン
死亡1975年4月22日(1975-04-22)（79歳）
オックスフォードシャー州ルークナー
埋葬されたセント・マーガレット・ルークナー教会、オックスフォードシャー[ 1 ]
国籍イギリス
宗派英国国教会
母校ニューカッスルのロイヤル・グラマー・スクールとブロムスグローブ・スクール。

ロナルド・オーウェン・ホールCMG MC*（中国語：何明華、聯合音：何明華、ピンイン：何明華、1895年7月22日ニューカッスル・アポン・タイン- 1975年4月22日オックスフォードシャー州ルークナー）は、20世紀半ばに香港と中国で活動した英国国教会宣教師の司教であった。第二次世界大戦中、中国が日本占領下にあったため、彼は緊急措置としてフローレンス・リー・ティム・オイを英国国教会初の女性司祭に任命した。[ 2 ]

ホールは学校を卒業したばかりの頃、第一次世界大戦勃発時に歩兵および参謀として従軍した。彼は軍事十字章を受章し、少佐に昇進した。戦後、オックスフォード大学で短期学位課程を修了し、1922年にキリスト教学生会議のために初めて中国を訪れた。故郷ニューカッスルの教区司祭を務めた後、1932年に香港ヴィクトリア司教に就任し、1966年に引退するまで香港に留まった。その後、妻と共にオックスフォードシャーに定住した。

若いころ

ホールは1895年7月22日、イギリスのニューカッスルで生まれた。彼は、当時ニューカッスルのセント・アンドリュー教会の助任司祭であった英国国教会の牧師セシル・ギャロパイン・ホールと、その妻コンスタンス・ガートルード（旧姓アプチャー、彼女自身も別の牧師の娘）の次子（そして長男）であった。[ 3 ] [ 4 ]ホールはニューカッスル王立文法学校とブロムスグローブ・スクールで教育を受けた。[ 3 ] [ 5 ]

戦争奉仕

第一次世界大戦の勃発とともに、彼はノーサンバーランド・フュージリア連隊に入隊した。1914年12月10日、少尉に任官し、キッチナー卿の新軍の一部として編成された「パルズ大隊」の一つである第18（第1タインサイド）大隊に配属された。 [ 6 ] [ 7 ] 1915年4月1日、臨時大尉に昇進。[ 8 ] 1915年7月9日、シャーウッド・フォレスターズの第15（ノッティンガム）大隊に転属、同日、参謀大尉に任命され、将軍名簿に載せられた。 [ 9 ] [ 10 ] 1916年6月7日、参謀3等に任命された。[ 11 ] 1917年4月7日、旅団少佐に任命され、[ 12 ] [ 13 ]イギリス陸軍で最年少だったと言われている。[ 3 ] 1918年10月14日、参謀二等に任命され、暫定的に少佐の階級を与えられた。[ 14 ] [ 15 ] 1919年1月16日、その任務を放棄した。[ 16 ] [ 17 ] 1918年の新年叙勲で軍事十字章を授与され、[ 18 ] 1919年の新年叙勲で勲章にバーが追加された。[ 19 ]

初期の宣教

戦後、ホールはオックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジで、戦後間もない時期に実施された短縮された学位取得コースで学位を取得した。彼は英国学生キリスト教運動の指導者となり、1920年には英国代表に任命された。 [ 4 ]ホールは1922年に北京で開催された世界学生キリスト教連盟会議に出席した。彼は伝道師の顧子人（クー・ツィー）や中国三自愛国運動の創始者である呉怡龍（ウー・イー・ティー）といった若い中国人キリスト教指導者と親交を深めた。[ 4 ] [ 20 ]

ホールは1920年にニューカッスル大聖堂で助祭に叙階され、1921年には学生キリスト教運動での活動によりサザーク大聖堂の司祭となった。 [ 21 ]後にニューカッスル・アポン・タインのセント・ルーク教会の牧師になった。[ 22 ]

香港司教

1932年に彼は香港のビクトリア司教に任命され、[ 23 ] [ 24 ]、その後1951年からは香港とマカオのより小さな教区の司教となり、1966年に引退しました。[ 25 ]彼は1932年10月28日にセントポール大聖堂でカンタベリー大主教のコスモ・ラングによって司教に叙階されました。[ 26 ]

