| ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベル | |||||
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| デュアラのベルキング | |||||
 ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベル | |||||
| 治世 | 1908年9月2日 – 1914年8月8日 | ||||
| 戴冠式 | 1910年5月2日 | ||||
| 前任者 | マンガ・ンドゥンベ・ベル | ||||
| 生まれる | 1873 ドゥアラ、カメルーン | ||||
| 死亡 | （1914年8月8日）1914年8月8日（40～41歳） | ||||
| 妻 |
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| 父親 | マンガ・ンドゥンベ・ベル | ||||
ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベル（1873年 - 1914年8月8日）は、ドイツ植民地カメルーンのドゥアラ 王であり、抵抗運動の指導者であった。カメルーンとヨーロッパで教育を受けた後、 1908年9月2日に 父マンガ・ンドゥンベ・ベルの後を継いだ。
ベルはヨーロッパの統治者たちを模範とし、当初は概ね植民地ドイツ当局を支持していた。彼は裕福で教養も高かったが、父親から多額の借金を負わされた。
1910年、ドイツ国会は、川沿いに居住するドゥアラ族を内陸部に移住させ、ヨーロッパ人だけの川沿いの集落を建設する計画を策定しました。マンガ・ベルはこの政策に対するドゥアラ族全体の抵抗運動の指導者となりました。彼と他の首長たちは当初、手紙、嘆願書、法廷闘争を通じて政府に圧力をかけましたが、無視されるか反駁されました。マンガ・ベルは他のヨーロッパ諸国政府に援助を求め、他のカメルーン諸民族の指導者たちに代表者を派遣してドイツ政権の打倒を示唆しました。
バムム族のスルタン・イブラヒム・ンジョヤはベルの行動を当局に通報し、ドゥアラ族の指導者は逮捕された。略式裁判の後、マンガ・ベルは1914年8月8日に大逆罪で絞首刑に処された。彼の行動はカメルーン国民にとって殉教者となった。マーク・W・デランシー、マーク・ディケ・デランシー、ヘルムート・シュテッカーといった著述家は、彼の行動をカメルーン民族主義の初期の例として捉えている。
幼少期と統治
マンガ・ベルは1873年、後にドイツ植民地カメルーンの一部となるドゥアラの地に生まれた。ドゥアラ人のベル王朝の王、マンガ・ンドゥンベ・ベルの長男であった。マンガ・ベルはアフリカとヨーロッパ両方の生活様式を理解するよう育てられた。西洋化を進めた叔父のダヴィド・マンデッシ・ベルの影響が大きく[1]、少年時代はドゥアラとドイツの両方で学校に通った。[2] 1890年代にはドイツのウルムにあるギムナジウムに通ったが、そこでの彼の直接の記録は残っていない。マンガ・ベルはアイン・イェーリガー（初等教育修了証書）に叙せられたが、これは彼が初等教育修了証書以上で、中等教育修了証書であるアビトゥーアより下の資格を有していたことを示している。 [3] カメルーンに戻った王子は、西洋の基準で見ると植民地で最も高等教育を受けた人物の一人でした。[4]彼はその後も定期的にヨーロッパを訪れており、例えば1902年には父親と共にドイツのベルリンとイギリスのマンチェスターを訪れた。マンチェスターでは市役所で市長と面会し、アフリカン・タイムズの10月号で言及された（編集者は彼と父親が本当に王族であるかどうか疑念を抱いた）。[5]マンガ・ベルはイギリス人貿易商とドゥアラ族の女性の娘であるエミリー・エンゴメ・ダヤスと結婚した。[1]
