ロズヴィ帝国

ロズヴィ帝国 ロズヴィ
1660- 1873年
ロズヴィ帝国の範囲とブトワ周辺の中心を示した地図
状態	王国
資本	ダナンゴンベ/ドロドロ
共通言語	ショナ語（カランガ語）
宗教	音楽主義
政府	絶対君主制
チャンガミレ
• 1660	チャンガミレ・ドンボ
• 1831–1873	チャンガミレ・トウェチピ
歴史
• チャンガミアによるムタパのクーデター	1660
• ロズヴィによるブトゥア征服	1683
• トウェチピの降伏	1873年[1]
エリア
1700 [2] [疑わしい–議論する]	620,000 km ^2 (240,000平方マイル)
人口
• 1700 [2]	1,000,000
先行 後継者 ブトゥア王国 ムタパ帝国 ムトワカジ ローデシアにおける会社統治

ロズヴィ帝国（1660-1873）は、チャンガミレ・ドンボによってジンバブエ高原に建国されたショナ族の王国です。「ロズヴィ」という用語は、ショナ語で「略奪する」を意味する「クロズヴァ」に由来し、戦士国家としての彼らの伝統を表しています。彼らはジンバブエ全土で最強の戦闘力を有していました。^[3]

名前

「チャンガミール」は「チャンガ」と「アミール」（ムタパの知事の称号）を組み合わせた造語で^{あった可能性がある。 [4] : 46  [5] : 54}

歴史

チャンガミレ1世とムタパ

チャンガミレ王朝の起源については矛盾する説がある。ムタパのネンビレ王朝とブトゥアのトルワ王朝の間には通婚があったようだ。^[6]口承によると、チャンガミレは両王朝の末裔である可能性が高く、ムタパの第2代統治者マトペの息子か、マトペの娘と結婚した（あるいはその両方で、王族では一般的だったように妹と結婚した）と考えられている。^{[7]彼はムタパ王国（}グルフスワ）の南部の知事（アミール）に任命された。^{[8] : 46} 1506年のディオゴ・デ・アルカソバの報告書によると、チャンガミレ1世はトルワ王朝の一員で、ムウェネムタパ（ムタパ王）の裕福で影響力のある知事を務めていた。^{[9] : 54}

1490年、チャンガミレ1世は兄のニャフマ・ムウェネムタパに反乱を起こし、トルワの助けを借りてニャフマを廃位させたと伝えられている。チャンガミレ1世はムウェネムタパを4年間統治したが、正当な王位継承者である甥に殺害されたと伝えられている。息子のチャンガミレ2世はムウェネムタパ王国から分離した南部を統治し、その後も争いは続いた^{[9] : 54。  [8] : 46}この分離独立国が独立を維持したのか、それともムウェネムタパの支配下に戻ったのかは不明である。チャンガミレ王朝については17世紀まで記録がないからである^{[9] : 54  。}

チャンガミレ・ドンボ

1683年、ポルトガルの民兵がアフリカ内陸部の金取引の支配権を握ろうと、ロズヴィ帝国に侵攻した。しかし、伝統的な槍と盾で武装したロズヴィ人はこれらの攻撃を撃退し、帝国が崩壊するまで金鉱山の支配権を維持した。ロズヴィ人はチャンガミール・ドンボとその息子カンブグン・ドンボ^[10]によって率いられ、彼らの勢力は現在のジンバブエ南西部のブトゥアに拠点を置いていた。ロズヴィ人は現在のジンバブエ高原を支配していたいくつかのショナ族の国から形成された。彼らはポルトガル人を中央高原から追い出し、ヨーロッパ人は東部高原の見本市街地の一つに名目上の存在を残すのみとなった。

チャンガミレは現在のジンバブエ全土を支配下に置き、ロズヴィ帝国として知られる政体を築きました。この強大な戦士の王国は、後にロズヴィとして知られるようになりました。^[3]彼らは首都をダナンゴンベに定めました。ダナンゴンベは北ンデベレ語でドロドロとも呼ばれていました。

ムタパの行政権力は帝国全体を統制できなくなり、朝貢国が独立性を高め始めた。^[要出典]

グルスワの人々の指導者で、チャンガミレという称号を与えられ、ドンボとして知られる人物がムタパから独立した。ポルトガル人が彼らを植民地化しようとしたとき、チャンガミレ・ドンボは彼らの支配に対して反乱を指揮した。ロズヴィ帝国の領域は変動した。その影響力は現在のジンバブエの大部分、西はボツワナ、南は南アフリカ北東部 にまで及んでいた。ロズヴィの指導者チャンガミレ・ドンボはもともとムタパ州の遊牧民であったが、ポルトガル人を駆逐し、支持と追随者を獲得し、それによって伝説のムタパ帝国から離脱することができた。口承によると、チャンガミレ・ドンボは超能力を持っていたと考えられている。彼は白い牛を赤い牛に変えることができたなどと言われていた。彼の魔法の能力は人々から恐れられ、尊敬され、さらに多くの追随者を得た。チャンガミレという名前は、彼の後を継いだすべての王たちの名誉ある名前となった。

