サンペトル・マーレ
サンペトル・マーレ | |
|---|---|
 サンペトル・マーレのセルビア正教会 | |
 ティミシュ県内の場所 | |
  サンペトル・マーレ ルーマニアの場所 | |
| 座標:北緯46度3分 東経20度49分 / 北緯46.050度、東経20.817度 / 46.050; 20.817 | |
| 国 | ルーマニア |
| 郡 | ティミシュ |
| 政府 | |
| • 市長（2024年～） | ボグダン・マリウス・ペトレアン ( PSD ) |
エリア | 101.59 km 2 (39.22 平方マイル) |
| 人口 (2021年12月1日) [ 1 ] | 2,680 |
| • 密度 | 26.4/km 2 (68.3/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+02:00 ( EET ) |
| • 夏（DST） | UTC+03:00 ( EEST ) |
| 郵便番号 | 307385–307386 |
| 車両登録番号 | TM |
| Webサイト | www |
サンペトル マーレ(「偉大な聖ペテロ」、ハンガリー語: Nagyszentpéter、ドイツ語: Groß St. Peter、セルビア語: Велики Семпетар、ローマ字: Veliki Sempetar ) は、ルーマニアのティミシュ県にあるコミューンです。イグリシュ村とサンペトル マーレ村（コミューン庁舎）の 2 つの村で構成されています。2004 年に分離されて別のコミューンが形成されるまで、サラヴァレ村も含まれていました。サンペトル・ミク村 (「小さな聖ペテロ」) は、隣接するヴァリアシュのコミューンにあります。
地理
サンペトル・マレはムレシュ・アランカ平原に位置し、バナト平原の北西端にあたる。起伏の少ない低地で、標高は82～95メートル（269～312フィート）で、北西から南西にかけて標高が高くなっている。コミューンの領土はアランカ川が東西に横切っており、川は沈下と浸食によって形成された低地を2つの起伏レベルに分けている。高地は南側（左岸）に位置し、風によって形作られた沖積平野である。一方、アランカ川の北側の低地は典型的な沖積平野である。[ 3 ]
コミューンの領土はドナウ川ステップ地帯に位置し、前ステップ地帯と森林ステップ地帯が重なり合っているため、地中海性気候の影響を弱めた温帯大陸性気候の恩恵を受けており、冬は穏やかで夏はそれほど暑くなく、年間平均気温は10.8℃（51.4℉）、年間降水量は536.3mm（21.11インチ）である。[ 3 ]
歴史
サンペトル・マーレ
サンペトル・マレは、1333年の教皇の十分の一税記録にサンクト・ペトロとして初めて記載されています。[ 4 ]この地名が最初に使われたのは、1333年にサンペトル・マレのルーマニア人が正教会の教区と聖ペテロに捧げられた教会を持っていたという事実によるものです。中世にはルーマニア人の村でしたが、1404年からセルビア人がここに定住し始めました。そのため、1558年には、この村はセルビア化されたことの証として、スラヴ語のヴェリキ・スヴェティ・ペタル（Veliki Sveti Petar / Велики Свети Петар）という地名を冠しています。トルコ統治時代にはセルビア人が居住していましたが、セルビア人が多数派になると、マルシグリの1690年から1700年の著作に記されているように、ラツェンペタル（Рацсенпетар）またはサンペトル・サルベスク（Sânpetru Sârbesc、「セルビアの聖ペテロ」）と改名されました。1748年には、トランシルヴァニアから連れてこられたルーマニア人入植者がここに定住しましたが、時が経つにつれて彼らはセルビア化しました。18世紀末までには、近隣のペリアム地方から来たドイツ人入植者もここに定住し、 2番目に大きなコミュニティとなりました。
1796年、サンペトル・マレの境界から切り離された区画に、サンペトル・ノウの集落が築かれました。この村にはドイツ人のみが居住していました。1808年には既に479人の住民がいました。サンペトル・ノウは1868年までサンペトル・マレのコミューンに属していましたが、その後独立しました。1960年代にサンペトル・マレに編入されました。[ 5 ]
イグリシュ
中世盛期。修道院。トルコの侵略
1179年、この地にシトー会修道士の修道院が建立されたが、1241年のモンゴル侵攻の際に破壊された。イグリシュ修道院は、ハンガリー国王ベーラ3世の最初の妻、アンティオキアのアグネスによって創設された。ポンティニー修道院の子の修道院として創設され、[ 6 ]もともとはイグリシュの所有者となったフランスからの修道士が住んでいた。ポンティニー修道院はブルゴーニュの同名のコミューンにあり、最も有名なシトー会修道院で、フランス革命の際に破壊されたシトー修道院によって設立された4つの主要な修道院の1つである。地名はハンガリー語で「スグリ」と「妖精の場所」という2つの意味を持つ「egresch 」という言葉に由来する。ここはルーマニア初の本格的な図書館の中心地であり、地元の写本工房も併設されていました。1202年、イグリシュの修道士たちはシビウ近郊に独自の修道院、カルツァ修道院を設立しました。[ 5 ]