社会参加

ホールは「伝説的な人物」[ 27 ]と評され、「恵まれない人々への燃えるような思いやり」[ 20 ]を持っていました。彼は一般の人々、特に社会不安の犠牲者のニーズを重視しました。香港主教として、彼は貧しい人々の擁護に努め、中国共産党革命を支持しました。[ 4 ]第二次世界大戦前、ホールは香港の大埔に孤児院[27]を設立しました。これは後にセント・クリストファーズ・ホームとなりました。[ 28 ]彼はまた、香港住宅協会の設立にも尽力しました。彼のリーダーシップの下、英国国教会は香港政府と社会福祉サービスの提供において主要なパートナーとなりました。[ 29 ]

初の女性司祭の叙階

香港主教時代に、ホールは英国国教会初の女性司祭を叙階した。香港と中国の一部を日本が占領していたため、中立国のマカオには司祭のいない英国国教会の難民が多数おり、英国国教会の司祭たちはそこへ行くことができなかった。フローレンス・リー・ティムオイは既にホールによってマカオの女性執事に任命されており、ホールとその助手から、こうした酌量すべき状況下で英国国教会の信者たちに聖餐を授ける許可を得ていた。[ 30 ] 1944年1月、リーは日本軍占領地域を通って、まだ日本軍に占領されていなかった新興の小さな町に行き、ホールと会った。そこから彼らは紹慶に向かい、1944年1月25日に司祭に叙階し、彼女の秘跡の執行を正規化した。[ 31 ]当時のカンタベリー大主教ウィリアム・テンプルは、相反する見解を他の人々に打ち明けたが、公に反対する立場を取らざるを得ないと感じた。[ 32 ] [ 33 ]

1945年に終戦を迎えると、李は論争を避けるため司祭免許を放棄したが、叙階は放棄しなかった。 1947年、上海で開催された中華聖公会の地方総会において、ホールは李の叙階を教会法に基づいて遡及的に承認しようと試みたが、却下された。1948年、ホールは蒋介石から光明星勲章を授与された。[ 34 ]

退職と遺産

セント・マーガレット教会のレクノール教会の記念碑

ホールは1966年に引退し、ギルバート・ベイカーが後を継いで司教となった。[ 25 ]ホールはその後、香港とイギリス全土で認知されるようになった。

ホールの中国語名、ミン・ワー / ミンフアは、「中国人を理解する」と翻訳できます。

批判

彼は中国のキリスト教指導者と密接な関係にあったため、中国共産党の影響を強く受けていると非難された。[ 39 ]例えば、香港総督アレクサンダー・グランサム（1947-57）は、ホールの設立団体の一つであるビショップス・ワーカー・スクールは「完全に共産主義に支配されており、共産主義と反英主義の教化の中心地であった」と述べている。[ 40 ]