ロズヴィの政治体制は階層制であった。王権は男系であり、国王は政治、宗教、軍事、経済、司法、社会における最高権力者であり、土地の主要な分配者でもあった。国王は、国王自身が任命した国家官僚からなる諮問評議会の支援を受けて統治した。諮問評議会は、国王の最年長の妻たち、皇太子、トゥンバレ（摂政）、宗教指導者、軍司令官、家臣の長で構成されていた。ロズヴィ帝国は最終的に、現在のジンバブエで最も強力な帝国となった。^[要出典]

多くの物語では、ドンボ (「ロック」) が千倉ワディエンブであると特定されています。現代の学者たちは、これが異なる民族の別の指導者との混同であることに同意しています。^[要出典]ロズヴィ州の統治者にはチリサ・ムルとチクヨ・チサマレンガがいた。

侵略と滅亡

1700年代後半から1800年代初頭にかけて、ロズヴィ帝国はいくつかの課題に直面した。ムウェネムタパ帝国と同様に連邦制であり、同盟王国と支配王朝との間の政治的緊張により、いくつかの王国（マニカなど）と首長国が帝国から離脱した。宮廷内での革命とバマングワトからの絶え間ない攻撃は、帝国への政治的圧力を増大させた。1795年から1800年、および1824年から1829年の2度の大干ばつは政情不安に寄与した。^[11]ポルトガル人などの長年の貿易相手国が奴隷に関心を向けたため、金の需要が減少した。こうして、ほぼ1000年続いたショナ族の金採掘と貿易の伝統が衰退し、ロズヴィなどの中央政府の権力が弱まり始めた。^[11]あらゆる困難に加え、1830年代はロズヴィ帝国が完全に回復することはなかった複数の侵略と戦争の時代でした。

現在の南アフリカ地域では、いくつかの出来事が大規模な移住を招いた。干ばつ、オランダ人入植者の侵入、そしてムフェカネの壊滅的な余波により、ングニ族は次々と北へ移動した。ムパンガ族、ングワナ族、マセコ族、ズワンゲンダバ族による帝国への攻撃は相次ぎ、撃退されたものの大きな被害をもたらした。スワジ王国のニャマザナナ女王率いる集団による新たな攻撃の波が続き、首都マニャンガは陥落し、ロズヴィ・マンボのチリサムフルが殺害された。しかし、定説とは異なり、これはロズヴィ帝国の終焉ではなかった。チリサムフルの息子トウェチピは逃亡し、ブヘラ地方に亡命した。ムティンヒマ家をはじめとするロズヴィ貴族の支援を受け、トウェチピは事実上ロズヴィ・マンボとなった。^[12]

ムジリカジは、ロズヴィ貴族の一部は彼を王として受け入れたが、ショナ族の大部分は彼を受け入れず、彼の王国の地理的範囲が限られていることに気付いた。外交的手段に出て、彼はトウェチピに伝令を送り、故郷に戻って彼に服従し、彼をショナ族の王として戴冠するよう求めた。トウェチピはムジリカジの申し出を受け入れず、その代わりに自分の権力を強化し、次の30年間、ムジリカジ、そして最終的にはロベングラとの一連の襲撃と反撃を繰り返した。ライフルで武装した襲撃軍のために、チバムブハムというあだ名がついた。トウェチピは戦いに敗れ、1866年に降伏した^{[13]が、奇妙なことに、ムジリカジは彼を解放した。彼は1873年[12]}頃、ブヘラのニャシャヌ地域で亡くなり、マヴァングウェ丘陵に埋葬された。トウェチピの墓は国定記念物として保護されている。^[14]

技術と経済

ロズヴィ帝国の経済力は、牛の飼育、農業、そして金鉱採掘によって支えられていました。作物にはモロコシやキビが含まれ、国家は自給自足の農業に大きく依存していました。家畜は重要であり、羊、ヤギ、牛、鶏が飼育されていました。家畜を多く所有する男性は高い社会的地位を得ていました。鉱業は主要な産業であり、男性によって行われていました。国内外の貿易は重要であり、特にアラブの商人との貿易では、象牙、銅、金が銃、塩、ビーズ、貝殻と交換されていました。^[要出典]

