| ルドラ・デーヴァ | |
|---|---|
| マハ・マンダレーシュヴァラ パティ・ヒタ・チャリタ ヴィナヤ・ヴィブシャナ | |
| カカティヤ王 | |
| 治世 | 1158年頃– 1195 年頃 |
| 前任者 | プロラII |
| 後継 | マハデーヴァ |
| 王朝 | カカティヤ |
| 父親 | プロラII |
ルドラ・デーヴァ（在位 1158年頃- 1195 年頃）はカーカティヤ朝の王で、現在の南インドのテランガーナ州とアーンドラ・プラデーシュ州の一部を統治した。彼は同王朝の初代君主であった。
父プローラ2世と同様に、ルドラは当初はカリヤニのチャルキヤ朝の家臣であった。チャルキヤ朝の勢力が衰退する中、彼はチャルキヤ朝の権威に反抗した他のチャルキヤ朝の家臣たちを征服した。その中には、チョーダ族の首長ビーマ2世、ナグヌルのドンマ・ラージャ、ポラヴァサのメーダ2世などが含まれていた。彼はまた、チャルキヤ朝から権力を奪った カリヤニのカラチュリ族とも戦ったようである。
ルドラは1163年頃に主権を宣言し、ヴェラナティ・チョーダ朝の衰退期に、複数の地方首長を破ってアーンドラ沿岸地域を征服した。彼はカーカティヤ王国の首都をアヌマコムダ（現在のハナムコンダ）からオルガル（現在のワランガル）に移し、そこに砦の建設を開始した。彼はアヌマコムダに、通称千柱寺として知られるルドレシュヴァラ寺院の建立を命じた。
若いころ
ルドラデーヴァは、カリヤニのチャルキヤの家臣であるカカティヤの統治者プロラ 2 世の長男でした。ルドラデーヴァの治世に関する現存する最古の記録は、西暦 1158 年に大臣のイナンガラ・ブラミレディによって発行されたダクシャラマムの碑文です。 [1]この碑文には、おそらくアンドラ沿岸地域のヴェンギ地域への侵攻中に起こった父親の死が記されている。[2]
ダクシャラマムの碑文は、釈迦暦1080年（西暦1158年）、いわゆる「チャルキヤ・チョーラ朝」の王ラージャラージャ2世の治世13年に遡る。この碑文がラージャラージャ2世の治世について言及しているのは、ダクシャラマム地域ではそうするのが慣例であったためである可能性がある。[3]チョーラ朝は伝統的にヴェンギ王国の君主とみなされていたが、彼らの権力はこの地域では完全には機能していなかった。別の説によれば、ルドラはラージャラージャ2世と同盟を結び、彼からゴダヴァリ・デルタ地域を領地として得て、父の死の復讐のためにこの地域を侵略したと考えられる。[4]また別の可能性としては、プローラ2世がイナンガラ・ブラミレッディを伴って、コタ族とハイハヤ族の首長による反乱を鎮圧するためにラージャラージャ2世と同盟を結んだというものがある。この戦いでルドラデーヴァが死亡した後、彼の大臣はルドラデーヴァをカーカティアヤの統治者として言及した。[3]
初期の軍歴
千柱寺の碑文には、ルドラが数々の勝利を収め、最終的にカーカティヤ朝を主権国家として確立させたことが記されている。[3]これらの勝利の多くは、父の敵やその親族に対するものであった。彼はこれらの勝利を、主権を宣言した西暦1163年より以前に達成したと思われる。[5]
ヴァルダマナのタイラパとビーマ
ルドラの父プローラ2世の治世中、チャルキヤ朝のソメシュヴァラ3世の弟であるクマラ・タイラパが、チョーダ族の首長を配下に置き、カンドゥル・ナドゥ州を統治していた。 [6]プローラ2世は、ソメシュヴァラの後継者であるジャガデカ・マッラ2世がタイラパとチョーダ族の首長による反乱を鎮圧するのを助けた。[7]タイラパはチャルキヤ朝の王族であったため、釈放され、おそらく王権を保持することを許された。[8]
