ルーシ・ギリシャ・カトリック教会

ルーシ・ギリシャ・カトリック教会
ペンシルベニア州マンホールにある聖ヨハネ洗礼者大聖堂
タイプ特定の教会( sui iuris )
分類キリスト教徒
オリエンテーション東方カトリック
神学カトリック神学
政治体制聖公会
構造大都市圏
法王レオ14世
霊長類ウィリアム・C・スクルラ
協会東方教会の司教区
地域
典礼ビザンチン典礼
本部ペンシルベニア州マンホールのセント・ジョン・ザ・バプティスト大聖堂北緯48度37分23秒 東経22度18分8秒 / 北緯48.62306度、東経22.30222度 / 48.62306; 22.30222
起源1646
合併ウージュホロド連合
会衆664
メンバー417,795 [ 2 ]
大臣たち549
小学校米国で1位
別名ビザンチンカトリック教会（米国のみ）
公式サイトwww.archpitt.org

ルーシ・ギリシャ・カトリック教会（[ a ] 、アメリカ合衆国ではビザンチン・カトリック教会としても知られる）は、東ヨーロッパと北アメリカを拠点とする、自治権を持つ東方カトリック教会の個別教会であり、世界カトリック教会の一部であり、ローマ教皇庁との完全な交わりを保っている。典礼、律法、文化的アイデンティティにはビザンチン典礼を用いる。この教会は、1646年のウージュホロド合同において、カルパティア山脈に住むルーシ系の東スラヴ正教徒が教皇との交わりを取り戻したことに端を発する。

教会は統一的な組織を持たない。ヨーロッパにおいて、数的に最大の管轄区域はムカチェヴォ・ギリシャ・カトリック教区である。この教区はソビエト連邦による弾圧の後、ウクライナで復活した。また、 1996年に設立されたチェコ共和国には、ギリシャ・カトリック教会使徒座大司教区が存在する。いずれも聖座に直接従属する 例外地域である。

ピッツバーグ大都市圏は、 20世紀初頭にルーシ人移民のために創設された、アメリカ合衆国における教会の自治管轄区である。今日では、ルーシの伝統を継承しつつも、東欧系以外の多くの信者を含んでいる。1956年、アメリカ合衆国の管轄区は自らをルーシ・ギリシャ・カトリックと呼ぶことをやめ、1969年以来、ビザンチン・カトリック教会と自称しており、パウロ6世によって大都市教会として再編された。これにより、ビザンチン・カトリック教会はアメリカ合衆国で唯一の自治を行う東方カトリック大都市教会となっている。2022年、カナダのスロバキア・ギリシャ・カトリック教区は総主教区に変更され、ビザンチン・カトリック・ピッツバーグ大都市圏に従属した。

名前

かつてのルーシ・ユニアテ教会とは直接関連がないものの、ルーシ・ギリシャ・カトリック教会の名称も東ヨーロッパのルーシ人とルーシ・スラヴ人、およびローマとの聖体拝領に由来している。[ 3 ]ルーテニアはもともとルーシ人（ロシアの名称もこのルーシ人に由来）を指すラテン語であったが、後に、特に1054年の東方分裂により東スラブ人が東方正教会とともにローマから分離した後は、その定義が狭められた。それは、 1595年のブレスト合同で教皇と聖体拝領を行なったものの、ビザンチン（またはギリシャ）典礼を継続していた東ポーランド・リトアニア共和国の正教会スラヴ人を指すために使われた。これが後のウクライナ・ギリシャ・カトリック教会とベラルーシ・ギリシャ・カトリック教会の基礎となった。 1646年、ハンガリーのさらに南方では、東カルパティア地方に住んでいたルーシ人のアイデンティティを持つスラヴ人がウージュホロド合同でローマとの聖体拝領に入り、ルーシ人と呼ばれるようになりました。これによりルーシ・ギリシャ・カトリック教会が設立されました。19世紀には、ルーシ・ギリシャ・カトリックという用語はオーストリア＝ハンガリー帝国出身のカルパティア＝ルーシ人を指していましたが、その信徒には少数のハンガリー人、スロバキア人、その他も含まれていました。[ 4 ]現在、この地域はウクライナ、スロバキア、ハンガリー、ルーマニアに分割されています。[ 5 ]

