ローズ・C・デイヴィソン
ローズ・C・デイヴィソン | |
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_restored.png) ローズ・C・デイヴィソン、1901年 | |
| 生まれる | ロザリー・コンプトン・カヒプレオカラニアフマヌ・デイヴィソン （1868年9月22日）1868年9月22日 |
| 死亡 | 1913年5月26日（1913年5月26日）（44歳） |
| 休憩所 | オアフ島墓地 |
| 教育 | プナホウスクール |
| 職業 | 教育者、政府職員、人道支援官、ソーシャルワーカー |
| 母親 | メアリー・ジェーン・ケクラニ・フェイヤウェザー |
| 親族 | エマ・アフエナ・テイラー（妹）、ジュリア・フェイアーウェザー・アフォング（叔母） 、ジョージ・チャールズ・ベックリー（母方の曽祖父） |
ロザリー・コンプトン・カヒプレオカラニアフマヌ・デイヴィソン（通称ローズ・C・デイヴィソン、1868年9月22日 - 1913年5月26日）は、ハワイ王国の女性教育者、慈善家、そして政府のソーシャルワーカーであり、ネイティブ・ハワイアンの血を引いていた。彼女はハワイ準州の教育委員会の次官を務め、1901年にニューヨーク州バッファローで開催されたパンアメリカン博覧会にハワイ代表として参加した。
幼少期と教育
ロザリー・コンプトン・カヒプレオカラニアフマヌ・デイヴィソンは、1868年9月22日、ハワイ王国ホノルルで、アメリカ人薬剤師ベノニ・リッチモンド・デイヴィソンとイギリス系ハワイアン酋長メアリー・ジェーン・ケクラニ・フェイアウェザーの娘として生まれました。メアリー・ジェーン・ケクラニ・フェイアウェザーは、イギリス人キャプテン・ジョージ・チャールズ・ベックリーとアヒアの孫娘で、カメハメハ家の遠縁であり、15世紀のリロア王の子孫です。[ 1 ]兄弟姉妹には、ウィリアム・コンプトン・マルラニ、エマ・アフエナ、ヘンリー・フェイアウェザー、マリー・ホープ・ケクラニがいます。父親は1875年に亡くなり、母親は1877年に写真家のAAモンタノと再婚しました。[ 2 ] [ 3 ]
彼女はセント・アンドリュース・プライオリー・スクールとフォート・ストリート・スクールで教育を受け、後にオアフ・カレッジ（現在のプナホウ・スクール）を卒業した。卒業後、デイヴィソンは教師として働き、 1889年にはマノア渓谷の公立学校で初の英語教師となった。その後、公立学校の代理人として働き、アラタウ・T・アトキンソン率いるハワイ準州教育委員会の次官に任命された。1900年のアメリカ合衆国国勢調査では、国勢調査監督官を務めていたアトキンソンを補佐した。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
キャリア
1901年、デイヴィソンはニューヨーク州バッファローで開催された汎アメリカ博覧会に参加するハワイの教育者代表団の団長に任命された。[ 6 ]彼女は、ハワイの生徒たちの作品（学校の課題、工業製品、裁縫など）を展示する教育展示の企画を任された。この展示の目的は、「ハワイが人食い人種の国だとまだ信じているアメリカ国民を驚かせる」ことだった。[ 7 ]デイヴィソンと、マプアナ・スミスやミス・オードウェイを含むハワイ系女性たちの一行は、過去の国際博覧会でハワイの主要な目玉となっていたフラダンスの一団とは対照的に、「カナカの礼儀正しさ」の代表者となった。 [ 5 ]
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デイヴィソンは慈善活動に積極的に関わり、虐待を受けた子供や動物たちの生活改善にも尽力しました。特に若い頃から犬と馬の福祉に尽力し、「島で最も優れた馬術家の一人」と称され、花のパレードでパウ族の騎手を手配するのを手伝いました。彼女はハワイ動物愛護協会に関わり、1909年にはカーティス・P・イアウケア保安官から警察の任命を受け、動物愛護担当官に任命されました。彼女の任務には、動物愛護協会の規則を遵守するため、島々の納屋や厩舎を視察することが含まれていました。また、子供たち、特に少女の保護にも尽力し、虐待的な家庭から少女たちを救い出し、里親制度や実業学校に送りました。彼女は夜間に自ら町の貧困地域に出向き、これらの地域の子供たちを救いました。「白人であれ褐色人であれ、田舎の学童はほとんどいなかったが、デイヴィソン先生と少年たちが彼女が通り過ぎるたびに帽子を脱いでいたことを知っていた」と記されています。[ 1 ]
病気と死