参照

注記

  1. ^ホールはChung Chi Collegeの創設者の一人でした。

書き込み

参考文献

  1. ^ 「ロナルド・ホール司教、宣教師」オックスフォード教区。 2016年8月22日閲覧。
  2. ^タイムズ、1975年4月25日、18ページ、「訃報 ロナルド・ホール牧師」
  3. ^ a b cリチャード・シモンズ (2008年10月). 「ホール、ロナルド・オーウェン (1895–1975)」 .オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/56438 . 2012年6月24日閲覧。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  4. ^ a b c dロング、チャールズ・ヘンリー. 「ロナルド・オーウェン・ホール（1895–1975）」 .中国キリスト教人物辞典. 2018年6月11日閲覧。
  5. ^ Who was Who 1897–1990ロンドン、 A & C Black 1991 ISBN 0-7136-3457-X
  6. ^ 「No. 29043」。ロンドン・ガゼット。1915年2月23日。593ページ。
  7. ^ 「No. 29080」。ロンドン・ガゼット（増補版）。1915年1月15日。1835ページ。
  8. ^ 「No. 29158」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1915年1月15日。4521ページ。
  9. ^ 「No. 29269」。ロンドン・ガゼット。1915年8月20日。8292ページ。
  10. ^ 「第29250号」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1915年8月3日。7651ページ。
  11. ^ 「No. 29656」。ロンドン・ガゼット。1916年7月7日。6749ページ。
  12. ^ 「第30074号」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1917年5月15日。4774ページ。
  13. ^ 「第30889号」。ロンドン・ガゼット（付録）。1918年9月6日。10621ページ。
  14. ^ 「第31035号」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1918年11月26日。14047ページ。
  15. ^ 「第31036号」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1918年11月26日。14062ページ。
  16. ^ 「第31320号」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1919年4月29日。5463ページ。
  17. ^ 「No. 32831」。ロンドン・ガゼット（増刊）。1923年6月5日。3975ページ。
  18. ^ 「第30450号」。ロンドン・ガゼット（付録）。1917年12月28日。35ページ。
  19. ^ 「No. 31092」。ロンドン・ガゼット（付録）。1918年12月31日。22ページ。
  20. ^ a bパトン、デイビッド・マクドナルド (1985). RO: 香港ロナルド・ホール司教の生涯. 香港マカオ教区. ISBN 9780951085103。
  21. ^クロックフォードの聖職者名簿1940–1941 オックスフォード、 OUP、1941
  22. ^ 「教会の写真」。
  23. ^ザ・タイムズ、1932年7月30日、10ページ、「香港ビクトリアの新司教」
  24. ^ホール、ロナルド・O. (1932年12月30日). 「香港、ROホール主教の即位式説教 1932年」 . anglicanhistory.org . 2016年8月22日閲覧。
  25. ^ a b The Times、1966年5月3日、18ページ、「香港の感謝祭基金」
  26. ^ 「セントポール大聖堂。香港ビクトリア司教の奉献式」。チャーチ・タイムズ。第3641号。1932年11月4日。541ページ。ISSN 0009-658X 。2022年1月1日閲覧。UK Press Onlineアーカイブより。 
  27. ^ a bエマーソン、ジェフリー・チャールズ（2008年）『香港抑留、1942-1945年：スタンレーの日本人民間人収容所での生活』香港：香港大学出版局。ISBN 9789622098800。
  28. ^ 「セント・ジョンズ大聖堂の簡潔な歴史」 stjohnscathedral.org.hk . 2016年8月22日閲覧。
  29. ^香港バプティスト大学、ウォン・マン・コン著『イギリス宣教師による近代中国へのアプローチ、1807-1966』
  30. ^「私は女性の叙任を支持しているわけではありません。しかしながら、いかなる偏見も、私の管理下にある会衆が教会の秘跡を受けることを妨げるべきではないと強く願っています。」ローズ、メイビス『聖化された性差別からの解放 ― 教会を変革する女性たち』オーストラリア、クイーンズランド州：アリラ出版、1996年、129～149ページ。2010年7月、 http://www.womenpriests.org/related/rose_08.aspより閲覧。
  31. ^リー、フローレンス・ティム・オイ (1996). 『私の人生の雨滴』 トロント: アングリカン・ブック・センター. pp.  20– 21. ISBN 1-55126-128-6。
  32. ^ローズ、メイビス著『聖化された性差別からの解放 ― 教会を変革する女性たち』クイーンズランド州、オーストラリア：アリラ出版、1996年、129～149ページ。2010年7月、 http://www.womenpriests.org/related/rose_08.aspより閲覧。
  33. ^ http://www.nationalarchives.gov.uk/A2A/records.aspx?cat=109-aa_1-1_1-2&cid=-1&Gsm=2008-06-18#-1国立公文書館
  34. ^ 「No. 38227」。ロンドン・ガゼット。1948年3月5日。1625 ～ 1626ページ 。
  35. ^ 「Ming Hua Tang」香港中文大学中基学院。 2016年8月22日閲覧。
  36. ^ “香港大学名誉卒業生” .香港大学。2016 年8 月 22 日に取得。
  37. ^ 「第44004号」ロンドン・ガゼット（増刊）。1966年6月11日。6533ページ。
  38. ^ 「ビショップ・RO・ホールと協会の歴史」ビショップ・ホー・ミン・ワー協会・コミュニティセンター。 2016年8月22日閲覧。
  39. ^ベアトリス・レオン、チャン・シュンニング（2003年）『香港における政教関係の変遷 1950-2000』香港：香港大学出版局。
  40. ^コン・ウォン・マン（2008年1月14日）「香港における中国要因とプロテスタント・キリスト教：歴史的観点からの考察」世界キリスト教研究8 ( 1): 115– 137. doi : 10.3366/swc.2002.8.1.115 .

さらに読む

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