ロジータ・カアハニ・ワールド | |
|---|---|
シーラスカ遺産研究所所長で人類学者のロジータ・ウォール氏が、2012年2月22日にアラスカ州ジュノーで行われた先住民問題フォーラムで講演した。 | |
| 生まれる | (1937年4月29日)1937年4月29日 |
| 母校 | アラスカメソジスト大学 ハーバード大学 |
ロジータ・カアハニ・ウォールは、トリンギット族のアメリカ人人類学者であり、アラスカ先住民の文化、ビジネス、政治の指導者です。彼女は、ジュノーを拠点とする非営利団体シーラスカ・ヘリテージ・インスティテュートの理事長を務めています。シーラスカ・ヘリテージ・インスティテュートは、アラスカ南東部のトリンギット、ハイダ、チムシアン先住民文化の保存と発展を目的としており、1997年からその職を務めています。[ 1 ]また、1987年から30年間、シーラスカ地域先住民法人の理事を務め、副理事長も務めました。 [ 2 ] 2万2000人以上の株主を擁するこの法人は、ヘリテージ・インスティテュートを設立し、多額の資金を提供しています。[ 3 ]
ワールのトリンギット名はイェイディクラソク(Yeidiklasókw)とカハニ(Kaaháni)である。彼女はクルクワンのカウドリヤアイ・ヒット(太陽から降ろされた家)出身のシャングケイディ(雷鳥)氏族のチャク(鷲)派に属している。[ 4 ]彼女はアラスカのトリンギット・ハイダ・インディアン部族中央評議会の会員である。[ 5 ]
ウォールは、アラスカ大学ジュノー校とアンカレッジ校で人類学の教授を務め、自給自足の生活様式、先住民女性問題、インディアン法と政策、南東アラスカ先住民の文化と歴史に関する論文を執筆しています。[ 6 ]彼女はスミソニアン協会と関係があり、2010年にスミソニアン・ブックスから出版された『Living Our Cultures, Sharing Our Heritage: The First Peoples of Alaska』の4人の編集者の一人です。この本には、20のアラスカ先住民の芸術性とデザインの伝統を代表する200点以上の品々が掲載されています。[ 7 ]
彼女はまた、2000年から2013年まで、先住民墓地保護・返還法(NAGPRA)全国審査委員会の委員を務め、委員長も務めた。 [ 8 ]この委員会は、博物館に収蔵されている先住民の遺骨や遺物を元の所有者に返還する返還プロセスを監視し、博物館と部族間の関連紛争の解決を促進している。[ 9 ]
NAGPRAに関する関連論文「科学と物語の統合:トリンギット族の古代史」は、2005年に応用人類学会に提出された。この論文は、沿岸部への移住、遺伝子研究、アラスカ南東部で発見された1万年前の初期先住民男性の遺骨、そして部族の指導者と科学者がどのようにして彼の起源を共同で研究したかに焦点を当てている。[ 10 ]
ウォールはキャリアの初期に北極圏でフィールドワークを行い、沖合石油開発がイヌピアットに及ぼす社会文化的影響について研究した。また、先住民族の捕鯨施設についても研究し、米国国務省の国際捕鯨委員会およびアラスカ・エスキモー捕鯨委員会の科学顧問を務めた。[ 11 ]
1982年、彼女と子供たちはアラスカ州全域を対象とした月刊誌『アラスカ・ネイティブ・ニュース』を創刊しました。この雑誌には、アラスカ先住民の企業、芸術、文化、交通、エネルギーなどに関する詳細な特集記事が掲載され、1985年まで発行されました。[ 12 ]
ウォールは1980年代半ば、アラスカ州知事スティーブ・カウパーのアラスカ先住民・農村問題担当顧問を務め、アラスカ州初のアラスカ先住民政策を策定した。その際、彼女はアラスカ先住民権利和解法の一部を改正する連邦法を分析し、同法によって設立された先住民企業が非先住民企業に買収される可能性を低減した。ウォールは、これらの改正法はこれらの企業を完全に保護していないと主張した。[ 13 ]
彼女はビル・クリントン大統領の北西部持続可能性委員会の委員も務めました。アラスカ先住民連盟、先住民言語研究所、国立科学財団極地プログラム委員会、アラスカ・エスキモー捕鯨委員会科学委員会、国立アメリカインディアン博物館など、数多くの委員会や理事会に所属しています。[ 6 ]
