ロジーナ・タッカー | |
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| 生まれる | ロジーナ・バッド・ハーヴェイ (1881年11月4日)1881年11月4日 |
| 死亡 | 1987年3月3日(1987年3月3日)(105歳) |
| その他の名前 | ロジーナ・コロザース |
| 職業 | 労働組合の組織者、公民権運動家、教育者 |
| 配偶者たち) | ジェームズ・D・コロザーズバーシア・J・タッカー |
ロジーナ・コロザース=タッカー(1881年11月4日 - 1987年3月3日)は、アメリカの労働組合活動家、公民権運動家、教育者でした。彼女は、アフリカ系アメリカ人初の労働組合である寝台車ポーター同胞団の結成に貢献したことで最もよく知られています。100歳の時、タッカーはこの組合に関するドキュメンタリー『マイルズ・オブ・スマイルズ、イヤーズ・オブ・ストラグル』のナレーションを担当しました。
ロジーナ・バッド・ハーヴェイは1881年11月4日、ワシントンD.C.北西部で生まれました。彼女は、バージニア州出身の元奴隷であるリー・ロイとヘンリエッタ・ハーヴェイの9人兄弟の1人でした。靴職人として働いていた彼女の父親は、独学で読み書きを学び、子供たちに読書への愛を育みました。1897年、ロジーナ・ハーヴェイはニューヨーク州ヨンカーズに住む叔母を訪ねていた際に、当時客員牧師を務めていた詩人ジェームズ・D・コロザーズと出会いました。彼女は1899年12月2日、「詩人」コロザーズと結婚しました。夫妻にはヘンリー・ハーヴェイ・コロザーズという息子が生まれ、コロザーズの前妻との間にもう1人の息子も育てました。1917年に夫が亡くなった後、彼女はワシントンD.C.に戻り、連邦政府の事務官として働きました。彼女は1918年11月27日にプルマンのポーターであるバーシア「BJ」タッカーと2度目の夫として結婚した。[ 1 ]
ポーター組合である寝台車ポーター同胞団は、1925年にA・フィリップ・ランドルフを会長として発足した。B・J・タッカーはすぐに参加し、彼とロジーナはワシントンで組織化を始めた。ポーターたちは長時間働き、組合活動に費やす時間はほとんどなかった。また、組合に参加していることが雇用主に知られたら仕事を失うことを恐れるポーターが多かった。このため、ポーターの妻たちが組織化の多くを担い、秘密裏に会議を開くことが多かった。ロジーナ・タッカーはA・フィリップ・ランドルフや他の組合幹部とともに秘密裏に何度か会議に出席した。組合を代表して、ワシントン地区にある約300人のポーターの自宅を訪問し、パンフレットを配布し、メンバーを募集し、組合費を集めた。また、地元の婦人部も組織し、ダンスパーティーやディナーなどを主催して組合の資金を集めた。プルマン社はロジーナ・タッカーの組合活動を知ると、報復として夫を解雇した。タッカーは夫の上司と職場で対峙した後、夫は再雇用された。タッカーは後にその時のことを次のように語っている。[ 1 ]
私は彼の目をまっすぐに見つめ、机を叩きながら、プルマン社の社員ではないこと、そして夫は私が従事しているいかなる活動にも一切関わっていないことを告げました。「この状況をどうにかしてほしい。さもないと戻ってきます」と私は言いました。彼はきっと怖がっていたのでしょう。黒人女性が白人男性にこんな風に話しかけるはずがありません。夫は再び逃亡生活に戻りました。[ 2 ]
1938年、彼女はシカゴで開催された全国組合会議に出席し、憲法・規則委員会の委員長を務めた。同年、彼女は組合補助組織の会計幹事に選出され、その後30年以上その職を務めた。[ 2 ] 1941年には、組合による最初のワシントン大行進の組織化に尽力したが、フランクリン・D・ルーズベルト大統領が大統領令8802号を発令したため中止された。その後、彼女は1963年のワシントン大行進の組織化にも尽力した。 [ 1 ]
1925年、ロジーナ・タッカーは婦人部(婦人経済評議会とも呼ばれる)の会長に就任しました。これは彼女にとって、組合活動を継続するための公式な手段であると同時に、1930年代のアメリカにおいて人種と性別の平等が何を意味するべきかという自身の立場を明確化する手段でもありました。労働組合の女性を組織するという通常の職務に加え、タッカーは、彼女たちの役割は、夫の賃金に頼って主婦の立場を楽しむことだけでなく、他の女性組合員を加入させることで積極的に参加し、公民権闘争における女性の重要な役割という理念を広めることであると訴えました。タッカーのリーダーシップと献身的な姿勢により、婦人経済評議会は他の組合(女性組合、男性組合、黒人組合、白人組合を問わず)と緊密な連携を築くことができました。