ルンペルシュティルツキン

ルンペルシュティルツキン
アンドリュー・ラングの『青い妖精の本』（1889年）の挿絵
民話
名前ルンペルシュティルツキン
別名
  • トム・ティット・トット
  • ペロンスカフト
  • レペルスチールチェ
  • クヴィリドレタ
  • ランペルニーク
  • トゥズマノーチスカ
  • エイマン
アーネ・トンプソン分類
ATU 500（助け手の名前；超自然的な助け手の名前）
国
  • ドイツ
  • イギリス
  • オランダ
  • チェコ共和国
  • ハンガリー
掲載誌

"ルンペルシュティルツキン" ( / ˌ r ʌ m p əl ˈ s t ɪ l t s k ɪ n / RUMP -əl- STILT -skin ; [ 1 ]ドイツ語: Rumpelstilzchen [ˈʁʊmpl̩ˌʃtiːltsçn̩]ⓘ）は、ドイツの童話[ 2 ]で、グリム兄弟1812年版の『子供と家庭の童話集』に収録しています。 [ 2 ]この物語は、女性の第麦わら金に変える小鬼についてです。 [ 2 ]

プロット

王に謁見した粉屋が、娘が麦藁を金に紡ぐことができると自慢する。[注釈1 ]王 は娘を呼び、麦藁と糸車が置かれた塔の部屋に閉じ込め、朝までに麦藁を金に紡げなければ殺すと脅す。[注釈 2 ]娘がもう希望を失ってしまったとき、小鬼のような男が部屋に現れ、麦藁を金に紡いで、ガラス玉のネックレスと交換する。翌朝、王は娘を麦藁が詰まったもっと大きな部屋に連れて行き、同じことをさせる。小鬼はもう一度麦藁を紡ぎ、娘のガラスの指輪と交換する。3日目に娘は麦藁が詰まったさらに大きな部屋に連れて行かれ、王は、もし麦藁を全部金に紡げたら結婚しよう、できなければ処刑しようと告げる。彼女が部屋で一人泣いていると、小さな悪魔が再び現れ、麦わらを金に紡いであげると約束するが、少女は支払うお金がないと告げる。奇妙な生き物は、最初の子供で支払うよう提案する。少女は渋々同意し、悪魔は麦わらを金に紡ぎ始める。[注 3 ]

グリム童話集（ロンドンおよびグラスゴー 1922年）よりアン・アンダーソンによるイラスト

王は粉屋の娘と結婚するという約束を守ります。しかし、最初の子供が生まれると、小鬼は王に報酬を要求するために戻ってきます。彼女は子供を養うために全財産を差し出すと申し出ますが、小鬼は彼女の富には全く興味がありません。彼はついに、彼女が3日以内に子供の名前を当てることができれば、子供への権利を放棄することに同意します。[注 4 ]

女王の幾度もの推測は的中しなかった。しかし、最後の夜を迎える前に、彼女は彼を探して森の中をさまよい[注 5 ]、人里離れた山小屋にたどり着き、彼が火の周りを跳ね回りながら歌うのを、誰にも見られずに見守る。彼は歌の歌詞の中で自分の名前を明かす。「今夜、今夜、私は計画を立てる。明日、明日、私は赤ちゃんを連れて行く。女王は決してゲームに勝てない。なぜなら、私の名前はルンペルシュティルツキンだからだ。」[注 6 ]

3日目に小鬼が女王のもとにやってくると、最初は知らないふりをしていたものの、女王は彼の名前であるルンペルシュティルツキンを明かし、約束が破られたことにルンペルシュティルツキンは激怒します。女王に自分の名前を明かしたのは悪魔か魔女か、ルンペルシュティルツキンのどちらなのかは、バージョンによって様々です。1812年版のグリム童話では、ルンペルシュティルツキンは「怒って逃げ出し、二度と戻ってこなかった」とされています。1857年版では、結末はより残酷なものに改訂され、「怒りのあまり右足を地面に突き刺し、腰まで沈み込んだ。そして激昂して両手で左足を掴み、自分の体を二つに引き裂いた」とされています。他のバージョンでは、ルンペルシュティルツキンは右足を地面に突き刺しすぎて裂け目を作り、そこに落ちて二度と姿を現さなかったとされています。グリム兄弟が最初に集めた口承版では、ルンペルシュティルツキンは鍋に乗って窓から飛び出します。

歴史

ダラム大学とリスボンNOVA大学の研究者によると、この物語の起源は約4000年前に遡るそうです。[ 3 ] [ 4 ]この物語に関する初期の文献としては、紀元1世紀のハリカルナッソスのディオニュシオスの『ローマ古代史』に見られるものと思われます。 [ 5 ]