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デイヴィソンは1912年、病気のためハワイ動物愛護協会の特別職員の職を退いた。姉のエマとカリフォルニアを旅行したが、健康状態は改善せず、死の数週間前にホノルルに戻った。死の2週間前には、オアフ島の厩舎や納屋を訪れ視察できるほど回復していた。しかし、昏睡状態に陥り、1913年5月26日にマノア渓谷の自宅で亡くなった。[ 1 ] セントラルユニオン教会で葬儀が執り行われ、火葬された遺体はオアフ島墓地にある父親の墓の真上に埋葬された。[ 8 ]
ホノルル・スター・ブレティン紙の彼女の死亡記事には次のように記されている。
この地域社会が彼女の死を悼むほど、深く悼まれる女性はほとんどいないだろう。富める者も貧しい者も、身分の高い者も低い者も、大小を問わず、彼女の友人は数え切れないほど多かった。彼女はハワイ系アメリカ人の血に恥じない、女性としての女性らしさにふさわしい、素晴らしい女性だった。人道的な役人としての彼女の仕事は、効果的で、物静かで、寛容で、真摯だった。彼女の性格は、機敏で精力的な性格と、女性らしい思いやりを併せ持つ、稀有な存在だった。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e「ローズ・デイヴィソン」 .ホノルル・スター・ブレティン. ホノルル. 1913年5月27日. p. 4. 2018年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月7日閲覧。; 「死がロザリー・C・K・デイヴィソン嬢の功績を終わらせる」ホノルル・スター・ブレティン、ホノルル、1913年5月27日、5ページ。2018年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月7日閲覧。; 「友なき者への奉仕に人生を捧げた者に死は訪れる」『ハワイアン・ガゼット』ホノルル、1913年5月27日、3ページ。2018年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月7日閲覧。
- ^ラム 1932、1–7ページ。
- ^ピーターソン 1984、269–271, 369–373;安武 2017 , pp. 126, 128, 139
- ^ Bouslog & Greig 1994、78、158ページ。
- ^ a b今田 2012、p. 134。
- ^ 「Davison, Rose C. 事務所記録」（PDF）、ハワイ州立公文書館デジタルコレクション、 2018年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 、 2017年5月7日閲覧。
- ^ 「バッファロー・フェアの今後の展示」『パシフィック・コマーシャル・アドバタイザー』ホノルル、1901年4月22日、13ページ。2018年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月7日閲覧。
- ^ 「デイヴィソンさんの遺体が安置される」ホノルル・スター・ブレティン、ホノルル、1913年5月28日、12ページ。「死者への最後の弔意」『ハワイアン・ガゼット』ホノルル、1913年5月30日、5ページ。
参考文献
- ブースログ、チャールズ、グレイグ、テルマ（1994年）『マノア：谷の物語』ホノルル：ミューチュアル・パブリッシング、ISBN 978-1-56647-067-4. OCLC 32599587 .
- 今田、アドリア L. (2012)。アロハ アメリカ: アメリカ帝国を巡るフラ サーキット。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-5207-5. OCLC 769871251 .
- ラム、マーガレット・M. (1932).ハワイにおける6世代にわたる人種混合. ホノルル：ハワイ大学、社会学修士論文. OCLC 16325277 .
- ピーターソン、バーバラ・ベネット（1984年）『ハワイの著名な女性たち』ホノルル：ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-8248-0820-4. OCLC 11030010 .
- 安武、留美 (2017) 「ハワイの女性の再フランチャイズ化、1912～1920年：太平洋の交差点におけるジェンダー、主権、人種、階級の政治」。チョイでは、キャサリン・セニザ。ウー、ジュディ・ツーチュン（編）。環太平洋世界のジェンダー化。ライデン: すばらしい。ISBN 978-90-04-33610-0. OCLC 976394366 .
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのローズ・C・デイヴィソン関連メディア
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