ルーシ系カトリック教徒はアメリカ合衆国でビザンチン典礼を用いる唯一の東方カトリック教徒ではないが、ルーシ系ギリシャカトリック教会はアメリカ合衆国の管轄区域において自らを「ビザンチン・カトリック教会」と呼んでいる。 [ 5 ]正式名称はピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教教会である。[ 6 ]

歴史

ルーシ教会はもともとカルパティア・ルーシに住んでいたルーシ人の間で発展しました。[ 7 ]キリスト教とビザンチン典礼は、ビザンチン帝国出身のギリシャ人宣教師、聖キュリロスと聖メトディオスの宣教活動の結果、9世紀にスラヴ民族にもたらされました。

1054年の大分裂後も、ルーシ教会はウージュホロド合同まで 正教会とのつながりを維持した[ 8 ] [ 9 ] 。

ウージュホロド連合

ルーシ・ギリシャ・カトリック教会の現在の構造は、1646年のウージュホロド合同に遡る。この合同では東方正教会の聖職者がローマ教皇庁との交わりに受け入れられた。63人のルーシ聖職者がカトリック教会に受け入れられ、1664年にはムンカーチ（現在のウクライナ、ムカチェヴォ）で合同が達成され、さらに多くの共同体がカトリックの交わりに加わった。[ 9 ] [ 10 ] 1771年、教皇クレメンス14世はハンガリー大主教の属司教区としてムカチェヴォ・ギリシャ・カトリック教区を設立し、ルーシ・ギリシャ・カトリック教徒にラテン教会とは別の管轄権を与えた。[ 9 ]

当初、この連合には貴族のドゥルゲス家が所有または管理する土地のみが含まれていた。基本的には現在のプレショフ州の大部分とザカルパッチャ州の一部、すなわちアボフ県、ゴモル県、サロス県、シェペシュ県、トルナ県、ゼンプレーン県北部、ウン県の一部、そしてウージュホロド市自体であった。

結果として生じた教区はビザンチン様式の聖職財産と典礼の伝統を保持し、司教はバチリアン修道士と教区聖職者で構成される評議会によって選出されました。中央ヨーロッパと東ヨーロッパのこの地域では、カルパティア山脈が現在のハンガリー、ポーランド、スロバキア、ルーマニア、ウクライナの国境にまたがっています。今日、教会は多民族です。ピッツバーグ首都圏の信者は主に英語を話します。ほとんどはルーシ人の子孫であり、ボイコス人、フツル人、レムコ人などのサブグループも含まれますが、スロバキア人、ハンガリー人、クロアチア人など他の国籍の子孫や、非スラブ系、非東ヨーロッパ系の子孫もいます。ウクライナの現在のムカチェヴォ教区は主にウクライナ語を話しますが、大ルーシ正教会の一部であり続けます。

ハンガリーによるほぼ1000年間の支配の後、第一次世界大戦後、この地域は部分的にチェコスロバキアに編入された。1920年代には、一部のルーシ系カトリック教徒が正教会に加わり、チェコスロバキア正教会の設立に貢献した。第二次世界大戦後、この地域はソビエト連邦とチェコスロバキアという2つの共産主義国に分割された。戦後の政治的変化は、両国、そしてポーランドのレムコ地域でもルーシ系カトリック教会への迫害をもたらした。これが、国外追放、正教会への統合、そしてウクライナ人としてのアイデンティティへの同化を経たルーシの歴史の始まりとなった。[ 9 ] [ 11 ]

共産主義の崩壊以来、東ヨーロッパのルーシ・カトリック教会では信者と司祭の数が増加している。[ 12 ] 1996年、チェコ共和国ギリシャ・カトリック教会使徒座総主教区が、スロバキア系ギリシャ・カトリック教徒が多数を占めるプレショフ教区に、ヨハネ・パウロ2世によって設置された。そこにはルーシ人が居住しているが、これにはチェコスロバキアで秘密裏に叙階されたローマ・カトリック教会の司祭の中に既婚者がおり、そのためラテン教会の助祭として奉仕することしかできなかったという別の理由もある。1997年、彼らのうち数人がルーシ教会使徒座総主教区に受け入れられ、そこでは既婚司祭も受け入れられている。[ 9 ]