1908年9月2日に父が亡くなると、マンガ・ベルがドゥアラ・ベル家の王位を継承した。彼は慣例により、1910年5月2日にボナベリの最高酋長により王位に就いた。[6]マンガ・ベルは、8,000マルクの年金、[7]マンゴ川渓谷のカカオと木材の権利、ドゥアラの資産と不動産、[8]カメルーン沿岸を管轄する控訴裁判所の長という高収入の地位を相続した。[9]彼の父で祖父のンドゥンベ・ロベ・ベルは、ベルが他のドゥアラ家を支配するという強い政治的立場を彼に残した。[4]しかし、彼の父は彼に7,000マルクもの多額の負債も残した。[10]ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベルは、ヨーロッパの利害関係者に建物を貸し、自分の事務所をバリ島ドゥアラ近郊の内陸部に移すことを余儀なくされた。[11]彼は1913年に200ヘクタールのカカオ農園を所有していたが、これはドゥアラの基準では大きな規模であった。[12]彼の負債は1912年7月13日までに3,000マルクに減っていた。[13]
マンガ・ベルの統治はヨーロッパ的な性格を帯びていた。[1]ドイツとの関係は概ね良好で、彼は良き市民であり協力者とみなされていた。[11]しかしながら、植民地行政官の反感を買うこともあった。例えば1910年、ドイツ当局は彼を逮捕し、大規模な銀行強盗への共謀の疑いで（証拠もなく）告発した。[4]
デュアラ土地問題
マンガ・ベルが政権との間で本当に問題を抱えるようになったのは、1910年後半になってからである。ドイツ人は、ヨーロッパ人だけがこの地域に定住できるように、ドゥアラ族をウーリ川から内陸に移住させる計画を概説した。土地収用はボナベリを除くすべてのドゥアラ族の血統に影響したため、[11]ドゥアラの世論は強く反対し、ドゥアラ族は歴史上初めて共同戦線を張った。[4]支配的なベル族のリーダーとしてのマンガ・ベルの地位、性格、教育、財政状況と相まって、彼はこの反対運動の自然なリーダーとなった。1911年11月、マンガ・ベルと他のドゥアラの支配者たちは国会に手紙を送り、土地収用に抗議した。ドイツ人はマンガ・ベルの関与に驚いたが、[11]苦情を無視した。酋長たちは1912年3月に再度書簡を送った。しかし、ドイツ人は1913年1月15日に計画を推し進めた。[14]酋長たちは1913年2月20日付の書簡で、この違反は「原住民に、1884年のドイツ・ドゥアラ条約を破棄し、他の勢力と条約を締結する方が賢明かどうかを検討するよう促す可能性がある」と警告した。[15]マンガ・ベルは、この収用計画は「現在我々が耕作している土地と町が建設されている場所は、現在の所有者とその後継者の財産となる」という条約の約束を無視していると主張した。[16]また、植民地に鉄道を建設する際にベルの土地には手を付けないというテオドール・ザイツ総督の発言とも矛盾していると主張した。 [17]ドイツ人は、ドイツ・ドゥアラ条約は、彼らにドゥアラの土地を自由に管理する権限を与えていると反論した。その年の8月、彼らはマンガ・ベルを公職から解任し、年間3,000マルクの年金を剥奪した。[18]代わりに、彼らは彼の兄弟であるアンリ・ローブ・ベルを擁立した。[19]
1914年上半期、国会は土地収用について議論した。マンガ・ベルはドイツ人ジャーナリスト、ヘルムート・フォン・ゲルラッハの協力を得た。ゲルラッハは3月に国会予算委員会から議会活動停止命令を取り付けたが、植民地大臣ヴィルヘルム・ゾルフが報道機関、植民地の実業家、政治家、その他の団体を説得し、最終的に土地収用を支持するよう説得したことで命令は覆された。[15]マンガ・ベルとドゥアラは、自らの主張を訴えるためドイツに特使を派遣する許可を求めたが、当局はこれを拒否した。[20]マンガ・ベルは秘密裏にアドルフ・ンゴソ・ディンをドイツに派遣し、ドゥアラのために弁護士を雇い、裁判でこの問題を追及させた。[21]
