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吟遊詩人競技会 (Sängerkrieg )は、ヴァルトブルク競技会 (Wartburgkrieg )としても知られ、 1207 年にドイツの テューリンゲン州ヴァルトブルク城で行われた吟遊詩人 ( Minnesänger )の競技会である。
この競技が単なる伝説なのか、それとも実際の出来事に基づいているのかは、中世以来議論されてきました。14世紀と15世紀には、ディートリッヒ・フォン・アポルダやヨハネス・ローテといったテューリンゲン地方の歴史家たちが、これらの詩は実際の歴史的出来事を示唆していると主張しました。19世紀には、ヨハン・リンネがこれらの出来事は実際には起こらなかったと主張しました。
中世の記録ゼンガークライグ
聖歌隊戦の詩は、13世紀初頭のヘルマン1世伯爵の宮廷における文学的隆盛を反映した、中高ドイツ語文学の重要なコレクションを構成しています。この合唱には、実在の吟遊詩人(ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハとヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデ)と架空の吟遊詩人(ハンガリーのクリングゾルとハインリヒ・フォン・オフターディンゲン)の両方が参加したとされています。 実在の吟遊詩人であるラインマル・フォン・ツヴェーターは、時代錯誤的に参加者として記載されています。
ヴァルトブルク戦役の歌曲は原典では発見されていないが、中世後期の偉大な歌曲集(マネッセ写本、イェーナ歌曲集、コルマー歌曲集)の中に様々な版が見出される。 1240年から1260年にかけて書かれた抒情詩集『ヴァルトブルクの歌曲集』は、カール・シムロックによって現代ドイツ語に翻訳され、1858年に出版された。[1]
物語ゼンガークライグ
13 世紀に遡る最も古い詩的な記述には、 FürstenlobやRätselspielなどのコンテストに関する特定のエピソードが記されています。
フュルステンロープ(「君主賛歌」)は、6人の吟遊詩人、ハインリヒ・フォン・オフターディンゲン、ヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデ、ビテロルフ、ラインマル・フォン・ツヴェーター、ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ、そしてハインリヒ・シュライバーによる競演でした。6人の歌い手はテューリンゲン伯爵夫妻の前に立たされ、誰が君主を讃える歌唱法を最もよく理解しているかを競いました。ハインリヒ・フォン・オフターディンゲンは最も雄弁でしたが、他の吟遊詩人たちの羨望の的となり、彼らに騙されて死刑判決を受けました。ハインリヒはゾフィア伯爵夫人の保護と1年間の執行猶予を得ました。その間、彼はハンガリーへ渡り、魔術師クリングゾルの助けを求めました。ハインリヒとクリングゾルはテューリンゲンに戻り、競演を再開しました。
その後、ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハとハンガリーの魔術師クリングゾルの間で、詩的な決闘「ラッツェルシュピール」(「神秘遊戯」)が行われました。ヴォルフラムは有能で雄弁な技量を発揮し、クリングゾルが疲れ果てると、決闘を続けるために悪魔を召喚しました。ヴォルフラムがキリスト教の秘儀を歌い始めると、悪魔は反応できませんでした。
そのゼンガークライグ現代文学において
近代文学におけるザンガークリークの歴史は、18 世紀にヨハン・ヤコブ・ボドマーの『Wiederentdeckung des Mittelalters (中世の再発見)』で始まります。この本にはザンガークリークの説明が含まれています。 1802 年にノヴァリスが『ハインリヒ・フォン・オフターディンゲン』を出版したことからわかるように、吟遊詩人への関心が高まり人気が高まりました。ノヴァリスはザンガークリークそのものについては記述していませんが、この出来事はETA ホフマンの『ゼンゲル戦争』 (1818 年) の中心となっていました。このコンテストの説明は、グリム兄弟の『Deutsche Sagen』(1816 年) にも記載されています。最も有名な解釈の 1 つは、リヒャルト ワーグナーの『ヴァルトブルクのタンホイザーとザンガークリーク』 (1845 年) です。ワーグナーは、タンホイザー伝説とヴァルトブルクの聖戦を初めて融合させた人物である。ワーグナー版では、聖戦はタンホイザー物語と解放( Erlösung )というテーマに完全に従属している。キリスト教信仰の敵対者としての神話上の魔術師クリングゾル[a]こそが、これらの物語の融合を可能にした人物である。なぜなら、彼はタンホイザーをヴィーナス女神の呪縛に囚えたのと同じ悪魔の力を体現していたからである。