変種

グリム童話の切手シリーズ「ルンペルシュティルツヒェン」、ドイツ郵便公社（BRD）発行、アーティスト：マイケル・クンター作、2022年
グリム童話の切手シリーズ「ルンペルシュティルツヒェン」の切手セットの表紙。BRDのドイツ郵便局発行。アーティストのマイケル・クンター作、2022年
グリム童話の切手シリーズ「ルンペルシュティルツヒェン」の切手セットの内側のカバー。BRDのドイツポストのアーティスト、マイケル・クンターによる作品。2022年。物語の簡潔なバージョンとルンペルシュティルツヒェンが歌う歌が朗読されている。

同じ物語のパターンは他の多くの文化にも現れている。イギリスのトム・ティット・トット[ 6 ]（ジョセフ・ジェイコブス著『イングリッシュ・フェアリー・テイルズ』 1890年より）、スコットランドのホッピティ・ストーリー（ロバート・チェンバース著『スコットランドの民俗童話』 1826年より）、アイスランドのギリトラット[ 7 ] [ 8 ]など。

ケルトのおとぎ話では、コーンウォールの「ダフィーと悪魔」の物語が、テリートップという「悪魔」が登場する、本質的に似た筋書きを展開している。[ 9 ]アイルランドの怠け者の美女と叔母たち（パトリック・ケネディ著『アイルランドの炉端物語』 1870年より）だが、その後の研究[ 10 ]により、エレン・フィッツシモンによる「白いめんどり」という、それ以前に出版されたバージョン[ 11 ]が明らかになった。[ 12 ]ウェールズの民間伝承には、秘密の名前を持つ魔法の生き物が登場する物語が2つある。グワルウィン・ア・スロットは、その力を保つために自分の名前を隠さなければならないが、うっかりした瞬間に名前がバレてしまうことがよくある。グワルウィン・ア・スロットは、狙った獲物に聞かれるまで、愚かにも自分の名前を何度も繰り返し唱えることで、消滅する。[ 13 ]ジョン・リースは、妖精の乙女の名前を持っているために、その名前を発見した男性と結婚しなければならないというウェールズの別の物語を記録しました。[ 14 ]

この物語は、アラビア語でJuʿaydān ( جعيدان ; 「話しすぎる人」) としても現れます。ロシアのクラムシュカ( Хламузка ; 「ユンカー」)。チェコ共和国ではRumplcimprcampr、RampelníkまたはMartin Zvonek 。スロバキアのマルティンコ・クリンガッチ。クロアチアのツビリデレタ。南米のルイドクディート（「小さな騒音」）。ハンガリーのパンシマンシ(ラースロー・アラニーによる 1862 年の民話集より[ 15 ] )。日本では大工と鬼六、フランスでは ミュルミドン。

フランス語では、レリティエ夫人による『リクダン＝リクドン』という題名の作品が以前に出版されている。[ 16 ]その版は『フェスの部屋』第12巻125～131ページに収録されている。

これらの物語はすべて、アーネ・トンプソン・ウーサー索引においてATU500「超自然的な助け手の名前」に分類されています。[ 17 ] [ 18 ]研究によると、この物語は「デンマーク、フィンランド、ドイツ、アイルランド」で広く知られています。[ 19 ]

名前

グリム兄弟の『家庭物語』（1886年）より、ウォルター・クレインによる挿絵

「ルンペルシュティルツキン」は通常、文字通り「小さなガラガラの竹馬」を意味すると説明されます。ドイツ語の「Rumpelstilzchen」の語尾「-chen」は、英語の「-kin」と同根の指小辞です。

RumpelstilzchenはStelze（竹馬）の縮小形であるStilzchenを含むと考えられている。[ 20 ] [ 22 ]この語源は、ハンス・イェルク・ウーサーの『グリム童話 子どもと家の物語』でも支持されているようだ。ウーサーはHdAを引用し、 Bachstelze、Wasserstelze（鳥の名前、竹馬）を類似例として挙げている。[ 23 ] [ 24 ]しかし、これはヤコブ・グリムが示唆した語源ではない。[ 25 ]

ハリー・ランドのこの妖精に関する著書によると、ルンペルは単なる音ではなく、もともとは縮み上がったり小柄になったりする音であり、小悪魔にちなんで縮み上がったり小柄になったりする様子を連想させるとされています。つまり、「ルンペル・スティルツ」という名称は、「背の低さと背の高さ」という二項対立を体現する矛盾した並置語です。簡潔に言えば、「しわくちゃの茎」とも訳すことができます。 [ 26 ]