アメリカ合衆国

ジャドソン・プロシック大主教（1931-2001）は、1996年にカリフォルニアの修道院巡礼で夕べの祈りの後に十字架を崇拝している。

19世紀と20世紀には、オーストリア＝ハンガリー帝国から様々なビザンチン・カトリック教徒がアメリカ合衆国、特に炭鉱の町にやって来た。[ 8 ]ラテン教会のカトリック聖職者たちは、カトリック聖職者が既婚者であることはアメリカ合衆国にとって新機軸だと考えて、時折当惑した。彼らの執拗な要請により、信仰布教聖省は1897年5月1日、アメリカ合衆国に対して[ 13 ] 、1890年5月2日付けでパリのラテン大司教フランソワ＝マリー＝ベンジャミン・リシャールに宛てた書簡ですでに定められた規則を適用した。[ 14 ]この規則では、アメリカ合衆国 への入国は独身者と未亡人で子供を連れない司祭のみとされていた。

多くのルーシ系カトリック教徒の不満は、すでにいくつかのグループが今日のアメリカ正教会（当時はロシア正教会の宣教団）の管轄下に入るきっかけとなっていた。この運動の指導者は、未亡人となったルーシ系カトリック司祭アレクシス・トートであったが、ミネソタ州セントポールのジョン・アイルランド大司教 による虐待がきっかけとなり、トートは東方正教会に転向した。彼は多くのルーシ系カトリック教徒を連れ、死去時には約2万人、その後も多くの信者が続いた。そして1996年、アメリカ正教会によって列聖された。 [ 15 ]

アレクシス・トートとラテン・カトリック司教たちをめぐる状況は、アメリカの東方カトリック教徒が独自の司教を持つ必要性を浮き彫りにした。1907年、教皇ピウス10世はウクライナ人司教ソテル・オルティンスキーを、アメリカにおけるビザンチン典礼のスラヴ系東方カトリック教徒全体の司教に任命した。この時期、ルーシ系ビザンチン・カトリック教徒は、同じ教区内のウクライナ系ギリシャ・カトリック教徒と統合されていた。オーストリア統治下のガリツィア出身のウクライナ人と、ハンガリー王国出身のルーシ人および他のビザンチン・カトリック教徒との間の文化的相違（主に政治的性質のもの）により、民族間の緊張が高まった。

このためローマはオルティンスキーの死後、東方典礼カトリック教徒のグループを分割し、アメリカ合衆国の東方典礼カトリック教徒のために国籍によって2つの教会行政区、すなわちウクライナ系とカルパト・ルシン系の教会行政区を設立した。それぞれの行政区は司教ではなく管理者によって率いられ、ウクライナ系はピーター・ポニアティシン神父、カルパト・ルシン系はガブリエル・マルチャク神父が務めた。[ 16 ] [ 17 ]その後、ルシン系司祭のバジル・タカチが新教区の司教としてアメリカへ向かう途中、ローマで任命・叙階された。タカチ司教はアメリカにおけるルーシ系カトリック教徒の初代司教とされ、彼の任命はピッツバーグのビザンチン・カトリック大主教区の正式な設立とされている。

アメリカ東方カトリック教徒の聖職者の独身制は、1929年3月1日の法令「Cum data fuerit 」により、特にビザンチン/ルーシ教会に関連して再制定され、1939年にさらに10年間更新された。このことと他の同様の要因により、1938年に37のルーシ教区がギリシャ正教会コンスタンティノープル総主教の管轄下に移り、アメリカ・カルパト・ロシア正教会主教区が設立された。

1950年代、アメリカ合衆国のルーシ教会は大きな拡張を遂げ始めた。この頃、ピッツバーグ・ルーシ・ギリシャ・カトリック総主教区の長であり、同総主教区初のアメリカ生まれの司教であったニコラス・エルコ司教は、アメリカ人に対してルーシ教会の典礼上の識別を明確にするため、ギリシャ・カトリックではなく「ビザンチン・カトリック」という呼称を使い始めた。1956年、ニコラス・エルコ司教は『ビザンチン・カトリック・ワールド』という新聞を創刊した。[ 18 ]聖体礼儀は、教会のアメリカ化の兆候として、古い教会スラヴ語ではなく英語で執り行われるようになった。教会の成長にとって大きな要因となったのは、総主教区の司祭を養成するために1951年に開校した聖キュリロスと聖メトディオスのビザンチン・カトリック神学校であった。 [ 19 ]教皇庁の拡大により、1963年に教皇パウロ6世は大司教区を2つの管轄区域に分割し、ピッツバーグとニュージャージー州パセーイクにそれぞれ教区を設けました。[ 18 ]