プロラ2世の死後、タイラパは再び独立を主張しようとしたと考えられる。千柱寺の碑文によると、タイラパは「ルドラの恐怖によって引き起こされた赤痢で死亡した」とされ、その後、チョーダ族の族長ビーマ2世が自ら王位を宣言した。[5]ビーマはクマラ・タイラパに忠誠を誓い、彼の死後、おそらくチャルキヤ朝のタイラパ3世の治世中に、自らをカンドゥル・ナードゥの王位を宣言したようである。[8]
千柱寺の碑文によると、ルドラはビーマの町ヴァルダマナ（現在のヴァッダマンまたはヴァッデマヌ）を侵略した。[5] [9]この侵略はチャルキヤ王の命令によるものではなく、ルドラがビーマの影響力を抑えようとした結果であったと考えられる。[10]
チョドダヤの街の焼き討ち
千柱寺の碑文によると、ルドラはチョドダヤ（「チョダのウダヤ」）の町を焼き払った。[5]チョドダヤは、パヌガルのチョダ族の支配者ウダヤ2世を指していると思われる。[11]歴史家M・ソマセカラ・サルマは、ルドラの攻撃当時、チョドダヤの町はビーマの領土の一部であったと理論づけている。[9]町がまだウダヤ2世の支配下にあったとすれば、この紛争はチャルキヤ王ジャガデカマッラ2世の治世後に起こった可能性が高い。なぜなら、ルドラとウダヤ2世はともに彼を君主と認めていたからである。ウダヤ2世の1148-1149年頃のエムダベッタ（ナガルクルノール近郊）とシリコンダの碑文には、彼がジャガデカマッラの部下として言及されている。[11]ビーマ2世とウダヤ2世は共にチョーダ家に属していたため、ルドラは一度の遠征で両者を破った可能性があります。この遠征は1157年から1162年の間に行われたと考えられています。ビーマとウダヤは1157年のキシュタプラム碑文とラチュル碑文によってその功績が証明されており、ルドラの勝利は1163年の千柱寺碑文にも記されています。[11]
千柱寺の碑文には、ルドラが「チョドダヤ王朝の乳海から生まれた輝く蓮（パドマ）の安息の地」となったと記されている。 [12]これはおそらく、ルドラが破壊された都市の跡地に巨大な貯水池を建設したことを指していると思われる。E・フルチは、パドマはウダヤ2世の娘の名前ではないかと示唆している。[12]おそらく和平条約の一環として、ルドラはウダヤ2世に領地を与え、その娘と結婚した。[13]
ルドラは、パヌガルを占領したことを記念して、オルガル（現在のワランガル）のある地域に「パヌガムティ・ヴァダ」という名を与えた。[11]彼はシュリサイラムの森の上部をチャラク族の首長に領地として与えた。彼らは、彼のチョダ族に対する遠征を支援した。これは、チャラク族の首長ボラヤによる1202年の碑文によって証明されている。[13]
ドマ・ラジャ
千柱寺の碑文によると、ルドラはドマ・ラージャを倒し、その町を占領した。[3]碑文には、ルドラが「アルジュナがカルナにしたように、何百もの輝く矢で」ドマ・ラージャを逃がしたと記されている。[14]
ドマ・ラージャはナグヌルの族長（マハー・マンダレシュヴァラ[14]）であり、ナグヌルで彼の碑文が発見されています。ルドラは彼を1159年に打ち負かしたと考えられており、これはナグヌルで発見された彼の最後の現存する碑文の年代とほぼ一致しています。[15] 1159年のナグヌルのドマ・ラージャの碑文には、彼、メダラジャ、ジャガ・デーヴァからなる8万人の軍隊が名も知れぬ敵を倒したと記されています。この敵は後にこれらの族長を倒したルドラであった可能性があります。[14]碑文にはジャガ・デーヴァの死が記録されており、おそらくルドラの軍隊と戦って死亡したものと思われます。[16]
メダ
千柱寺院の碑文によると、ルドラはメダの武勇を鎮圧し、敵対する王たちの同盟を打ち破り、ポアルヴァサ・デシャ（領土）の富を獲得した。[17]これは、ポラヴァサの支配者メダ2世を征服したことを指している。[15]ルドラの父プロラ2世は、それ以前にメダの兄弟グムダを殺害していた。[5]
