ルドルフ・マックリエル
ルドルフ・アダム・マックリール（1939年 - 2021年10月）[ 1 ]はアメリカの哲学者であり、エモリー大学のチャールズ・ハワード・キャンドラー名誉哲学教授であった。[ 2 ]
若いころ
ルドルフ・マックリルは1939年にベルギーのアントワープで生まれ、オランダのハーグで育った。1951年にアメリカに移住し、コロンビア大学で学士号と博士号を取得した。[ 3 ]
キャリア
彼は1973年までカリフォルニア大学サンディエゴ校で、2013年までエモリー大学で教鞭を執った。1983年から1998年まで『Journal of the History of Philosophy』の編集者を務め、その後2018年まで同誌の理事長を務めた。
マックリールの研究は、ドイツの哲学者ヴィルヘルム・ディルタイとイマヌエル・カントの思想を発展させながら、解釈学と美学に焦点を当てています。マックリールは、カントの批判体系における想像力、判断力、そして解釈の役割に焦点を当てています。カントの反省的判断の概念が解釈学と人文科学理論に及ぼす影響もまた、マックリールの著作の中心となっています。
マックリールは、カントの規定的判断と反省的判断の区別とディルタイの説明と理解の区別の間にいくつかの重要な類似点を示している。どちらの区別も単なる対立的なものではない。[ 4 ]マックリールは、反省的判断が規定的判断の枠組みを提供できること、そして人文科学における文脈的な社会文化システムの理解が、限定された合法的な歴史的説明の余地を残すことを主張している。マックリールの著作全体に浸透している他のテーマには、指向原理と基礎原理の違いや、反省的認識と反省的意識の関係などがある。私たちの内的経験は、内的知覚や眼球内省の行為に基づくのではなく、外的経験と共存する、直接感じられる反省的自己認識に基づいている。この反省的認識は、外的経験によって可能になる、より媒介された世界の反省的意識を方向づけることができる。マックリルは、人間の経験を、1) 周囲の環境から美的・媒介的に同化されるもの、2) それが概念化を通じて認知的に獲得される方法、そして3) それが世界に対する全体的な視点へと反省的に適応される方法、という3つの要素からなる複合体と捉えています。世界についての意味主張をめぐって論争が生じた場合、解釈学は経験のどのレベルで誤解が生じているかを診断する必要があります。
作品
- ディルタイ『人間学の哲学者』、プリンストン大学出版局、1975年、1992年。
- カントにおける想像力と解釈、シカゴ大学出版局、1990年
- 「反省、反省的判断、そして美的模範性」『カントの批判哲学における美学と認識』所収。レベッカ・ククラ編。ケンブリッジ、2006年。
- 解釈学における方向性と判断、シカゴ大学出版局、2015年
マックリールは、フリッツホフ・ローディとともに『ヴィルヘルム・ディルタイ選集』（プリンストン大学出版）の編集者でもある。
- 第1巻：人間科学入門、プリンストン大学出版局、1989年。
- 第2巻：人間の世界を理解する、プリンストン大学出版局、2010年。
- 第3巻：人文科学における歴史的世界の形成、プリンストン大学出版局、2002年。
- 第4巻：解釈学と歴史研究、プリンストン大学出版局、1996年。
- 第5巻：詩と経験、プリンストン大学出版局、1985年。
- 第6巻：倫理と世界観の哲学、プリンストン大学出版局、2019年。
参考文献
- ^ Weinberg, Justin (2021年10月8日). 「ルドルフ・マックレイール (1939-2021) - Daily Nous」 . dailynous.com . 2025年5月7日閲覧。
- ^ Makkreel, RA「ルドルフ・A・Makkreel」
- ^ 「コロンビア大学トゥデイ」 www.college.columbia.edu 2022年6月11日閲覧。
- ^ Makkreel, RA (1992) Dilthey, Philosopher of the Human Studies、プリンストン大学出版局、pp. 218-262。
外部リンク