1969年2月21日、教皇パウロ6世は布告「クアンド・キデム・キリスト」でビザンチン・カトリック大主教区を創設した。ピッツバーグのマンホール教区は大主教区に昇格して教会の大主教区となり、パサイク教区はその属司教区となった。また、西部地域のために新設されたパルマ教区はオハイオ州パルマを拠点とした。新大司教スティーブン・コシスコがルーシ教会の初代大主教となった。1977年、マンホール大主教区はピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教区と改名された。1981年、別の教区であるヴァン・ナイス教区が教皇ヨハネ・パウロ2世によって創設され、米国最西部を管轄し、カリフォルニア州ヴァン・ナイスを拠点とした。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2010年以降はアリゾナ州フェニックスに拠点を置き、フェニックスの聖マリアの保護教区に改名されました。[ 21 ]

ラテン教会のカトリック教会幹部との関係は、特に第二バチカン公会議以降改善しており、この公会議ではルーシ教会が典礼における母国語の使用に関する決定に影響を与えた。[ 22 ]第二バチカン公会議は、その教令『東方教会』の中で次のように宣言した。

カトリック教会は、東方教会の制度、典礼、教会の伝統、そしてキリスト教生活の確立された規範を高く評価しています。なぜなら、それらはその由緒ある古さで際立っており、使徒たちから教父たちを通して受け継がれてきた伝統が顕著に残っており、それは神によって啓示された普遍教会の分割不可能な遺産の一部を形成しているからです。[ 23 ]

第二バチカン公会議は、東方典礼教会に対し、典礼のラテン化を排除し、東方キリスト教のアイデンティティを強化するよう強く求めました。1999年6月、米国ピッツバーグのビザンチン大主教スイ・ユリスの聖職者会議は、自らを律するための特別法の規範を公布しました。2007年1月には、聖ヨハネ・クリソストムの改訂典礼と聖大ワシリイの改訂典礼が公布されました。2013年12月、教皇は、東方教会省の要請を承認し、東方教会の適切な当局に対し、伝統的な東方領土外においても、東方教会の既婚聖職者の司牧活動を認める権限を与えるよう求めました。

ルーシ・カトリック教会の会員資格は、他の独立教会と同様に、教会に属する民族集団に由来する者に限られない。[ 24 ]北米のビザンチン・カトリック大主教区教会は、アメリカ的アイデンティティを重視し、英語で典礼を行っている。[ 9 ]

構造

2016年現在、ルーシ・ギリシャ・カトリック教会の信徒数は約419,500人と推定され、司教7名、小教区664名、司祭557名、助祭76名、修道男女192名を擁している。[ 25 ]教会は単一の教区として組織されていない。これは主に、ムカチェヴォ教区の司祭と信徒の一部が、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の一部となることを望んでいるためである。[ 26 ]教区は聖座に直接従属し、東方教会の省に依存している。[ 27 ]

北米におけるルーシ教会（正式名称はピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教区）の管轄は、アメリカ合衆国で唯一自治権を持つ東方カトリック大主教区教会である。その統治機関は、大主教区長の下、各教区の司教で構成される聖職者会議である。[ 28 ]ルーシ教会の3つの管轄区域の関係は明確にされていない。[ 9 ]

ウィリアム・C・スクルラ大主教は、アメリカ合衆国におけるビザンチン・ルーシ・カトリック教会の100周年を記念するビデオドキュメンタリーの制作を委託しました。ボブ・グリップとダイアン・グリップ夫妻が制作した「祝福の宝庫」はEWTNで放映され、現在YouTubeで視聴可能です。

大司教区の正典上の管轄区域は、アメリカ合衆国とカナダ全土に及びます。1969年、教皇パウロ6世によって大司教区（大司教区）として設置されました。カナダの使徒座大司教区は、スロバキア系ギリシャ正教会の信徒に奉仕しています。

