ロイ・ハリスビル | |
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2021年のハリスビル | |
| 私生活 | |
| 生まれる | (1922年4月22日)1922年4月22日 |
| 死亡 | 2023年7月25日(2023年7月25日)(101歳) セントポール、ミネソタ州、アメリカ合衆国 |
| 配偶者 |
ノーマ・ハガティ ( 1951年生まれ |
| 教育 | コンコルディア大学(BA) 、ルーサー神学校(M.Div.)、 プリンストン大学(Ph.D.) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | キリスト教 |
| 宗派 | ルター派 |
| 叙階 | 1949 |
ロイ・アルヴィン・ハリスヴィル2世(1922年4月22日 - 2023年7月25日)は、新約聖書の解釈について多くの著作を残したアメリカのルター派神学者である。
幼少期と教育
ハリスビルは1922年4月22日、ウィスコンシン州オコノモウォックに生まれた。ミネソタ州ムーアヘッドのコンコルディア大学(1994年学士号取得)、ミネソタ州セントポールのルーサー神学校(1947年神学修士号取得)、ニュージャージー州プリンストンのプリンストン神学校(1953年博士号取得)、そしてドイツのテュービンゲンにあるテュービンゲン大学で教育を受けた。[1] 1951年12月22日、29歳でノーマ・アリス・ハガティと結婚した。
キャリアと奉仕
1949年、ミネソタ州ミネアポリスのベツレム・ルーテル教会で聖職に就き、1949年から1950年まで同教会の臨時牧師を務め、その後1952年から1957年までアイオワ州メイソンシティの牧師を務めた。1958年から1992年まで、ルーテル神学校の新約聖書教授として教鞭を執った。ルーテル神学校在職中、ハリスビルはルーテル世界連盟奨学金、神学校協会フェローシップ、フレドリック・A・ショイツフェローシップを受賞した。『Dialog, A Journal of Theology』の共同創刊者であり、聖書文学協会、新約聖書研究協会、アメリカ大学教授協会の会員、そして神学哲学会名誉会員であった。さらに、1957年から1958年にかけてスイスのジュネーブにあるルーテル世界連盟の代表を務めた。また、1954年から1966年にかけてアイオワ州デコーラにあるルーサー大学の評議員を務めた。[2]
サバティカル休暇:
- テュービンゲン、ドイツ 1957-1958
- テュービンゲン、ドイツ 1957-1958
- ニューヘイブン、コネチカット州(イェール大学)1964-1965
- ケンブリッジ、イギリス 1971-1972
- ミドルベリー、バーモント州 1977-1978
- テュービンゲン、ドイツ 1985-1986
影響
ハリスヴィルの聖書の本質と、人間の筆者と聖霊との相互作用に関する見解は、40年以上にわたり北米のルター派の説教と神学の形成に貢献した。著書には、『現代文化における聖書:スピノザからブレバード・チャイルズまで』(ウォルター・サンドバーグ共著)[3]や『フラクチャー:聖書筆者の言語と思想における十字架の不和』(Fracture: The Cross as Irreconcilable in the Language and Thought of the Biblical Writers)[4]などがある。ハリスヴィルは歴史批評的手法が福音の伝道に活用できると信じていた。ドイツの神学者エルンスト・ケーゼマンとの長年の親交により、ケーゼマンの著作は数多く翻訳・書評されている。二人の書簡はテュービンゲン大学図書館とルター神学校アーカイブに所蔵されている。[5]
出版物
書籍:
- 旧約聖書における「光」と「闇」という概念の聖書的意義。ルター神学校論文(未発表、1947年)。
- 『God Incognito: A Series of Lenten Sermons on the Passion according to St. John』(ミネアポリス:アウクスブルク、1956年)。
- 新約聖書における新しさの概念(ミネアポリス:アウクスブルク、1960年)。
- 『ケリュグマと歴史:ルドルフ・ブルトマン神学シンポジウム』 カール・E・ブラーテンとロイ・A・ハリスヴィルによる選・翻訳・編集(ナッシュビル:アビンドン、1962年)。
- 『歴史的イエスとケリュグマ的キリスト:歴史的イエスの新たな探求に関する諸試論』 カール・E・ブラーテンとロイ・A・ハリスヴィルによる翻訳・編(ナッシュビル:アビンドン、1964年)。
- 彼の隠された恵み:聖書批評の起源、課題、証言(ナッシュビル:アビンドン、1965年)。
- マルコの奇跡:福音書の研究(ミネアポリス:アウクスブルク、1967年)。
- 『Pick Up Your Trumpet』(ミネアポリス:アウクスブルク、1970年)。
- 『ハープで演奏しよう: 聖書のテーマについての瞑想』(ミネアポリス: アウクスブルク、1975 年)。
- フランク・チェンバレン・ポーター:アメリカの聖書解釈の先駆者(ミズーラ:Scholars Press、1976年)。
- ベンジャミン・ウィスナー・ベーコン:アメリカ聖書批評の先駆者(ミズーラ:Scholars Press、1976年)。
- ローマ人への手紙:アウクスブルク新約聖書注解(ミネアポリス:アウクスブルク、1980年)。
- 聖週間:布告2、シリーズB:教会暦の教訓を解釈するための助け、チャールズ・D・ハケットとの共著(フィラデルフィア:フォートレス、1981年)。
- 聖週間:布告3、シリーズC(フィラデルフィア:フォートレス、1984年)。
