- ゴリツィン・バロック様式。ズナメンスカヤ教会 (ドゥブロヴィツィ)。モスクワ地方。 1690–1704
- ゴリツィン・バロック様式。ペロヴォ地区のズナメンスカヤ教会 1690 ~ 1705 年
- ナルイシュキン・バロック様式。トロイツェ=ルイコヴォの生命を与える三位一体教会、1698-1703年。
- ペトリン・バロック様式。キキン・ホール。サンクトペテルブルク。1714–1718年

ロシア・バロックとは、17世紀後半から18世紀初頭にかけてロシア帝国およびロシア帝国で興ったバロック芸術様式を指す用語である。この様式は、ピョートル大帝とエリザヴェータの治世下、サンクトペテルブルクとモスクワで主に見られた。[ 1 ]
バロック建築は、周囲の空間へと開かれたボリューム、ダイナミズム、形態表現、スケールの誇張、荘厳なアンサンブル、そして巨大な建物規模を特徴としています。力強いプロポーション、閉鎖空間と開放空間の対比、ねじれた柱、そして上部のドームから差し込む光といった劇的な効果が特徴です。バロック建築には、彫像が生き生きと動き出すような錯覚、豊かな色彩と金箔、トロンプ・ルイユ効果を駆使した四角形の絵画なども見られます。ロシアのバロック芸術には、いくつかの特別な特徴がありました。[ 1 ]
ロシアでは、ルネサンスは西ヨーロッパ、特にイタリアのようには完全には発展しなかったが、これは特殊な社会経済的条件によるものである。その結果、芸術様式の歴史としての芸術の発展に必要な創造性の個人化は、18世紀まで達成されなかった。比較すると、イタリアのルネサンスでは、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロ、ミケランジェロの作品が大きな芸術的潮流となり、後に西ヨーロッパの古典芸術全体の発展に影響を与えた。対照的に、ロシアの「ロシア・ルネサンス」の時代には、アンドレイ・ルブリョフやディオニシウスの傑出した作品が、より一般的な精神的意義を持っていた。イタリア・ルネサンス期にヨーロッパで起こった世界観の変化は、ロシアではよりゆっくりと定着し、17世紀を通して起こった。その結果、ルネサンスの啓蒙主義的側面は、17世紀のいわゆる「ロシア・バロック」芸術に反映されました。その主要な意義は、統合的な芸術様式であったことではなく、むしろ西ヨーロッパ文明の成果にロシア文化をもたらした人文主義的かつ啓蒙的な思想運動であったことにあります。[ 1 ]
ロシア美術と西ヨーロッパ美術の発展における二つ目の決定的な違いは、ロシアがアテネ、ローマ、フィレンツェ、パリといった古典芸術の中心地から遠く離れていたため、歴史的な芸術様式の発展が遅れ、その後「融合」が進んだことである。これらの様式は、大都市で次々と生まれ、発展していった。18世紀から19世紀のロシアにおける芸術様式の年代記と類型は、西ヨーロッパのものと大きく異なっている。[ 2 ]
ナタリア・コヴァレンスカヤは、 18世紀ロシア美術史家として初めて、ロシアにおける芸術様式の独特な「継ぎ合わせ」を指摘した。彼女は、18世紀初頭のピョートル大帝による改革後、「他のヨーロッパ諸国が一貫して経験してきた多くの段階が、ロシアではしばしば継ぎ合わせられ、凝縮されているように見えた…時には全く異なる現象が予期せぬ形で組み合わさることもあった」と記している。[ 3 ]
1940年代、ボリス・ファイパーは論文の中でこのテーゼをさらに明確に述べている。「ロシアにおける芸術観の発展の様相を想像する方が、より正確であるように思われる。それは、ロシア美術がヨーロッパにますます急速に追いつきながら、同時にそれ以前の発展段階の問題を解決し、時には逆に、予想外にヨーロッパを飛び越えて、一見自然な発展の枠組みから抜け出し、進化の過程で先進的な特徴と後進的な要素、そして極めて保守的な伝統を融合させた、という意味で捉える方が正確である」[ 4 ] 。
イギリスでも似たようなことが起こった。イギリスでは、大陸ヨーロッパからの歴史的かつ領土的な分離が、イギリス独自の心理と相まって、独特の「イギリス様式」を生み出した。この様式は何世紀にもわたってほとんど変わることなく、イギリス古典主義、バロック、ロココなど、互いにわずかに異なりながらもヨーロッパとは大きく異なる地域的な変種を統合している。[ 1 ]西ヨーロッパでは、特に建築におけるバロック様式は、16世紀初頭にイタリアですでに確立されていた古典主義的な建築と絵画の形式を再解釈することによって発展した。ロシアでは、異なる一連の芸術様式が発生した。まず、17世紀後半から18世紀前半にかけて特定の「ロシア・バロック」が発展し、18世紀後半から19世紀初頭にかけて古典主義が続いた。西ヨーロッパでは、18世紀後半は新古典主義と呼ばれ、古典主義運動の第二波または第三波であった。一方、ロシアはこの段階を初めて経験していた。そのため、多くの研究者は、17世紀に西ヨーロッパの影響がロシア文化に強まったとしても、それが新たな様式の起源であるとは考えるべきではないと考えている。むしろ、影響の増大は、ルネサンス以前の国家発展の特殊性の結果であった可能性が高い。[ 1 ]
18世紀前半、[ 5 ]ロシアでは絶対君主制の発展と強化を反映してバロック芸術が隆盛を極めた。特に建築において、ロシアの成熟期バロックは、構造の明快さと設計上の解決策の簡素さ、そして構造基盤と装飾要素の密接な連携によって、西ヨーロッパのバロックとは一線を画していた。ロシア・バロックのもう一つの顕著な特徴は、色彩の卓越した使用、大胆な色彩対比、そして金箔装飾を含むキアロスクーロ技法である。[ 6 ]
ロシア北部および東部地域のバロック様式は、簡素化された形態と、徐々に小さなボリュームを積み重ねる絵画的傾向を特徴としています。アンリ・カプティコフによると、トチマ、ヴェリーキイ・ウスチュグ、ヴャトカ地方、ウラル地方(特に「ポホダシン」教会)、そしてシベリアに地方バロック派が存在します。[ 12 ]シベリア・バロックは、モスクワ・バロック様式にウクライナ・バロックから借用した要素と東洋の装飾的要素を組み合わせた独創的な様式で知られています。[ 13 ]
ロシア連邦西部には、スロボジャンシチナに代表されるポーランド・バロック様式とコサック・バロック様式の建造物が保存されている。前者は1625年に建てられたセベジの教会と1640年に建てられたトルブチェフスクの救世主教会が代表的である。後者は、1678年に建てられたスタロドゥブのコサック大聖堂、ベルゴロドの至聖三者大聖堂、そしてセフスクの三重ドーム大聖堂が代表的である。残念ながら、これらの建造物の多くは現在、劣悪な状態にある。[ 14 ]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)