絶望しながらもやる気のあるマンガ・ベルは、他のヨーロッパ諸国の政府や、他のアフリカ民族グループの指導者に支援を求めた。[22]ヨーロッパ列強との書簡の内容は不明であるが、単に自らの大義を広めようとしただけかもしれない。[23]アフリカの指導者たちへの彼の特使は、バリ、バロン、ジャング、フンバン、ンガウンデレ、ヤバシ、ヤウンデに到着した。[20] エウォンド族とベイン族の指導者カール・アタンガナは、マンガ・ベルの計画を秘密にしていたが、ドゥアラ族の指導者に再考を促した。[24]一方、ブル族の土地では、マーティン＝ポール・サンバは、マンガ・ベルがイギリスに請願すれば、フランスに軍事支援を求めて連絡を取ることに同意した。[25]しかし、マンガ・ベルがそうしたという証拠はない。[26]フンバンでは、バムム族のスルタンであるイブラヒム・ンジョヤがこの計画を拒否し、 1914年4月27日にバーゼル宣教団にマンガ・ベルが汎カメルーン反乱を計画していると伝えた。宣教師たちはドイツ人に警告を発した。[25]
マンガ・ベル王はドイツ占領下で迫害を受け、親戚であり親友でもあるエカンジュム・ジョセフ王に庇護を求めました。ジョセフ王もまた、王国とムンゴ族の権利を主張しました。
マンガ・ベルの行動の性質については、歴史家の見解が分かれている。マーク・W・デランシーとマーク・ダイク・デランシーは彼を「初期の民族主義者」と呼び、ヘルムート・シュテッカーは彼の行動が「カメルーン全土を包含し、部族間の相違を越えた抵抗運動を組織し始めた」と述べている[15] 。しかし、ラルフ・A・オースティンとジョナサン・デリックは、「ヨーロッパの体制に対するそのような過激な行動が意図されていた可能性は低い」と主張している[27] 。
1914年5月6日、ヘルマン・レーム局長はクティ農業局（マンガ・ベルの特使が拘留されていた）に手紙を書いた。
ドゥアラ族による何らかの暴力行為の直接的な危険に直面しているわけではありません。今のところ、ンダネ（ンジョヤ特使）の声明の主な価値は、土地収用を拒否する意図的な扇動行為と、はるばるドイツにまで及ぶ抵抗行為を行った首長たちに対する訴訟の材料が含まれているという点にあります。[28]
1914年6月1日、レームはブエアの行政に宛てた書簡で、マンガ・ベルのカカオと木材の輸出による年間収入とヨーロッパ諸国に対する負債の計算に基づくと、ドゥアラ商人たちはこれ以上の収用に反対することは自分たちの利益にはならないだろうと述べた。[29]ゾルフの勧めで、ドイツ人はマンガ・ベルとンゴソ・ディンを逮捕し、大逆罪で告発した。 [ 30 ]彼らの裁判は1914年8月7日に開かれた。[31] 第一次世界大戦が始まったばかりで、連合軍による西アフリカ戦線のカメルーンへの攻撃が差し迫っていたため、裁判は急いで行われた。審理の直接の記録は残っていない。マンガ・ベルに対して使用された証拠書類には、彼が内地から資金を集めており、彼の公然とした反対が内地の人々の間に不安を引き起こしていると主張していた。[23]政権はマンガ・ベルが対独支援を求めて外国に連絡を取ったことを認めたと主張したが、[31] 1927年の公式弁護人の回想録（不正確な点や人種差別的な発言が満載）では、マンガ・ベルは最初から最後まで無実を主張していたと主張している。[32]被告人の命乞いはカトリック・パロティーヌ宣教団、バーゼル宣教団、バプテスト宣教団のハインリヒ・フィエターから行われたが、カール・エーベルマイヤー総督はこれを却下した。[33] 1914年8月8日、[34]ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベルとアドルフ・ンゴソ・ディンは絞首刑に処された。連合軍は7週間後の1914年9月27日にドゥアラを占領した。[35]
遺産
マンガ・ベルの処刑は、彼をカメルーンの人々にとって殉教者とし、ドゥアラ族を英雄的な民族として描いた。 [36]彼の物語は伝説となり[4]、「ドゥアラにおけるドイツ支配の壊滅的な頂点に基づく、極度の植民地支配の神話」を象徴するようになった。[37]マンガ・ベルは1920年代まで人気を博し続けた。1929年に作曲された彼を讃える歌「テテコンボ」は、今もなお人気を博している。1935年、彼の遺体は掘り起こされ、ドゥアラのボナンジョにある自宅の裏に改葬された。処刑から20周年にあたる1936年8月8日には、そこにオベリスクが建てられた。[38]