ブリューワーの語句と寓話の辞典は、その意味を「しわくちゃの包皮」または「包皮」と簡潔に述べており、茎を婉曲表現と考えると「しわくちゃの茎」に相当する。 [ 27 ]

グリムは古ドイツ語のstaltから-stilt、-stiltchenを多少の不確実性をもって示唆したが[ 25 ] 、あまり詳しくは述べなかった。グラフの辞書によると、Rumpelstilts、あるいはRumpelstilzという形が、 Stolz （傲慢さ）に音韻的に転訛したとされているが、正しい語源はグリムの示唆通りstaltを指し、これは「場所、場所」を意味する「 stal (1)」と「設定する、置く」を意味するstellenに由来する。[ 28 ] [注7 ]

その意味は、家財道具をガチャガチャと音を立てて動かすいたずら好きな精霊、ルンペルガイスト（「ガラガラの幽霊」）やポルターガイスト（「ゴロゴロの幽霊」）に似ています。この名称は、ヨハン・フィシャルトの1577年の戯曲『怪奇現象』（Geschichtklitterung、またはガルガンチュア）（ラブレーの『ガルガンチュアとパンタグリュエル』を大まかに翻案したもの）に由来すると考えられています。これは、子供向けの「娯楽」、つまり「ルンペル・スティルトまたはポッパルト」という子供向けゲームを指しています。そのため、ルンペルシュティルトまたはルンペルシュティルツは、柱をガラガラと鳴らしたり板を叩いたりして音を出すポッパルトやポッパルト[ 24 ]といった名前でも知られていました。（関連する概念としては、変装したいたずら好きな家財道具である マムマートやボガート、ホブなどがあります。）

翻訳

『The heart of oak books』（ボストン 1910 年）に掲載された「Rumpel-stilt-skin」の物語の挿絵。

グリム童話（KHM 55）の原典は、様々な言語に翻訳されて、ルンペルシュティルツヒェンという名の小人の代わりに、一般的に別の名前が使われてきました。一部の言語では、ドイツ語の名前に響きが近い名前が選ばれました。英語ではRumpelstiltskinまたはRumplestiltskin 、オランダ語ではRepelsteeltje、ノルウェー語とデンマーク語ではRumleskaft、ブラジル系ポルトガル語ではRumpelstichen、スペイン語ではRumpelstinski、Rumpelestíjeles、Trasgolisto、Jasil el Trasgu、Barabay、Rompelimbrá、Barrabás、Ruidoquedito、Rompeltisquillo 、 Tiribilitín、Tremolín、El enano saltarín、el duende saltarín、チェコ語ではRummplcimprcamprまたはRampelníkです。

日本語ではルンペルシュティルツヒェン、ルンペルシュティルツヒェンと表記されます。ロシア語の名前は、元のドイツ語のРумпельзтильцхен、Rumpel'shtíl'tskhenに近いです。

他の言語では、この名前は詩的で大まかな形で翻訳されました。例えば、スウェーデン語では、ルンペルシュティルツヒェンはPäronskaft（文字通り「洋ナシの茎」）またはBullerskaft（文字通り「ゴロゴロする茎」）と呼ばれており、[ 30 ]後者の 「高床式」または「茎」の意味はそのまま残っています。

スロバキア語訳ではMartinko Klingáčが用いられている。ポーランド語訳ではTitelitury（またはRumpelsztyk）、フィンランド語訳ではTittelintuure、Rompanruoja、またはHopskukkeliが用いられている。ハンガリー語ではTűzmanócska、セルビア語・クロアチア語 ではCvilidreta（「泣き叫ぶ者」）である。スロベニア語訳ではŠpicparkeljc（「尖った蹄」） が用いられている。

イタリア語では、この生き物は通常「トレモティーノ」と呼ばれます。これはおそらく、トスカーナ方言で「地震」を意味する「トレモト」と、一般的に小柄で狡猾な性格を表す接尾辞「-ino」を組み合わせたものでしょう。この寓話の初版イタリア語版は1897年に出版され、当時の作品はすべてトスカーナ地方のイタリア語で書かれていました。

ヘブライ語では、詩人アヴラハム・シュロンスキーが、童話を子供向けミュージカルの原作として使った際に、יוּץ־לִי גּוּץ־לִי Utz-li gutz-liという名前を作った。これは、「私の顧問、私の小人」という物語の元の文章と意味に、簡潔で韻を踏んだタッチを加えたもので、 יוֹעֵץ , yo'etz（「顧問」）とגּוּץ , gutz（「ずんぐりした、ずんぐりした、ずんぐりした（人について）」）から来ている。