アンドラーシュ2世（1205-1235）の摂政時代に、修道院は改修・改築され、今日でも見られる城壁と強固な防壁に囲まれました。 1232年、コンスタンティノープルのラテン皇帝ピエール2世の娘、ヨランダ・オブ・コートネイが亡くなると、アンドラーシュ2世は彼女を教会の地下聖堂に埋葬しました。6年後、アンドラーシュ2世自身も亡くなり、ここに埋葬されました。[ 7 ]
1242年の夏、モンゴル軍は要塞化された修道院を占領し、ここに避難していた地元の貴族たちを殺害しましたが、修道士たちは生かしました。オゴデイ・ハーンの死後、モンゴル軍は撤退しましたが、修道士たちは戻ってきて、ラディスラウス2世の治世下で修道院を再建しました。時を経て、修道院はより強固な要塞で補強されました。修道院は強大になり、ラディスラウス4世は王家の宝物と王冠を保存のためにイグリシュに送りました。1280年には、オルダミール率いるクマン人の攻撃を受け、ラディスラウス4世は自ら軍隊を動員して防衛しました。
イグリシュの住民は、1494年7月2日のキニジシ伯の書簡によると、その指揮下でトルコ人と戦い、ワラキアのヴォイヴォダであるバサラブ2世率いるトルコ軍をカンプル・パイニイで破った。1500年、ラディスラウス2世は議会とローマ教皇の同意を得て、要塞をツェナドのチャキ・ミクローシュ司教に与えたため、修道士たちは修道院を永久に去った。1514年、要塞の住民はジェルジ・ドージャ率いる反乱に積極的に参加し、イグリシュの戦いは農民側の勝利に終わったが、反乱への参加がきっかけで、ティミショアラ要塞の壁の下での反乱がヨハネ・ザポリアによって鎮圧された後の迫害により、要塞の住民は減少した。[ 5 ]
1526年、スルタン・スレイマン1世がモハーチの戦いに勝利した後、要塞はトルコに征服され、1541年までトルコ軍の支配下に置かれました。その後、ティミショアラの知事ペトル・ペトロヴィチによって征服され、セルビア系ルーマニア人から徴募された警備隊の管理下に置かれました。この混乱の間、要塞はチェナドも統治していたタマーシュ・ヴァルコチによって統治されました。1551年、要塞はメフメト・ベイによって征服され、既存の要塞全体が破壊されました。住民のほとんどはこの地から去りました。[ 8 ]
近代史
遺跡、要塞、修道院がほぼ完全に破壊された後、衰退期が続きました。トルコ人による迫害は徐々に弱まり、イグリシュの住民は再び定住できるようになりました。故郷に戻った者もいれば、この時期にここに定住したセルビア人のように、他の場所から来た者もいました。1647年の報告書には、イグリシュに人が住んでいたことが記されています。その後、イグリシュは複数の所有者の手に渡りましたが、主にセナド教区の所有となりました。オーストリア軍がバナトを征服した後、セナドの司教が領有権を主張したためです。しかし、国家はイグリシュをテメスワールのバナトに編入しました。
セルビア人がイグリシュを去った正確な時期は不明ですが、18世紀以降、イグリシュにはルーマニア人が居住しています。1715年以降、ムレシュ国境地帯やアプセニ山脈から数世帯のルーマニア人が移住しました。そして1750年から1790年にかけて、新たなルーマニア人の波が到来しました。[ 9 ]人口は増加し、住民は1758年に既に存在していたアドベで正教会を建設し、1819年には今日まで残るレンガ造りの教会を建設しました。
19世紀には大きく発展しました。当時、様々な民族、特にドイツ人による大規模な植民地化が行われた地域に位置していたにもかかわらず、イグリシュはルーマニアの特色を保っていました。そのため、1838年にはルーマニア正教徒が2,540人、ローマ・カトリック教徒はわずか24人でした。1845年頃、一部の住民がギリシャ・カトリックに改宗し、共同体が形成されました。1912年には独自の教会が完成しました。ローマ・カトリック教徒も1910年に教会を建てました。
バナトがルーマニアと合併した後、イグリシュはティミシュ＝トロンタル県プラサ・ペリアムの一部となった。合併後のイグリシュの初代市長はイグネア・ガルであった。戦間期、この地域は力強い経済的、文化的発展を遂げた。多くの農民が所有され、合唱団が設立され、文化センターが建設される（1937年）などがあった。第二次世界大戦後、この地域はソビエト化され、共産主義化された。1951年、イグリシュの住民280人（79世帯）がバラガンに移送された。大多数はタタル・ノウに連れて行かれ、1956年にようやく帰還した。続いて強制的な集団化の計画が立てられ、イグリシュのほとんどの人々が激しく反対したが、集団化は1958年に終了し、地元住民の一部は都市への移住を余儀なくされた。 1968年、イグリシュはコミューンとしての地位を失い、サラヴァレと同様にサンペトル・マーレコミューンに編入されました。共産主義時代は概してこの地域の人口減少を招き、50年で人口は半減しました。そのため、2004年にコミューンとしての地位を取り戻すための措置が講じられましたが、人口基準である1,500人以上を満たしていなかったため、この目標は達成できませんでした。