アヌマコムダで発見されたルドラの大臣ガンガダラの断片的な碑文によると、メダ・ラージャ（メダ2世）は娘をルドラに差し出すことで和平を結ぶことを拒否した。その結果、彼は富、誇り、そして家名を失った。[15]
カリヤニのマイリギとカラチュリス
千柱寺の碑文によれば、ルドラはマイリギ・デーヴァとの会見の際に生じた傲慢さを打ち砕いたとされている。この記述は、近隣の族長であるドムマ・ラージャとメーダに対する勝利の記述の後、ポラヴァサの富を獲得した記述の前にある。したがって、ルドラはこれらの族長たち全員を同じ遠征で打ち破った可能性が高い。[18]
マイリギー・デーヴァの正体は定かではないが、おそらくカリヤニ・チャルキヤ朝に取って代わったカリヤニ・カラチュリ朝の一員であったと考えられる。ルドラはかつてカリヤニ・チャルキヤ朝の家臣であったため、カラチュリ朝は彼に自らの宗主権を認めさせようとした可能性がある。カラチュリ朝の王ビジャラ2世の兄弟と息子はどちらもマイリギーという名で、どちらかがルドラに対して軍を率いた可能性がある。[18]ドマ・ラージャとメダ2世はこの遠征においてカラチュリ朝に味方した可能性がある。[19]
E.フルチはマイリギーをヤダヴァ王ビラマ5世の前任者であるマルギーと同一視したが、これは音韻論的観点から否定できる。[12]
1161年、ビジャラ2世のラクシュメシュワラ碑文によると、彼はアーンドラ王の侵略を撃退した。ルドラはアーンドラ地方で最も有力な王であったため、おそらくマイリギ族をはじめとする首長たちに対する遠征の一環として、カラチュリ王国の首都カリャニを占領しようと試みたが、失敗したようである。ルドラの碑文には、彼の王国が西方のカタカ（「砦」）まで広がっていたと記されている。これは、ビジャラの首都カリャニの別名であるカリャナ・カタカへの進軍を指している可能性がある。[13]
主権の宣言
ルドラは1163年に君主権を宣言した。[5]一説によると、彼はカラチュリ王ビジャラ2世と同盟を結び、ビジャラ2世は彼の宗主であるカリヤニのチャルキヤ朝を倒したという。しかし、碑文の証拠は彼がカラチュリ家のマイリギーと戦ったことを示唆しており、これはありそうにない。[20]さらに、君主としての彼の碑文には、宗主については言及されていないものの、封建的な称号であるマハー・マンダレーシュヴァラが引き続き用いられている。 [21]彼の他の君主称号も控えめなものであり、例えば1186年のダクシャラマム碑文にはパティ・ヒタ・チャリタやヴィナヤ・ヴィブーシャナ（「慎み深い装飾の人」）と記されている。[22] [23]これは彼がその王朝の終わりまでチャルキヤ朝に忠誠を誓い、チャルキヤ朝の王位継承者がいなくなったときにのみ君主について言及しなくなったことを示唆している。[21]
ルドラの碑文によれば、当時、彼の王国は北はゴダヴァリ川から南はシュリーシャイラム地域まで、西はカタカ（カリャナ・カタカまたはカリャニ）から東は大洋（ベンガル湾）まで広がっていた。西の境界に関する主張は、おそらく、彼がカラチュリ族の将軍マイリギとの遠征中に西のカリャニまで進軍したことを指している。[24]東の境界に関する主張は、ルドラの大臣イナンガラ・ブラミレッディによる1158年のダクシャラマムの碑文によって裏付けられている。しかし、これは誇張である。なぜなら、沿岸部のアーンドラ地方の多くはヴェラナティ・チョーダスや他の首長の支配下にあり、ルドラによるダクシャラマムの支配は一時的なものだったからである（後述のアーンドラ沿岸部の征服を参照）。[25]
主権者として
チャクラクータに対する勝利
