ルクサ

ルクシャ（アラビア語 ：رخصة、譲歩、軽減、促進、許可、複数形：rukhaṣ رخص）は、イスラム法におけるウスール・アル＝フィクフ（法学）の専門用語であり、主にイバーダー（イバダー）に適用される。これは、酌量すべき事情（ʿudhr）の結果として、義務行為の実行または禁止事項への服従を免除される特別な免除である。その結果、必要または差し迫った状況において、命令をより容易な代替手段に置き換えることになる。

rukhṣaの反対はʿAzīma（عزيمة、要求）であり、いかなる障害も考慮せずに義務を守るように要求することを意味します。^{[ 1 ]}

コーランに見られるこの種の許可には、飢え死にしないために緊急時に禁じられた食物を食べる許可（スーラ 5:3）や、サラーの際の清めに水ではなく砂を使うよう勧める許可（タヤムムスーラ 4:43、5:6）がある。その他の許可は、生命の危険がある場合に自らの信仰を否定することなど、イスラムの預言者ムハンマドの言葉に基づいている。 ^{[ 2 ]}また、月経中の女性、病人、旅行者、妊婦および授乳中の女性にラマダン月の断食を免除することは、ルクシャ（断食）として知られている。 ^{[ 3 ]}場合によっては、ルクシャは当初禁止されていた墓参りなど、元の規定と完全に逆の結果をもたらすが、ムハンマドによるルクシャによって許可された。^{[ 2 ]}

ルクシャ概念の基本となるのは、次のハディースである。「実にアッラーは、その施しが満たされることを愛される。それは彼の要求と同様である（inna Llāha yuḥibbu an tuʾtā ruḫaṣu-hū kamā yuḥibbu an tuʾtā ʿazāʾimu-hū）」。^{[ 2 ]}アブドゥッラー・イブン・アッバスのサハーバは 次のように引用されている。「ルクシャはアッラーが与えるサダカのようなものである。それを否定してはならない。（ar-ruḫṣa min Allāh ṣadaqa fa-lā taruddū ṣadaqata-hū）」^{[ 1 ]}

スーフィーの教え

しかし、スーフィーたちはしばしば、アザームを遵守することで得られる神の報いを求めるよう求められた。例えば、神は人々がルクシャで結婚することを許したが、彼らは独身のズィーマを求めた。特に、ナクシュバンディー派のスーフィー教団ではアザームの遵守に重点が置かれたが、他のムスリムもルクシャの施設を利用することを許された。これは、アザームは強者のためのものであり、ルクシャは弱者のためのものであるという考えに基づいている。これはまた、エジプトのスーフィーたち、アブド・アル＝ワッハーブ・アシュ＝シャラーニー（1565年）の論文『チルドレンの尺度』（アル＝ミーザーン・アル＝ディドゥリーヤ）の基本的な考えでもある。そこで彼は、ルクシャとアズィーマという二つの原理を援用し、シャリーアは「軽減」（タフフィフ）と「加重」（タシュディッド）の二段階に分けられ、それぞれ異なる集団を対象としているという教義を展開した。アシュ・シャラーニーは、この論文の中で、隠遁生活を送り、共に旅をして純粋なシャリーアの源泉を示したヒドゥルからこの教えを授かった経緯を述べている。そのため、この論文にはその名称が付けられている。^{[ 4 ]}

さらに読む

• ゼエフ・マグヘン『苦難の後には安楽が訪れる：イスラム教徒の穏健主義の背景としてのユダヤ人』ベルリン[u. a.]：de Gruyter、2006年、25～51頁。
• R. ピーターズ著「ルクシャ（律法）1. 法において」『イスラーム百科事典』新版第8巻、595b～596a頁。
• JGJ テル ハール: アート。イスラム百科事典の「ルクシャ。 1. スーフィズムにおいて」 。新装版BD. VIII、S. 596。

参考文献

1. Ignaz Goldziher : Die Ẓâhiriten. Ihr Lehrsystem と ihre Geschichte。 Ein Beitrag zur Geschichte der muhammedanischen 神学。ライプツィヒ 1884.S.68f
2. M. J. Kister：「『譲歩』と行為について。初期ハディースに関する研究」、GHA Juynboll (編) 『イスラム社会一世紀に関する研究』 、カーボンデールおよびエドワーズビル：南イリノイ大学出版局、1982年、89～107ページ。
3. Birgit Krawietz : Hierarchie der Rechtsquellen im tradierten sunnitischen Islam .ベルリン、2002。S. 233。
4. パトリック・フランケ: 「Begegnung mit Khidr. Quellenstudien zum Imaginären im traditional Islam.」言語: ドイツ語、ベイルート/シュトゥットガルト 2000. S. 300.