ギリシャ語翻訳では、 Ρουμπελστίλτσκιν （英語から） または Κουτσοκαλιγέρης ( Koutsokaliyéris ) が使用されており、これは助詞 κούτσο- ( koútso-「足を引きずる」) で形成されたギリシャ語の姓と見なすことができます。おそらくヘブライ語の名前に由来します。

この物語のウルドゥー語版では、この悪魔を「ティーズ・マール・カーン」と呼んでいます。

ルンペルシュティルツキンの原理

個人名や称号を用いることの価値と力は、心理学、経営学、教育学、そして訴訟法の分野で広く認められています。これはしばしば「ルンペルシュティルツキンの原理」と呼ばれます。これは、ある存在の真の名を与えたり、それを知ったりすることは、その存在を支配する力を持つという、非常に古い信仰に由来しています。創世記2章19-20節でアダムが動物に名前を付けた例がその一例です。

文学作品の翻案

膜

アンサンブルメディア

劇場

注記

  1. ^いくつかのバージョンでは、粉屋の娘は金髪になっており、「麦わらが金色に変わる」という主張は、粉屋が娘の麦わらのような金髪が太陽の光に当たると金のような光沢を帯びる様子について不注意に自慢していることだと説明されている。
  2. ^他のバージョンでは、王は彼女を地下牢に永久に閉じ込めると脅したり、嘘をついたことで彼女の父親を罰すると脅したりしている。
  3. ^いくつかのバージョンでは、小鬼が現れて、支払うものがないという少女の抗議を気に留めず、麦わらを金に変え始めます。仕事を終えると、小鬼は代償として彼女の最初の子供を与えると述べ、少女は恐怖に駆られて、この取り決めに同意したことは一度もなかったため反対します。
  4. ^いくつかのバージョンでは、悪魔が毎日の推測回数を 3 回に制限しているため、推測できる合計回数は最大 9 回までとなります。
  5. ^いくつかのバージョンでは、王の疑いを遠ざけるために、彼女は自ら森に行く代わりに召使いを森に送ります。
  6. ^ドイツ語の歌は「Heute back ich, morgen brau ich, übermorgen hol ich der Königin ihr Kind. Ach, wie put ist, dass niemand weiß, dass ich Rumpelstilzchen heiß」。これを直訳すると、「今日はパンを焼き、明日は醸造する。女王の子を迎えた翌日には。私がルンペルシュティルツキンと呼ばれていることを誰も知らないのは、なんと素晴らしいことだろう。」となります。
  7. ^グラフは類似の例として「堅実な独身者」を意味するドイツ語のHagestolzを挙げているが、これもsteim Stolz （傲慢さ）を含んでいるように思われるが、実際にはstaltから語源を得ている。 [ 28 ]ルドルフ・シュタイナーとクリストファー・バンフォードによるこのHagestolzに関する説明は啓発的である。 [ 29 ]

参考文献

  1. ^ウェルズ、ジョン（2008年4月3日）『ロングマン発音辞典』（第3版）ハーロウ：ピアソン出版。ISBN 978-1-4058-8118-0。
  2. ^ a b c「ルンペルシュティルツキン」。ブリタニカ百科事典。2020年11月12日閲覧。
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  9. ^ハント、ロバート（1871年）『西イングランドの民衆ロマンス、あるいは古きコーンウォールの風刺、伝統、そして迷信』ロンドン：ジョン・カムデン・ホッテン、pp.  239– 247。
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  21. ^リンズリー、ドナルド・B. (1983). 「反男性宣言としての『ルンペルシュティルツキン』の臨床的重要性」メニンガークリニック紀要. 47 : 3.
  22. ^ドナルド・B・リンズリーの臨床論文ではバーグラーを引用しているが、「竹馬」との関連は誤りであると述べている。 [ 21 ]
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  32. ^ Baugher, Lacy (2021年11月2日). 「マリッサ・マイヤーが『Gilded』でルンペルシュティルツキンを再解釈」 . Culturess . 2023年7月16日閲覧。
  33. ^シュナイダーズ・レフィーバー、ケルシー（2020年4月20日）。」『ルンペルシュティルツキン』を再話した『銀の糸紡ぎ』がビッグ・リード・ブックの特集に」。www.purdue.edu 。 2023年7月16日閲覧。

出典

さらに読む

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