ルドラの大臣ガンガダラの断片的な碑文には、ルドラがチャクラクタ王を破ったことが記されている。チャクラクタ王はメダ・ラージャからマナヤ・ケータカ・カラの称号を奪取していた。敗北した王の身元や敗北の日付は不明である。[22]
歴史家PVPサストリーは、ルドラがチョーラ朝の王ラージャラージャ2世の遠征に参加した可能性があると推測している。[22]
アンドラ沿岸部の征服
ルドラはダクシャラマム地域を占領したとみられ、その記録は1158年の大臣イナンガラ・ブラミレッディによるダクシャラマム碑文に見られる。彼が少なくとも4、5年間この領土を支配下に置いていたことは、1163年のレパリのドゥルガ・ラージャによるダクシャラマム碑文に見られる。[4]ヴェーラナティ・チョーダ朝の王クロットゥンガ・ラージェンドラ2世は、1163年にダクシャラマム地域を占領したとみられ、その記録は大臣デーヴァナ・プレッガダによるものである。ルドラはその後しばらくしてこの地域を奪還したとみられ、その記録は1168年のダクシャラマム碑文に見られるように、王妃ダンナマ・デーヴィがビーメーシュヴァラ寺院にランプを贈ったことを示している。[26]ルドラはその後すぐにこの地域の支配権を失ったようだ。ラジェンドラ2世とその部下の碑文の由来は、この地域が西暦1181年までヴェラナティ・チョダスの支配下にあったことを示唆している。[26]
アンドラ海岸の他の地域は様々な首長の支配下にあり、その中にはルドラの父プロラ2世の死につながった戦いに関わった首長もいた。これらの首長には、コナのハイハヤ族、ピタプラムのチャルキヤ族、エルル地方のコラニ族（サラシプラス族）、アマラヴァティのコタ族、コムダパドゥマティ族、パルナドゥのハイハヤ族などが含まれていた。[24]ヴェラナティ・チョーダ族の首長ラジェンドラ2世は当初チョーラ朝の宗主権を認めていたが、1172年頃にチョーラ朝の王ラジャラジャ2世が死去した後、主権を宣言し、アンドラ海岸地方の大半を征服した。[26] [27]
1181年、ラジェンドラ2世が死去した後、ヴェラナティ・チョーダ王国は内戦が原因で突如崩壊した。時を同じくして、パルナドゥ王国ではハイハヤの王子ナラガマとその兄弟たちの間で戦争が勃発した。バラッド『パルナティ・ヴィルラ・チャリタ』によると、ナラガマはルドラに支援を求めた。[28]ルドラは、マリャラ、コマラヴェリ、ヴィッパルラ、ナタヴァディのナヤカ（首長）を伴ってパルナドゥに進軍した。[27]ナラガマの同盟軍はパルナドゥの戦いに勝利したが、ルドラの役割は重要ではなかったようである。彼はナラガマの戦役にわずか千騎の騎兵を派遣したに過ぎなかった。[28]
その後、ルドラはラジェンドラ 2 世の義理の息子であるダラニコタのコタ族の首長ビーマ 2 世 (デッダ ビーマまたはドッダ ビーマとしても知られる)に対して軍隊を送りました。ルドラの将軍、マラヤラ家のカタ（サバセナニの息子）とボラマがダラニコタを占領した。ルドラの部下、ヴィッパルラ、コマラヴェッリ、ペンパラの酋長たちは、ドッダ・ビーマニ・シラシュ・チェチェダカという称号を帯びたが、これはビーマがこの戦いで死亡したことを示唆している。[28]
ルドラはビーマの息子ケータ2世を家臣に任命した。ケータの助けを借りて、彼はヴェラナティ王国西部を支配していたコムダパドゥマティ族の首長たちを征服した。[27] 1185年のトリプランタカム碑文には、ルドラがこの地方のレヴル村を授与したことが記録されており、彼がこの地域を征服したことを裏付けている。[29]この年以降のコムダパドゥマティ族の首長に関する記録は残っていないため、ルドラの遠征によって彼らの王朝は滅亡したと考えられる。[30]