例えば、ワシントン婦人労働組合連盟が全米黒人同盟と共に食料品店における人種差別に反対する運動を呼びかけたとき、タッカーはボイコットに協力しました。彼女はその後も活動を続け、洗濯、家事、ホテル、レストランなど、主にアフリカ系アメリカ人女性が従事する業界における公民権と平等を求めて闘うWTUL(女性経済評議会)を支援することになりました。1936年、ロジーナ・タッカーは「奉仕への感謝の印」として美しいブリーフケースを受け取りました。[ 3 ]女性経済評議会で働いていたタッカーは、仕事は決して趣味ではなく「集団的な政治闘争の道具」であると常に信じていました。そのため、そのブリーフケースは、彼女の献身とプロ意識に対する、注目すべき象徴的な報酬であったように思われます。
ランドルフによってワシントンで最初の WEC を率いるようタッカーが指名されたとき、彼女はこう言った。「…神は私たち全員にやるべきことを用意していて、最終的には神が私たちをその目的を遂行するために神が望む場所に私たちを置いてくれるのです。」[ 4 ]大義への強い帰属意識があったからこそ、タッカーは、黒人女性は「道徳心が欠けている」、したがって無能だという南部の白人の考えに対して、繊細な拒絶心を抱くことができたのだ。白人と黒人の文化的、社会的イデオロギーには明らかな違いがあったが、男性社会における女性の役割については、男性に従属する立場というのが一般的な見方だった。おそらく、タッカーや他の女性たちは自分たちの立場を違ったように見ていたのだろう。男性の公民権運動への支援に積極的に参加することで、補助団体は BSCP の地元の住民に家賃や追加資金を援助することが多かったのだが、それが女性たちの誇りの源泉でもあったのだ。さらに、タッカーは、WEC活動に積極的に関わる前の慈善活動の他に、補助婦人会を含むすべての仕事は報酬を得るべきだと主張して、「…これは労働組合であり、私たち全員がより良い労働条件のために設立するために共に闘ってきたのであるから…実際に仕事をしている人は当然生活賃金を受け取るべきである」と述べた。[ 5 ]活動家の中にフェミニストと見なされている者はいなかったが、女性経済評議会のメンバーの声は大きくなり、彼女たちの役割、専門性、組織での経験に男性の注目を集めるようになった。しかし、長期的に見てWECが最終的に貢献したのは、多くの女性活動家が黒人コミュニティの新しい世代に教育プロセスをもたらし、公民権の平等を求める大衆行動の考えで若者をエンパワーしたことであった。
ロジーナ・タッカーは長年にわたり労働組合活動と公民権運動に携わり、ワシントンD.C.地域の洗濯労働者、教師、そしてレッドキャップの組織化を支援しました。 [ 2 ]彼女は労働・教育関連法案の成立に向けて議会にロビー活動を行い、デイケア、教育、労働、ワシントンD.C.の投票権に関する下院および上院委員会で証言を行いました。102歳の時には上院の高齢化小委員会で証言し、104歳になっても講演活動で全国を回っていました。また、自伝『My Life as I Have Lived It (邦題:私の生きてきた人生)』を執筆し、2012年に死後に出版されました。[ 1 ]
タッカーは1982年に制作された、組合に関するドキュメンタリー映画『マイルズ・オブ・スマイルズ、イヤーズ・オブ・ストラグル』のナレーションを担当した。ジャック・サンティーノとポール・ワグナーがプロデュースしたこの映画は、4つの地域エミー賞とCINEゴールデンイーグル賞を含む数々の賞を受賞した。[ 6 ]
彼女は1987年3月3日に105歳で亡くなった。[ 1 ]
1987年3月3日の葬儀当日、彼女は「マザー・タッカー」として偲ばれました。式典は、彼女が亡くなるまでの65年間通っていたワシントンの15番街長老派教会で執り行われました。多くの友人や同僚が参列し、最も偉大なアフリカ系アメリカ人人権活動家の一人に最後の敬意を表しました。タッカーの親友の一人、ノーマ・マクダニエルは、「彼女は確固たる信念を持った女性でしたが、強さと同じくらい優しさも兼ね備えていました」と述べています。[ 7 ]参列者の一人は、深い悲しみと称賛の念を表して、「彼女は思いやりのある知性と豊かな心、そしていつも笑顔の持ち主でした」と述べました。タッカーの未発表の自伝から彼女自身の言葉を引用すると、彼女はその日こう言ったであろう。「私が生きている間は、私の人生を無駄にしないでください。そして私が去るときは、私と私が生きてきた人生の思い出が残るように。」[ 8 ]そして、タッカーの誇りと強い献身的な思いが、アフリカ系アメリカ人市民の権利が最終的に認められ平等になるためのほぼ70年間の政治的、社会的闘争を決定づけたのであった。