ウォール氏はアラスカ先住民連盟の生存委員会の委員長を務め、その役割において連邦政府関係者に演説を行った。2013年には、米国上院エネルギー資源委員会で演説を行い、アラスカ先住民にとって伝統的な狩猟、漁業、その他の食料採集が重要であることを説明した。当時の一人当たりの年間平均収穫量は544ポンド(約240kg)で、彼らの摂取カロリーの約半分を占めていたと推定されている。ウォール氏は、連邦政府によるこうした収穫の規制が、アラスカ先住民が自らと家族の食料を確保する能力を阻害していると指摘した。[ 14 ]
近年、ワールドはシーラスカ・ヘリテージ・インスティテュートを新たな方向に導いてきました。 2015年には、ウォルター・ソボレフ・ビルにジュノーの新しい本部が開設されました。この建物には、現代および伝統的なネイティブ・アート、美術館、パフォーマンス・レクチャー・エリア、そして教室が併設されています。[ 15 ]
同研究所は2020年、ソボレフ・ビルの向かい側に新たな文化芸術複合施設の建設に着工した。[ 16 ] 6,000平方フィートのキャンパスでは、授業、アラスカ南東部の伝統的な先住民芸術の実演、そしてトリンギット族、ハイダ族、チムシアン族の芸術作品の記念碑的作品の展示が行われる。大学レベルのコースは、アラスカ南東大学およびアメリカインディアン芸術研究所と共同で提供される。[ 17 ]
ウォールは1938年、アラスカ州ピーターズバーグ近郊の海岸沿いの小屋で生まれ、祖母、叔母、母親に育てられた。[ 6 ] 6歳の時、自宅から誘拐され[ 18 ]、ヘインズにある長老派教会のヘインズ・ハウスに連れて行かれた。そこで彼女と他のアラスカ先住民の子供たちは英語とキリスト教を教わった。[ 19 ]
幼い少女は家を追われたため、祖父母のジョン・スルーノートとジェニー・スルーノート夫妻は、宣教師から彼女を「借り受け」、彼女と過ごす時間を与えました。叔母のアグネス・ベリンジャー[ 20 ]は、ヘインズ・ハウスで彼女の世話をするために働きました。彼女は3年間そこに通い、その後、母親のベッシー・クイントが彼女を12人の兄弟姉妹と共に故郷に連れ帰ることができました[ 21 ] 。
クイントは娘に、アラスカ先住民姉妹会などの団体を通して先住民社会に奉仕する義務があることを教えました。10歳の時、ウォールは母親と共にアラスカ南東部のサケ缶詰工場の労働者を組織する旅に出ました。ウォールは会議の議事録を取ることが義務付けられていました。[ 22 ] 10代の頃、彼女は叔父と一緒に商業漁業に従事しましたが、当時の少女にはそれは許されていませんでした。[ 23 ]
ワールはピーターズバーグの高校に通い、卒業後はアラスカ先住民を高等教育に勧誘するプログラムを運営しました。彼女は自らも先住民を勧誘し、一コマずつ授業を受けながら大学に入学したと語っています。[ 6 ]
彼女は1970年代にアラスカ州アンカレッジのアラスカ・メソジスト大学で、著名な言語学・民俗学教授リチャード・ドーエンハウアーらに師事し、学士号を取得しました。[ 24 ]その後、ハーバード大学で人類学の修士号と博士号を取得しました。2012年にはアラスカ大学アンカレッジ校から名誉理学博士号を授与されました。[ 25 ]
ワールドの功績は、フォード財団フェローシップ(1972-1977)、国際女性年会議(1977)、グロリア・スタイネムエンパワーメント賞(1989)、希望の女性(1997)、アラスカ先住民遺産センター傑出した貢献(2000)、文化サバイバル人権賞(2002)、NWPC女性勇気賞(2003)、ウェルズファーゴ先住民賞アラスカ先住民コミュニティ強化賞(2004)、国立アメリカインディアン博物館スミソニアン協会名誉賞(2006)、アラスカ南東大学卒業式スピーカー(2006)、人文科学への傑出した貢献賞(2008)、芸術・人文科学知事賞、アメリカ人類学協会公共および応用人類学ソロン・T・キンボール賞(2008)、中央評議会生涯功労賞など、数多くの栄誉に輝いています。アラスカのトリンギット族とハイダ族インディアン部族(2011年)およびアラスカ先住民連盟年間最優秀市民賞(2011年)。[ 6 ]
ウォールには、セレステ、ロッド、リカルド・ウォールの3人の子供と、リコ、クリスタル、カイル、ミランダ、リッキー、セージの6人の孫がいます。