聖アルバートの隠遁 生活の規則は、カトリックの精神的伝統の中で現存する奉献生活の規則の中で最も短いもので、ほぼ聖書の教えのみで構成されています。
書き込み
聖アルベルト・アヴォガドロ（1149-1214）は、司祭長であり、教会法学者でもあったが、エルサレムのカトリック大主教として 1206年から1214年にかけてこの戒律を著した。この戒律は「B兄弟」に宛てられたもので、伝承では聖ベルトルドか聖ブロカール（ただし、その正体を示す歴史的証拠は欠如している）と、現在のイスラエルにあるカルメル山の預言者の泉付近でエリアの霊に生きる隠者たちに宛てられたものである。1226年1月30日、教皇ホノリウス3世は勅書『 Ut vivendi normam（邦題：我らが人生は規則なり）』の中で、この戒律を彼らの生活の戒律として承認した。[1]
イノセンティアン・ルール
約20年後の1247年10月1日、ドミニコ会の神学者であるサン・シェールのユーグ枢機卿とトルトサのウィリアム司教と協議の上、[2] 教皇インノケンティウス4世は、パレスチナにおけるイスラム教徒の攻撃の脅威により、当初の隠者たちが適応せざるを得なかった托鉢と修道生活の現実を反映させるため、勅令クエ・オノレムでこの規則を改訂した。[3]十字軍をめぐる出来事により、隠者たち、あるいは後にカルメル山の聖母の兄弟として知られるようになった者たちは、カルメル山からヨーロッパへ逃れることを余儀なくされた。ヨーロッパでは、カルメル会は托鉢修道会として認められていた。彼らが設立した修道院は「カルメル」としても知られている。
公式テキスト
この規則の別のバージョンは1247年に教皇インノケンティウス4世によって承認されました。 [4]
側面
カルメル会修道士にとって、「イエス・キリストへの忠誠に生きること、すなわち、清い心と健全な良心をもって、主への奉仕に揺るぎない態度で臨むこと」が根本であると、この戒律は定めています（第2項）。イエス・キリストへの忠誠に生きるために、カルメル会修道士たちは特に以下のことを誓います。
- 神との開かれた対話の中で、人生の瞑想的な側面を発展させる
- 慈愛に満ちた生活を送る
- 主の言葉を昼も夜も黙想する
- 一日に数回、一緒に、または一人で祈る
- 毎日聖体拝領を祝う
- 使徒パウロのように肉体労働をする
- あらゆる悪の痕跡を清める
- 貧困の中で暮らし、わずかなものを共有している
- 教会とすべての人々を愛する
- 信仰と対話と識別力を通して神の意志を求め、自らの意志を神の意志に従わせます。
参照
参考文献
- ^ マイケル・オット、「教皇ホノリウス3世」、カトリック百科事典、第7巻（ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年）
- ^ ティトゥス・ブランズマ神父による「古代のカルメル会修道士の霊性」について
- ^ カーメルの地 エリザベス・ルース・オブバード著
- ^ カトリック百科事典の「カルメル会」の項目
外部リンク
- 聖アルバートの規則：ラテン語テキスト、序文と英訳付き、ビード・エドワーズ編・訳（アイルズフォード＆ロンドン、1973年）
- 聖アルバートの規則
- 「カルメル会の年表」 – アイルランド・カルメル会管区