1184年、ヴェーラナティ・チョーダ朝の支配者プリトヴィシュヴァラは、祖先の領土の支配権を失い、プロル・ナドゥ地方（ピタプラム-カキナダ地域）の占領を試みた。ヴェンギ・チャルキヤ家の一員であるマラパ・デーヴァは、ラージャラージャ2世の死後、この地域に独立した王国を築いていた。マラパ・デーヴァはルドラ・デーヴァに助けを求め、1185年から1186年の碑文に見られるように、ルドラ・デーヴァは彼を支援してダクシャラマムへ進軍したと思われる。碑文の証拠は、プリトヴィシュヴァラがマラパ・デーヴァを破り、1185年から死去するまでマラパ・デーヴァを支配下に置いたことを示唆している。[31]
ルドラは、ヴィスルナドゥ地方を支配していたムディゴンダのチャルキヤ族を追放した。チャルキヤ族の首長クスマディティヤのクカヌル碑文には、自国の動乱のために12年間他国に避難しなければならなかったことが記されている。これはルドラによるチャルキヤ王国への攻撃を指している可能性が高い。クカヌル碑文が示唆するように、チャルキヤ族の首長たちはルドラの死後、自らの公国を再び支配下に置いたようである。1213年のカーカティヤ族の将軍レチェルラ・ルドラの碑文には、彼がクスマディティヤの弟ナガティ・ラージャを逃亡させたことが記されている。[32]
ヤダヴァ族との衝突の可能性
ルドラの生涯の最後の10年間については、ほとんど情報が残っていない。[33]一部の歴史家は、セウナ（ヤダヴァ）王ジャイトゥギが1195年頃にルドラを倒して殺害したと説いているが、これに異論を唱える歴史家もいる。この説は、 『スクティ・ムクタヴァリ』と『チャトゥル・ヴァルガ・チンタマニ』という文献に基づいている 。[34] [35]
スクティ・ムクタヴァリの詩節には、ヤダヴァ族の族長ビラマ5世がバブルの戦場で領土の一部を征服したと記されている。バブルとルドラはシヴァの別名として同義語であるため、碑文学者PB・デサイはビラマがルドラを倒したと説いた。しかし、歴史家PVP・サストリーによると、バブルは地名である可能性が高い。[36]
ヘマドリの『チャトゥル・ヴァルガ・チンタマニ』のヴラタ・カンダは、ヤダヴァ王の武勇を詩的に描写している。ヘマドリはこの記述の中で、ジャイトラパーラ（ジャイトゥギ）がティリンガ地方の領主ラウドラの姿をした人間を犠牲にしたと述べている。[34]歴史家A.S.アルテカールによると、「ラウドラ」は写字生による誤りである可能性があり、この詩節はジャイトゥギがカーカティヤ王ルドラを殺害したことを描写している。アルテカールは、ルドラの死がその後のカーカティヤ王の権力の弱体化を説明すると主張している。[35]しかし、サストリーによると、ラウドラ（「ルドラの息子」）はルドラの後継者マハデーヴァを指し、マハデーヴァはその後ジャイトゥギによって殺害されたことが知られている。マハデーヴァはルドラの兄弟であり、ヘマドリは彼をルドラの息子と間違えた可能性がある。[34]
管理
ルドラは首都をアヌマコムダからオルガル（現在のワランガル）に移し、そこに砦の建設を開始しました。ガナパティのガナペシュヴァラム碑文によると、彼はオルガルとかつてのカカティヤ朝の首都であったアヌマコムダの間に町を築きました。この町内の様々な地域は、ルドラが遠征中に略奪した町にちなんで名付けられ、これらの町の人々が定住しました。[37]
ルドラの著名な将軍や大臣には次のような人物がいた。
- ヴェラキ家のガンガダーラ。プロラ2世の治世中にアヌマコムダの管理者を務め、ルドラの治世中にサッビ・ナッドゥの総督を務めた。[37]彼の碑文には、彼の宗教的行為のいくつかが記録されています（下記の #宗教 を参照）。[38]
- イナンガラ・ブラミレッディ（またはイナムガラ・ブラミレッディ）は、ダクシャラマムの碑文によって証明されているように、ペガダの職に就いていました。 [38]
- マリ・ナヤカ、戦争大臣 (タントラパラ) [23]