19世紀初頭、ヴァルトブルク城はドイツの文化的象徴として再び姿を現し、1838年に修復工事が開始されました。この修復作業の一環として、モーリッツ・フォン・シュヴィントは1854年から1856年にかけて城内の複数の場所にフレスコ画を描きました。中でも最も大きなフレスコ画は、吟遊詩人コンテストのフレスコ画(Sängerstreitfresko)で、見る者はまるで実際にその光景を目の当たりにしているかのような錯覚に陥ります。碑文にはこう記されています。「この広間で、1207年7月7日、聖エリザベートの誕生日を祝って、歌い手のコンテストが開催されました。」(「ザール城で歌い手のコンテストは、1207年7月7日、聖エリザベートの誕生日を祝って開催されました。」)
脚注
- ^クリングゾルは、ワーグナーの後期オペラ 『パルジファル』に登場する邪悪な魔術師の名前でもある。
文学
- フリードリヒ・ハインリヒ・カール、フライヘル・ド・ラ・モット・フーク。ヴァルトブルクのザンガークリーク。アイン ディヒターシュピール。 FA ヘルビッヒ、ベルリン、1828 年。
- ヨハン・カール・フリードリヒ・リンネ。 ザンゲルクリークはヴァルトブルクの危機に瀕しています。 I.ウェーベル、ツァイツ、1842年。
- ヘルマン・フォン・プロッツ。 ヴァルトブルクのザンゲルクリークを中心に、レーセル文学を学びましょう。ホフマニッシュ・ホフブッフハンドルング、ワイマール、1851年。
- カール・シムロック。 ヴァルトブルクリーグ。コッタ、シュトゥットガルト、アウクスブルク 1858. OCLC 5363166
- LCEアルトー・オスマン。Le tournoi poétique de la Wartburg、poème allemand du treizieme siècle。フィルミン・ディド、パリ、1865
- アドルフ・ストラック。 ヴァルトブルク戦線のゲディヒテ。 A.ストラック、1883年。
- アレクサンダー、フライヘル・フォン・グライヘン=ルスヴルム。 ヴァルトブルクとゼンガーの死。レヴィ&ミュラー、シュトゥットガルト、1911年。
- オーガスト・コベルシュタイン。 ヴァルトブルク戦線での戦死と死の危険性。 AG Bürger、ナウムブルク、1923 年。
- ヒューゴ・バウムガルテン。 ヴァルトブルクリーグの戦争。ホヤ・ペツォルト=ドリュック、1931年。
- トム・ロンペルマン。 ヴァルトブルクリーグ。アムステルダム、香港パリ、1939 年。LCCN 50-49039
- フリードリヒ・メス。 ハインリヒ・フォン・オフターディンゲン: ヴァルトブルクリーグとヴェルワント・ディヒトゥンゲン。ワイマール州ベーラウス、1963 年。LCCN 87-874235
- バーグハルト・ヴァッヒンガー。ゼンゲルクリーク。 13. ヤールフンダーツ。ベック、ミュンヘン、1973 年。ISBN 3-406-02842-X
- バーグハルト・ヴァッヒンガー。デア・ゼンガーシュトライト・アウフ・デア・ヴァルトブルク。フォン・デア・マネッシェン・ハンドシュリフト・ビス・モーリッツ・フォン・シュウィント。 De Gruyter、ベルリン、ニューヨーク、2004 年。ISBN 3-11-017919-9
- ロバート・レーアクリーグ・デア・ゼンガー。パイパー、ミュンヘン、チューリッヒ、2012 年。
参考文献
- ^ “Der Wartburgkrieg, mittelhochdeutsch (Simrock 編)”. 12koerbe.de。
外部リンク
- 『ヴァルトブルクリーグ』カール・シムロック訳 1858 年: 中高ドイツ語の Fürstenlob、Rätselspiel、Der Gral als Stein aus Luzifers Krone、Zabulons Buch、およびシムロックの現代ドイツ語訳 (オンライン版)
- ヴァルトブルク戦争の書誌