| ローズデール教会ネットワーク | |
|---|---|
| 分類 | アナバプテスト |
| 神学 | 福音派 |
| モデレータ | プレストン・ヨーダー |
| 常務取締役 | ブライアン・ハーシュバーガー |
| 会議牧師 | ダレン・ピーチー |
| 地域 | 北米 |
| 本部 | オハイオ州アーウィン |
| 起源 | 1910 |
| 会衆 | 110 |
| メンバー | 13,000 |
| 高等教育機関 | ローズデール聖書大学 |
| 公式サイト | ローズデールネットワーク |
ローズデール教会ネットワークは、アナバプテストの伝統を受け継ぐメノナイト派のキリスト教団体です。[ 1 ]ローズデール教会ネットワークは、もともと1910年にアーミッシュのメノナイト派のグループによって、地元の教会の自治権を維持しながら団結を促進するために設立されました。[ 2 ]

初期の歴史については、「アナバプテスト派キリスト教の歴史」を参照してください。
1693年にスイス・ブレザレンの主要部から分離し、ヤコブ・アンマンに従ったアーミッシュ・メノナイト派の最初のアメリカでの入植地は、1710年から1720年頃、ペンシルベニア州バークス郡でした。その後まもなく、チェスター郡とランカスター郡にも入植地が広がりました。19世紀半ばまでに、ペンシルベニア州からアイオワ州、そしてカナダのオンタリオ州にも教会が広がりました。
分裂以前、アーミッシュの全ての派閥は、意味の違いなく「アーミッシュ」または「アーミッシュ・メノナイト」と呼ばれていました。主に1862年から1878年の間にアーミッシュの間で大きな分裂が起こり、最終的に「アーミッシュ・メノナイト」と「オールド・オーダー・アーミッシュ」という二つの主要な派閥に分裂しました。
1862年から1878年の間に、よりリベラルな考えを持つアーミッシュの牧師たちの中には、教会に奉仕するために会議を組織した者もいました。1878年の会議の後、彼らはアーミッシュ・メノナイトとして知られるようになり、彼らの牧師たちは東部、インディアナ・ミシガン、西部の3つの地区会議を組織しました。
他の教会は、この会議運動から距離を置き、主に19世紀後半に形成されたオールド・オーダー・アーミッシュと、1910年に形成された保守派(アーミッシュ)メノナイト会議という2つのグループの先駆者となった。リベラルな考えを持つアーミッシュ・メノナイト会議運動のほとんどの教会は、最終的に他のメノナイトグループと合併した。[ 3 ]
オールド・オーダー・アーミッシュは、個人宅で(ドイツ語で)礼拝を続け、礼拝と生活様式の両方において革新を拒否した。一部の教会は、神学的に極めて保守的なオールド・オーダー・アーミッシュと、より進歩的なアーミッシュ・メノナイトの中間に位置していた。これらの教会はアーミッシュ・メノナイトの会議には参加しなかったが、オールド・オーダー・アーミッシュとは異なり、集会所の使用、宣教、出版、社会奉仕、日曜学校の活動に積極的であった。これらの教会の代表者は、 1910年11月24日から25日にかけてミシガン州ピジョンで会議を開き、保守派アーミッシュ・メノナイト会議という名称を採用した。1957年に憲法改正が採択された際に「アーミッシュ」という名称が削除され、保守派メノナイトの名称が採用された。[ 4 ]
会議内の一部の会員や教会が自由主義的な傾向を懸念したため、ローズデール教会ネットワーク(当時はCMCとして知られていた)の多くの会衆や個人が分裂したり離脱したりして、保守メノナイト諸教派に加わった。最初のグループは1956年にオンタリオ州、オハイオ州、その他の地域の教会と共に、保守メノナイト友愛会と呼ばれる非公式な形で結びつき始めた。1998年、保守メノナイト会議の指導者の一団が、会議牧師による投票で牧師の妻が祈祷用ベールを着用する必要がなくなったことに反対し、会議を離脱して聖書メノナイト同盟を結成した。[ 5 ]
2023年2月23日、以前は保守メノナイト会議として知られていたCMCは、「アナバプテストの世界的な家族」というキャッチフレーズを掲げ、ローズデール・ネットワーク・オブ・チャーチズに名称を変更しました。[ 6 ]
ローズデール教会ネットワークは、「1963年メノナイト信仰告白」を信奉し、1991年には「保守メノナイト神学声明」を採択しました。この声明は、メノナイト特有の強調点を伴う正統派三位一体論キリスト教の信仰形態を踏襲しています。洗礼は教会の儀式であり、注ぎかけまたは浸礼のいずれかで執り行われます。聖餐式と洗足式も執り行われます。この声明はまた、敵に対しては抵抗しないという伝統的なアナバプテストの立場を肯定しています。「神の定めのもと、国家は剣を用いますが、それは『キリストの完全性の外に神によって定められたもの』であり、教会とキリストの弟子に対する新約聖書の教えに反するものです。」[ 7 ]
社会学者のコーリー・アンダーソンは、ローズデール教会ネットワーク(旧保守メノナイト会議)は、その旧名にもかかわらず、保守メノナイト教派に分類されるのではなく、むしろ主流派の方向性を持っていると書いている。[ 1 ]
女性は聖職に就くことはできますが、指導と聖職叙任は男性に限られています。教会内では、統治や教育といった他の役割が男性に委ねられる場合もあります。保守派メノナイトの実践声明によれば、「妻の頭として、男性は愛情深く犠牲的な指導力を発揮するために創造されました。妻は知的な服従をもってそれに応えるために創造されました。」[ 8 ]
会合は年に2回開催され、1回は2月に大臣向け、もう1回は8月に一般市民向けです。大臣会合では執行委員会と事務総長が選出され、日常業務を監督します。
ローズデール教会ネットワークは北米の団体です。2005年には、アメリカ合衆国の113の教会に11,199人の会員が参加していました。カナダのオンタリオ州レッドレイクにも教会がありました。コスタリカ・メノナイト会議(1974年設立)やニカラグア・メノナイト会議(1977年設立)など、他の国々にも関連団体があります。
大会の公式月刊誌「ブラザーフッド・ビーコン」は 1971 年に創刊されました。それ以前には、大会は1912 年から隔月刊の「ヘロルト・デア・ヴァーハイト」 、その後 1952 年から季刊の「ミッショナリー・ブレティン」を発行していました。
ローズデール教会ネットワークには、数多くの教会関連活動団体がある。 ローズデール聖書大学は、認可を受けた2年制の聖書大学で、毎年約125名の学生が学んでいる。大学では聖書学の学位のほか、数多くの集中分野を提供している。ローズデール・インターナショナル(2019年までローズデール・メノナイト・ミッションズという名称だった)は、この会議の宣教団体で、約17か国に約120名のスタッフがいる。会議の本部であるローズデール聖書大学はすべて、オハイオ州コロンバスの西約30マイルの田園地帯にあるローズデールにある。ローズデール・インターナショナルの事務所も、2015年にコロンバス市内に移転するまでローズデールにあった。[ 2 ]
ローズデール教会ネットワークは、いくつかの主要理事会に代表者を派遣し、米国メノナイト教会(最大のメノナイト派宗派)との緩やかな関係を維持しています。
ビーチー・アーミッシュ・メノナイトは、現代最大のアーミッシュ・メノナイト派の団体です。もう一つの大きな団体は保守派メノナイト会議で、かつては保守派アーミッシュ・メノナイト会議と呼ばれていましたが、現在ではほとんどの信条と慣習において主流派となっており、もはや保守派でもアーミッシュ・メノナイトでもありません。