ロズヴィの王たちは石造建築の伝統を復活させ、南西部全域に現在「ジンバブエ」として知られる印象的な都市を建設しました。多色刷りの陶器もまた、その象徴でした。戦士たちは槍、盾、弓矢で武装していました。ポルトガルの記録によると、ロズヴィは洗練された軍事戦略家でした。彼らは、 19世紀に偉大なズールー族の指導者シャカが採用する何年も前から、牛の角のような陣形を用いていました。槍、盾、弓矢で武装した攻撃的なロズヴィは、ジンバブエ高原を制圧しました。^[3]

統治者一覧

名前と日付はジョン・スチュワートの『アフリカの国家と統治者』（1989年）より引用。^[15]

1. チャンガミール・ドンボ(1660 - 1695)
2. チャンガミレ ザラレ (  1695年頃 –  1700年頃)
3. チャンガミレ・ネガモ (  1700 年頃– 1710 年)
4. チリサムル (  1712年頃– 1788 年)
5. チャンガミレ・ダファ（ 1790年頃- 1824年）
6. チャンガミレ・バスウィ（ 1825年頃）
7. チャンガミレ チリサムル 2 世 (  1828 年頃– 1836 年)
8. チャンガミレ トウェチピ ザラレ (1838–1866)

参照

• 考古学遺跡、ドロドロ

参考文献

1. イノセント・ピキライとジョセフ・O・フォーゲル著『ジンバブエ文化：ザンベジ南部諸州の起源と衰退』ロウマン＆リトルフィールド - アルタミラ・プレス、2001年
2. コーネル、ジェームズ（1978年）『失われた土地と忘れられた人々』スターリング出版社、24頁。ISBN 978-0-8069-3926-1ジンバブエは成長を続け、1700年にはロズウィ族の支配下で最盛期を迎えました。最初のヨーロッパ人がアフリカ沿岸に到着したとき、彼らは巨大な石造りの都市、広大な帝国の首都についての伝説を耳にしました。その伝説は真実でした。ロズウィ族は24万平方マイル（約6万平方キロメートル）の土地を支配していたからです。[…] 100万人以上のアフリカ人がロズウィ族の支配下で暮らしていました。
3. "Rozvi".ブリタニカ百科事典. 2007年5月9日閲覧。
4. リップシュッツ、マーク・R.、ラスムッセン、R.・ケント（1986年）『アフリカ歴史人物辞典』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-06611-3。
5. ワーデン、カトリエン・ヴァン（2012年）『ブトゥアと時代の終焉：カランガ州崩壊が一般市民に及ぼした影響：ストレス下における行動分析』Archaeopress. ISBN 978-1-4073-1019-0。
6. マテブラ、マンドラ;モクゴアツァナ、セクゴテ (2018)。 「チャンガミアの家族のルーツの再構築：ヴァロイの口述歴史からの新たな証拠」。新しいコンツリー。13 (81)。ISSN  0379-9867。
7. マテブラ、マンドラ;モクゴアツァナ、セクゴテ (2018)。 「チャンガミアの家族のルーツの再構築：ヴァロイの口述歴史からの新たな証拠」。新しいコンツリー。13 (81)。ISSN  0379-9867。
8. リップシュッツ, マーク・R.; ラスムッセン, R. ケント (1986). 『アフリカ歴史伝記辞典』 カリフォルニア大学出版局. ISBN 978-0-520-06611-3。
9. Van Waarden, Catrien (2012). 『ブトゥアと時代の終焉：カランガ州崩壊が一般市民に及ぼした影響：ストレス下における行動分析』Archaeopress. ISBN 978-1-4073-1019-0。
10. イシチェイ、エリザベス・アロ（1997年）『アフリカ社会史 1870年まで』ケンブリッジ大学出版局、435頁。ISBN 978-0521455992。
11. シリントン、ケビン編（2013年7月4日）『アフリカ史百科事典』ラウトレッジ、doi :10.4324/9780203483862. ISBN 978-0-203-48386-2。
12. Beach, DN (1974年10月). 「ンデベレ人の襲撃とショナ人の勢力」. 『アフリカ史ジャーナル』 . 15 (4): 633– 651. doi :10.1017/s0021853700013918. ISSN  0021-8537. S2CID  163048312.
13. ビーチ, DN (1983). 「ロズヴィ族の過去探求」 .アフリカの歴史. 10 : 13–34 . doi :10.2307/3171688. ISSN  0361-5413. JSTOR  3171688. S2CID  161864409.
14. 「国立記念物管理プログラム」.ジンバブエ国立博物館・記念物局. 2022年7月29日閲覧。
15. スチュワート、ジョン（1989年）『アフリカの国家と統治者』ロンドン：マクファーランド、p.226、ISBN 0-89950-390-X。