ドイツとその後のカメルーンの植民地勢力はドゥアラ族を警戒するようになり、二度と彼らの間に強力な首長制が確立することを許さなかった。[39]第一次世界大戦後、 フランスがフランス領カメルーンの植民地勢力となった後も、ルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベルの兄弟であるリチャード・ンドゥンベ・マンガ・ベルは、失われたドゥアラ族の土地を取り戻すために戦い続けた。[40] マンガ・ベルの息子であるアレクサンドル・ドゥアラ・マンガ・ベルは1951年にフランスの下で職務に就いた。 [19] 父親がドゥアラ族の殉教者として名声を博していたため、アレクサンドル・ドゥアラ・マンガ・ベルはドゥアラ族の間で高い評価を得ていた。[41]
カメルーンは、1950年代から60年代にかけて、非合法化された民族主義政党「カメルーン国民連合」がフランス軍とカメルーン軍に対してマキ（マキ）を組織したため、長い内戦に直面しました。その結果、あからさまな民族主義的感情は無視され、マンガ・ベルのような人物は歴史書でもほとんど忘れ去られるか、簡潔に扱われるにとどまりました。しかし、カメルーンが民族主義的な過去と向き合い始めている兆候は見られます。[42]例えば、1985年3月、カメルーン軍の一部門であるエコール・ミリテール・インターアームズは、卒業した士官候補生にマンガ・ベルの名を冠しました。[2]
ドイツの植民地時代の過去の再評価についての公開討論を受けて、ベルリン・ミッテ区の区議会は2018年に、植民地探検家グスタフ・ナハティガルにちなんで名付けられたナハティガル広場を、エミリーとルドルフ・ドゥアラ・マンガ・ベルにちなんで改名すると発表した。
2019年には、マンガ・ベルの生涯の最後を描いた短編映画『ドイツの王』[43]が公開され、イギリスのフィッシュアイ映画祭[44]やロードアイランド国際映画祭[45]など、数々の映画祭で受賞した。 2021年には、ドイチェ・ヴェレが「ドゥアラ・マンガ・ベル：ドイツに立ち向かったアフリカの王」と題したドキュメンタリー音声レポートを含むウェブサイトを公開した[46]。
2021年4月14日から2022年12月31日まで、ハンブルクのローテンバウム美術館（MARKK）は、マルチメディア展「ハンブルクの皆さん、ドゥアラ・マンガ・ベルをご存知ですか？」を開催しました。これは、彼の生涯を包括的に紹介する初の展覧会です。この展覧会は、特に若い来場者と家族を対象とし、植民地時代の遺産と人種差別に対する社会の態度を問うものでした。[47]
注記
- ^ abc オースティンとデリック 126。
- ^ ab DeLanceyとDeLancey 168。
- ^ オースティンとデリック221注167。
- ^ abcde オースティンとデリック 132。
- ^ ブルンシュヴィッグ 54; グリーン 23。
- ^ ンゴ 350。
- ^ ブルンシュヴィヒ 54.
- ^ オースティンとデリック 130, 132
- ^ オースティン 14.
- ^ オースティンとデリック132–3。
- ^ abcd オースティンとデリック 133。
- ^ クラレンス・スミス 157.
- ^ オースティンとデリック221注169。
- ^ ンゴ 106–7.
- ^ abc ストッカー 172.
- ^ Stoecker 172より引用。
- ^ オースティンとデリック 129、ゴー 107.
- ^ オースティンとデリック 135、ゴー 108.
- ^ ab オースティンとデリック 144。
- ^ ab Ngoh 107.
- ^ オースティンとデリック 128;ゴ 74、107
- ^ オースティンとデリック 128–9; ドーワード 421。
- ^ ab オースティンとデリック 136。
- ^ クイン 99。
- ^ ab オースティンとデリック 136、ゴー 108.
- ^ オースティン 21.
- ^ DeLanceyとDeLancey 168、AustenとDerrick 136。
- ^ オースティンとデリック136に引用された手紙。
- ^ オースティンとデリック 130.