- インドゥルリ家のナナガウラの息子であるペダ・マラナは、ルドラの新しい首都オルガルの統治者であったことが、シャイヴァ派の文献『シヴァ・ヨーガ・サラ』に記されている。[38]
- シヴァ・ヨーガ・サラによれば、ペーダの兄弟であるチャイナ・マラナは主任会計官（ペーダ・サンプラティ）の職に就いていた。[38]
- カタとその兄弟を含むチェラク家は、チェラク-70 地域をアパナージュとして保持していました。ジャンムルルの碑文が証明しているように、彼らは将軍として、カンドゥル・ナドゥ地方のチョーダ族の首長ビーマとウダヤをカカティアヤ族が征服するのを支援した。カタの息子カーマと孫のナマもルドラ軍の指揮官を務めた[38] 。 [39]
- サムキサ・プラのマリャラ家出身のカタは将軍であり、プラダニの地位も兼任していた。彼はコタ・ゲルパタ（「コタの征服者」）という称号からわかるように、カーカティヤ朝によるコタ王国の征服に尽力した。[39]
- ピララマリのレチェルラスは、ベタ1世の時代から何世代にもわたってカカティヤ家に仕えてきました。[39]
1195年ピララマリの部下ナミ・レッディの碑文によれば、ルドラは「学者たちの憩いの場であり、避難場所」であり、彼らは彼を愛していた。[23]政治（ラージャ・ニティ）に関する著作であるニティ・サラ（またはニティ・サラム）の著者はルドラであるとされることがある。しかし、これは疑わしい。なぜなら、この著者の記述はバデナのニティ・シャーストラ・ムクタヴァリ写本の一つに記された偽典の詩句に基づいており、その詩句では著者は「ルドラ」ではなく「プラタパ・ルドラ」と記されているからである。[40]
継承
ルドラの治世に関する現存する最後の記録は、1195年4月26日のベッカッル碑文である。[41]彼は子を残さずに亡くなり、弟のマハデーヴァが王位を継承した。[42]カタヤナヤカのウッパラパッリ碑文には、マハデーヴァの息子ガナパティがルドラの息子として記されており、ルドラがガナパティを養子とした可能性がある。[41]プラタパルドラのカムダヴァッリ碑文によると、ルドラは弟のマハデーヴァに王国を与えた。これは、ルドラ自身がマハデーヴァを後継者に任命し、おそらくガナパティの摂政として任命したことを示唆している。[38]
宗教
ルドラはアヌマコムダに、通称千柱寺として知られるルドレシュヴァラ寺院を建立させた。 [37]ガナペシュヴァラム碑文によると、彼は敗北した敵の町々にもルドレシュヴァラ（「ルドラの主」）と名付けられた寺院を建立した。彼の王国の他の人々もシヴァ神に捧げられた寺院を建てた。親族を偲んで3つの寺院群（トリクタ）を建立するのが慣習であった。 [23]
1185年のトリプランタカム碑文には、ルドラがクリシュナ川沿いのレヴル村をトリプランタカ・マハデーヴァ神に与えたことが記録されている。[27]
ルドラの軍務大臣マリ・ナヤカは、王のために功徳を積むため、パヌガルの寺院に寄進しました。 [23]もう一人の大臣ガンガダラは、プラサンナ・ケーシャヴァ神を祀る寺院の建立を命じました。[38]彼はおそらく、この寺院の近くにあるガムガチヤ・チェヴル池の建設にも貢献しました。 [23]ガンガダラはナグヌルにもサンヴァルタケシュヴァラ寺院とヒディンバエハラ寺院を建立しました。彼のカリムナガル碑文によると、彼は仏陀をハリ（ヴィシュヌ）の化身と信じ、パタサラに仏像を安置しました。また、博学なバラモンたちにアグラハラ（祭祀権）を与えました。[38]
参考文献
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参考文献
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