- コリント人への第一の手紙:アウクスブルク新約聖書注解(ミネアポリス:アウクスブルク、1987年)。
- 危機に瀕した省庁(ミネアポリス:アウクスブルク、1987年)。
- 聖書と現代文化、ウォルター・サンドバーグとの共著(Eerdmans、1995年)。
- 聖書と現代文化、韓国語訳。
- 新しい宣言、シリーズ A、1999 年、アウクスブルク要塞。
- 第2版、聖書と現代文化、Eerdmans:2002年。
- 聖書筆者の言語と思想における十字架の非和解性、エールドマンス、2006年
- パンドラの箱が開かれた、Eerdmans、2014年。
- 『That Reminds Me: A Memoir』。MN: Eclipse Press、2020年(Kindle Publishing)。
- 『イエスの物語:モザイク』、オレゴン州ユージーン:Wipf & Stock、2020年。
- 「聖書の解釈と自然現象の解釈」『社会における神を語る』、ピーター・ランペ編、フェストリフト著。 Ute E. アイゼンおよびハイドルン E. マダー、Vol I、91-112、ゲッティンゲン: Vandenhoeck & Ruprecht、2020。
- 『山の上で語りなさい:説教集』、セントポール、ミネソタ州:Eclipse Press、2021年(KDP/Amazon Publishing)。
- 『新約聖書解釈のための簡潔なガイド:歴史、方法、そして実践例』ユージーン、オレゴン州:Wipf & Stock、2022年。
- 『すべての思いを捕らえて:小さな祈りの本』セントポール、ミネソタ州:Eclipse Press、2023年(KDP/Amazon Publishing、死後出版)
翻訳:
- 「見よ、わたしはすべてのものを新しくする!」ピーター・シュトゥールマッハー著、ルーテル・ワールド15(1968):3-15。
- ヴィリー・マルクスセン著『福音記者マルコ:福音書の編集史に関する研究』。ジェームズ・ボイス、ドナルド・ジュエル、ウィリアム・ポールマン共訳(ナッシュビル:アビンドン、1969年)。
- アントン・フリドリヒセン著『原始キリスト教における奇跡の問題』、ジョン・S・ハンソン訳(ミネアポリス:アウクスブルク、1972年)。
- 「エキュメニカルな議論におけるカルケドン公会議のキリスト論」、エドマンド・シュリンク著、ダイアログ2(1963年春)。
- 「バチカン公会議スキーマ「デ・エクレシア」に対するプロテスタントの見解」、エドモンド・シュリンク著、ダイアログ。 3(1964年春)。
- ピーター・シュトゥールマッハー著『歴史批評と聖書の神学的解釈』(フィラデルフィア:フォーグレス、1977年)。
- ヘルマン・グンケル著『聖霊の影響:使徒時代と使徒パウロの教えに関する一般的な見解』(フィラデルフィア:フォートレス、1979年)。
- 「使徒のしるし:パウロの奇跡」「ルカによる福音書における聖書の中心」「割礼を受けた救世主」「アブラハムの娘たち:使徒行伝に登場する女性たち」ジェイコブ・ジャーヴェル著『知られざるパウロ』(ミネアポリス:アウグスブルク、1984年)。
- エルンスト・ケーゼマン著『さまよう神の民』。アーヴィング・L・サンドバーグ訳(ミネアポリス:アウクスブルク、1984年)。
- ルドルフ・ブルトマン著『コリントの信徒への第二の手紙』(ミネアポリス:アウクスブルク、1985年)。
- 『クリスチャンの自由』エバーハルト・ユンゲル著(ミネアポリス:アウグスブルク、1988年)。
- ルドルフ・ブルトマン『神学とは何か』フォートレス 1998年。
- ケーゼマンの 1937 年の説教の翻訳 (1999 年未発表)。
- ケーゼマンの Rückblick for Dialog の翻訳、Vol. 38、1999年春。
- バーナード・ローゼ『ルターの神学』フォートレス、2000年。
- ウド・スネルのエッセイの翻訳
- 『事実の神学対修辞学の神学:告白と弁護』、ロイ・A・ハリスビル訳、ウォルター・サンドバーグ序文(フォートウェイン:ルーテル・レガシー、2008年)。
- ケーゼマンの『十字架につけられたナザレ人の弟子であることについて』の翻訳、エールドマンス。
- マーク・マテスによるヨハン・ゲオルク・ハマンの翻訳、エールドマンス社、2011年2月
- Oswald Bayer のエッセイの翻訳 (2011 年、未発表)。
- ケーゼマンの『Kirchliche Konflikte』の翻訳、Baker Book House、2021。
- ルターの神学:ハンス・ヨアヒム・イヴァントの遺作の翻訳。OR:Wipf & Stock、2025年。
参考文献
- ^ “Roy A. Harrisville”. www.luthersem.edu . 2024年6月21日閲覧。
- ^ ハリスビル、ロイ・A. (1980).ローマ人への手紙. フォートレス・プレス. p. 263. ISBN 978-0-8066-8864-0。
- ^ デ・グルート、クリスティアナ;マリオン・アン・テイラー (2007)。19世紀の女性聖書通訳者の回収。聖書リット協会。 p. 9.ISBN 978-1-58983-220-6。
- ^ ラング、ベルンハルト (2007)。Revue internationale des études bibliques、第 52 巻。 2005 ~ 2006 巻。ブリル。 p. 457.ISBN 978-90-04-15583-1。
- ^ “Roy Alvin Harrisville of St. Paul, Minnesota | 1922–2023”. Holcomb-Henry-Boom-Purcell Funeral Homes . 2023年7月25日閲覧。
外部リンク
- テュービンゲン大学図書館