聖人

参照

人々

注記

  1. ^ルシン: Русиньска Ƒрекокатолицька церьков ;ラテン語: Ecclesia Graeco-Catholica Ruthenica。

参考文献

  1. ^ブロックハウス、ハンナ（2021年7月19日）「ルーシのカトリック教徒にとって重要な記念年にフランシスコ教皇がスロバキアを訪問」カトリック通信社。 2021年11月15日閲覧。
  2. ^ 「Eastern Catholic Churches Worldwide 2017」（PDF） .カトリック近東福祉協会. 2017年. 2022年3月3日閲覧。
  3. ^アンドリュー・ジャクソン・シップマン (1913) 「ルーシ人」 ハーバーマン、チャールズ (編) 著『カトリック百科事典』 ニューヨーク：ロバート・アップルトン社
  4. ^ハーバーマン, チャールズ・G. 編 (1909). 「ルーシ系ギリシャ・カトリック教徒」.カトリック百科事典第6巻.ロバート・アップルトン社. pp.  745– 750.
  5. ^ a b Senz, Paul (2019年5月1日). 「ルーシのギリシャカトリック教会を知ろう」 . Our Sunday Visitor . 2021年11月1日閲覧。
  6. ^ 「ピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教区教会の簡単な背景」（PDF） . ピッツバーグ大主教区. 2012年4月.
  7. ^キンダー、コール（2022年3月6日）「『十字軍プーチン』の神話」"。Corrispondenza Romana。2022年3 月 8 日閲覧。
  8. ^ a bポール・ロバート・マゴシ。「カルパソ・ルシン・アメリカ人」。
  9. ^ a b c d e f gロバーソン、ロナルド（2021年10月26日）「ルーシのカトリック教会」カトリック近東福祉協会。 2025年5月5日閲覧。
  10. ^ヨハネ・パウロ2世（1996年4月18日）「ウージュホロド合同350周年」 EWTN 。2010年4月20日閲覧。
  11. ^ 「ルーセニアン教会」。南カリフォルニア東カトリック牧会協会。2018年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月20日閲覧。
  12. ^ 「1646年のウージュホロド合同」。ウクライナ・インターネット百科事典。カナダ・ウクライナ研究所。
  13. ^「Collectanea」. 1966年.{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  14. ^ 「Acta Sanctae Sedis」(PDF) . ２４． S.コングレプロパガンダの信条。 1891–1892: 390– 391。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
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  16. ^ PAUL R. MAGOCSI. 「私たちの人々：北米のカルパト・ルーシン人とその子孫」（PDF） 36ページ。 2023年11月7日閲覧。
  17. ^ 「ピッツバーグのビザンチンカトリック大主教区」 。 2023年11月7日閲覧。
  18. ^ a b c「歴史」。ピッツバーグ大主教区。 2025年4月27日閲覧。
  19. ^ a bラ・チヴィタ、マイケル・J.（1996年1月～2月）。「ディアスポラ：アメリカのルーシ系カトリック教徒」。ワン。カトリック近東福祉協会。
  20. ^ 「ピッツバーグ大司教区（ルーシ派）」 Catholic-Hierarchy.orgデイビッド・M・チェイニー2025年4月28日閲覧。
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  23. ^カトリック教会（第二バチカン公会議）（1964年11月21日）「カトリック東方教会に関する教令」聖座。
  24. ^ピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教区。「フィリップ・J・リンデン・ジュニア牧師 SSJ」。ピッツバーグ・ビザンチン・カトリック大主教区。2021年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年6月26日閲覧。
  25. ^ロナルド・ロバーソン. 「東方カトリック教会の統計」 . カトリック近東福祉協会.
  26. ^ポール・ロバート・マゴシ、イワン・ポップ。「ムカチェヴォのギリシャカトリック教区」。
  27. ^ “ムカチェヴォ公国（ムンカーチ）（ルーテニア語）” . Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー2025 年4 月 28 日に取得。
  28. ^ 「ウィリアム・C・スクルラ大司教、DD」ピッツバーグ大主教区。2025年4月27日閲覧。

さらに読む

一般情報：

歴史：

教区:

教区:

文書:

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