- ^ オースティンとデリック128; ストッカー173。
- ^ ab Ngoh 115。
- ^ オースティンとデリック222注179。
- ^ Ngoh 74, 115; Austen and Derrick 222注177。
- ^ AustenとDerrick 129とNgoh 115は両方ともこの日付を支持しているが、DeLanceyとDeLancey 168は8月14日を日付としている。
- ^ オースティンとデリック 138.
- ^ オースティンとデリック 129.
- ^ オースティンとデリック93。
- ^ オースティンとデリック 171.
- ^ オースティンとデリック 135.
- ^ Hill 150 注2。
- ^ オースティン 15.
- ^ バイアート 43.
- ^ “The German King”. imdb.com . 2023年7月29日閲覧。
- ^ “2020 Festival - Fisheye Film Festival”. fisheyefilmfest.uk . 2021年12月7日. 2023年7月29日閲覧。
- ^ 「ロードアイランド国際映画祭 (2019)」. imdb.com . 2023年7月29日閲覧。
- ^ 「ドゥアラ・マンガ・ベル：ドイツに立ち向かったアフリカの王 – DW – 2021年5月12日」dw.com . 2025年4月5日閲覧。
- ^ MARKK. 「ねえハンブルク、ドゥアラ・マンガ・ベルを知ってる？」markk-hamburg.de . 2021年8月31日閲覧。
参考文献
- ラルフ・A・オースティン（1983年）「仲買人の変容：ドゥアラ、ヨーロッパ人、そしてカメルーン後背地、1800年頃～1960年頃」『国際アフリカ歴史研究誌』第16巻第1号。
- ラルフ・A・オースティン、ジョナサン・デリック（1999年）『カメルーン川の仲買人：ドゥアラ川とその後背地、1600年頃～1960年頃』ケンブリッジ大学出版局。
- バイアート、ジャン＝フランソワ（1989年）「カメルーン」現代西アフリカ諸国、ケンブリッジ大学出版局。
- アンリ・ブランシュヴィッヒ (1974)。 「ヨーロッパ帝国主義によるアフリカ抵抗」。アフリカ史ジャーナル、Vol. 15番、1番。
- クラレンス＝スミス、ウィリアム・ガーヴェイス著 (2000). 『ココアとチョコレート 1765–1914』 ロンドン: ラウトレッジ.
- デランシー、マーク・W.、デランシー、マーク・ダイク（2000年）：『カメルーン共和国歴史辞典（第3版）』メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス。
- ドーワード, DC (1986). 「ドイツ領西アフリカ 1905–1914」.ケンブリッジ・アフリカ史第7巻: 1905年頃–1940年頃. ケンブリッジ大学出版局.
- グリーン、ジェフリー（1998年）『ブラック・エドワード朝時代：1901年から1914年までのイギリスの黒人』ニューヨーク、フランク・キャス出版社。
- ヒル、ロバート・A.編 (2006). 『マーカス・ガーベイとユニバーサル・ネグロ・インプルーブメント・アソシエーション文書：アフリカ人のためのアフリカ、1923-1945』第10巻. バークレー: カリフォルニア大学出版局.
- Ngoh, Victor Julius (1996): 1800年以降のカメルーンの歴史。リンベ: プレスブック。
- クイン、フレデリック・E.（1990）「熱帯雨林の遭遇：ベティ族とドイツ人の出会い、1887～1916年」『19世紀・20世紀カメルーン史入門』パルグレイブ・マクミラン社。
- シュテッカー、ヘルムート（ツェルナー、ベルント訳）（1986年）「蜂起の敗北後の植民地支配」『アフリカにおけるドイツ帝国主義：その始まりから第二次世界大戦まで』ロンドン：C.ハースト・アンド・コル（出版社）
追加の読み物
- ヒュー・チザム編 (1911). .ブリタニカ百科事典. 第8巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 614.
- Cana, FR (1911). .ヒュー・チザム編著.ブリタニカ百科事典第5巻（第11版）. ケンブリッジ大学出版局. pp. 110– 113.
