ルアナ
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ルアナ（おそらくスペイン語のruana「ぼろぼろの」もしくはChibcha ruana「毛布の国」[ 1 ]に由来）は、コロンビアとベネズエラのアンデス地方原産のポンチョ風の外衣である。コロンビアでは、ルアナはボヤカ県の特徴的な伝統衣装であり、もともと先住民とメスティーソの人々によって作られていたが、クンディナマルカ県、アンティオキア県、ナリーニョ県、ボゴタ県、サンタンデール（コロンビア）、ノルテ・デ・サンタンデール、カルダス県でも作られている。ベネズエラでは、タチラ県、メリダ県、トルヒーリョ県のアンデス地方で広く使用されており、植民地時代からベネズエラのすべての住民によって使用されていたが、現在はアンデス地方でのみ伝統的な使用が維持されている。
ラテンアメリカの他のポンチョのような衣服と同様に、ルアナは基本的に非常に厚く、柔らかく、袖のない正方形または長方形のブランケットです。中央に頭を通すための開口部があり、前面から裾までスリットが入っています。ルアナには頭を覆うフードが付いている場合と付いていない場合があります。
語源と起源
この衣服の起源は未だに解明されていません。スペインのケープと、ムイスカ族やティモト・クイカ族の先住民が伝統的に使っていた毛布が融合したものと考える人もいます。また、スペイン人がフランスのルーアンから持ち込んだ布にちなんで名付けられたという説もあります。
ルアナという語の起源は不明ですが、スペイン語の「ruana」（毛織物、ぼろぼろ、または路上のもの）に由来する可能性が高いようです。しかし、国際観光、外国投資、非伝統的輸出を担当するコロンビアの公式機関であるProColombia（旧Proexport）によると、ルアナという語は「毛布の土地」を意味するチブチャ語のruanaに由来しており、ムイスカ族やティモト・クイカ族の先住民が製造する毛織物を指していたとのことです。[ 2 ]
コロンブス以前のムイスカ族（チブチャ族としても知られる）の人々は、ルアナ族に似た衣服を着ていました。
先住民ムイスカ族（チブチャ族）が着用していたルアナは、羊毛で作られ、膝丈だったようで、この地域の低温に適しており、衣服としてだけでなく、寝床で毛布として使ったり、座布団として使ったりもした。多くのルアナは羊のバージンウールで手作りされている。1856年の水彩画には、コロンビアのコルディリェラ・オクシデンタル山脈の先住民男性が、足踏み式の大型織機を使ってルアナを織っている様子が描かれている。[ 3 ]
他の学者は、現代のルアナはこれらの衣服から進化したものではなく、またこの地域のプレヒスパニック時代の衣服との連続性も示していないと主張している。[ 4 ]むしろ、ルアナはスペインによる征服後に、根こそぎにされた外国人ケチュア族のヤナクナ[ 5 ]によって導入されたようだ。ヤナクナは、植民地時代初期に土地を耕作するために地元のスペイン人ハセンダードスによって連れてこられた、消滅したインカ帝国に属していた奴隷使用人である。
コロンビア
ボヤカ・イ・クンディナマルカ
コロンビアには、ルアナを称える祭りが2つあり、どちらもボヤカ県の自治体で開催されます。ノブサで開催される「世界ルアナの日」と、パイパで開催される「ルアナ、パニョロン、アルモハバナ、アマシホの全国祭り」です。この独特な衣装は、ボヤセンセ地方のポピュラー音楽「カランガ」の特徴的な要素でもあります。カランガは、この県の農村部で生まれ、主にティプレ、ギター、そしてコロンビアのティプレ・レキント（弦楽器）を伴奏とする音楽です。現在、このジャンルは「ベロ・デ・オサ」や「ローリング・ルアナス」といった、よりオルタナティブなグループによって再興されています。
アンティオキア
アンティオキアでは、ルアナはこの地域の農民の衣服の一部でした。カブヤのエスパドリーユ、アグアデーニョ帽、マチェーテ、カリエル、牛革、そしてもちろんルアナも同様です。ルアナは羊毛で作られ、濃い色をしています。かつては大きな赤と黄色の縞模様が装飾されていましたが、ルアナは日ごとによりシンプルなものになっていきました。日を追うごとに、黒のルアナが非常に一般的になりました。また、濃い青や濃い灰色、ほぼ黒のルアナも一般的になりました。
カルダス
カルダス県では、アンティオケニャ・ルアナ（ポンチョ）と、羊毛で作られたボヤセンス・ルアナの両方から派生したルアナが、それぞれの地域の人々が異なる時期に開拓した土地に由来しています。ルアナは、マルランダ、マンサナレス、レトラスといった寒冷地の町や、ネバド・デル・ルイス近郊のパラモ地方で人気があります。
ベネズエラ
ベネズエラでは、メリダ山脈の典型的な民族衣装であり、「ゴチョス」の特徴的な衣服となっています。ベネズエラでは、「アンデス覇権」以前の時代、ルアナ、つまり毛布は、暑い土地では日差しから身を守る衣服として、高地では寒さから身を守る衣服として、全住民に使用されていました。これは、ラモン・パエスの著書『南米の野生の風景、あるいはベネズエラのリャノスの生活』や、カピタン・ヴォウェルズの著書『ラス・サバナス・デ・バリナス』にも記されています。
「…彼らは厚手のウール毛布を使って、日中は涼しく湿気を保ち、夜は暖かくしていました。（…）普段は、現在ではリバーシブルと呼ばれる、濃い青と鮮やかな赤の生地を重ね合わせた二重の毛布を着るのが一般的でした。湿度の高い日には青い色を外側に、そして晴れた日には赤い色が外側になるようにルーアナを裏返していました。」
— ラモン・パエス
「...このコートはブランケットまたはジャケットと呼ばれ、正方形の布と二重の赤と青の帽子、中央の襟で構成されています。」
— キャプテン・ヴォーエル
ベネズエラのアンデス山脈では、ルアナはあらゆる人々に差別なく着用されており、ドイツ人画家フェルディナント・ベレルマンを魅了しました。当時の資料によると、ルアナは単色で、アンデス山脈では寒さから身を守るために動物の毛皮で手作りされ、平野では暑さから身を守るために軽量な素材が使用されていました。この衣服は日常的な使用はなくなり、現在では文化的な用途、あるいはメリダ山脈の高地でのみ着用されています。
「彼らはまた、たくさんの小さな茶色の毛布を持ち歩いています。男性はほとんど常に毛布にくるまり、あらゆる色の蝋引き布で縁取られた帽子をかぶっています。馬に乗るときは、トラやクマの皮で作られた乗馬ズボンを履いています...」
— フェルディナント・ベレルマン
参照
参考文献
- ^オロスコ、エウヘニオ デル カスティージョ 1 世 (1877)。Vocabulario Paez-Castellano catecismo nociones gramaticales i dos platicas con adiciones, correciones i un vocabulario Castellano-Paez (スペイン語)。な。 p. 19.
ルアナ、コン・アール、エス・ケチュア・タンビエン、キエレ・デシル・テヒード。
- ^ Proexport. '2011年12月2日閲覧'
- ^ Paz, Manuel María. 「カリ（ブエナベントゥラ州）のポンチョ織り職人」 .ワールドデジタルライブラリー. 2014年5月21日閲覧。
- ^ Revista Columbiana de antropología (スペイン語)。コロンビア人類学研究所。 1953年。
- ^オーランド、ファルスボルダ (2010)。アントロギア（スペイン語）。大学コロンビア国立。 p. 8.ISBN 9789587193633。
外部リンク