人口統計
サンペトル・マレの人口は2021年の国勢調査で2,680人で、2011年の国勢調査から14.78%減少しました。住民の大部分はルーマニア人（62.16%）で、少数民族としてはセルビア人（15.11%）とロマ人（2.94%）がいます。人口の19.29%は民族不明です。[ 10 ]宗教別では、住民の大部分は正教徒（63.58%）で、セルビア正教徒（14.85%）も少数います。人口の19.55%は宗教不明です。[ 11 ]
| 国勢調査[ 12 ] | 民族構成 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 年 | 人口 | ルーマニア人 | ハンガリー人 | ドイツ人 | ローマ | セルビア人 |
| 1880 | 6,829 | 2,954 | 148 | 1,551 | – | 1,997 |
| 1890 | 7,432 | 3,049 | 207 | 1,789 | 339 | 2,119 |
| 1900 | 7,328 | 3,358 | 217 | 1,659 | – | 1,992 |
| 1910 | 7,055 | 3,267 | 126 | 1,422 | – | 2,042 |
| 1920 | 6,779 | 3,076 | 76 | 1,385 | – | – |
| 1930 | 5,953 | 2,566 | 98 | 1,223 | 292 | 1,743 |
| 1941 | 5,659 | 2,867 | 49 | 1,058 | – | – |
| 1956 | 5,220 [ a ] | – | – | – | – | – |
| 1966 | 4,733 [ a ] | 2,823 | 18 | 546 | 2 | 1,332 |
| 1977 | 4,016 | 2,245 | 12 | 376 | 266 | 1,096 |
| 1992 | 3,267 | 2,003 | 27 | 36 | 444 | 743 |
| 2002 | 3,304 | 2,295 | 36 | 23 | 404 | 523 |
| 2011 | 3,145 | 2,118 | 26 | 16 | 424 | 400 |
| 2021 | 2,680 | 1,666 | 11 | – | 79 | 405 |
政治と行政
サンペトル・マーレ市は、市長と13名の議員からなる地方議会によって統治されている。社会民主党所属のボグダン＝マリウス・ペトレアン市長は2024年から市長を務めている。2024年の地方選挙以降、地方議会は以下の政党構成となる。[ 13 ]
| パーティー | 座席 | 構成 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 社会民主党–国民自由党 | 6 | |||||||
| ルーマニア人連合同盟 | 5 | |||||||
| ルーマニアのセルビア人連合 | 2 | |||||||
注記
参考文献
- ^ 「2021年ルーマニア国勢調査」国立統計研究所。2021年12月1日。
- ^ “プリマリア・サンペトル・マーレ” .ギドゥル・プリマリロール。
- ^ a b "一般情報" .プリマリア コムネイ サンペトル マーレ。
- ^チャンキ、デズー (1890)。Magyarország történelmi földrajza a Hunyadiak korában。 Vol. I. ブダペスト: キアジャ・ア・マジャル語のトゥドマニョス・アカデミア。
- ^ a b c『イストーリー』。プリマリア コムネイ サンペトル マーレ。
- ^シェイク、ドゥミトル (2007). 「中世のレパートリー」。バナトゥルイ中世の聖地地理(PDF)。プレサ大学クルージャンナ。64–136ページ 。
- ^タナセ、ダニエラ;ベルトク、ガボール。コチス、アニタ。メジャー、バラズ（2017）。「最近の地球物理学的研究に照らした、エグレス・シトー会修道院の場所 – イグリシュ（ティミシュ県）」。ジリダヴァ。ステュディア考古学。31 (1): 229–240 .
- ^ユハシュ、コロマン (1927)。Die Stifte der Tschanader Diözese im Mittelalter。 Ein Beitrag zur Frühgeschichte und Kulturgeschichte des Banats。ミュンスター i. W.、 73–87ページ。
- ^フロレア州ジェベリアン (2009)。イグリシュ: モノグラフィー。ティミショアラ: ミルトン。 p. 15.ISBN 978-973-52-0679-6。
- ^ a b "人口居住者" . RPL 2021。国立統計研究所。
- ^ a b "ポプラシア・レジデント・ドゥパ・レリジー" . RPL 2021。国立統計研究所。
- ^ヴァルガ、E. アールパード。「Temes megye településeinek etnikai (anyanyelvi/nemzetiségi) adatai 1880-2002」(PDF)。
- ^ “アレジェリ ロケール 2024” .レズルテート投票。
