SAEナババン
インドネシアのルター派高位聖職者（1933–2021）

右牧師

SAEナババン

エフォロス（名誉教授）
教会香港BP
選出1987年1月31日
打ち消された1992年11月28日（政府承認あり）
1998年11月1日（政府承認なし）
前任者GHMシアハン
後継JRフタウルク
反対SM シアハン
P. WT シマンジュンタク
その他の投稿インドネシア教会評議会議長
個人情報
生まれる（1933年5月24日）1933年5月24日
タルトゥン島、タパヌリ島、オランダ領東インド
死亡2021年5月8日（2021年5月8日）（87歳）
ジャカルタ、インドネシア
宗派プロテスタント
（ルター派）
両親ジョナサン・ラバ・ナババン・
エルナ・ドーラ・ルンバントビング
配偶者
アリダ・リエンチェ・ルンバントビング
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​
（ 1964年生まれ） 

ソリトゥア・アルバート・エルンスト・ナババン（1933年5月24日 - 2021年5月8日）は、インドネシアのルーテル派牧師であり、1987年1月31日の第48回シノデ・ゴダン（大シノド）でバタク・キリスト教プロテスタント教会（HKBP）のエフォラス（司教）に選出された。

教師の家庭に生まれたソリトゥアは、北スマトラで初等・中等教育を受けた後、神学の道を志してジャカルタへ移住しました。1956年に司祭に叙階された後、メダンで短期間奉仕した後、ドイツで更なる研究を行いました。1963年に神学博士号を取得してインドネシアを離れ、東アジアキリスト教会議（EAC）とインドネシア教会協議会（CCIS）で役職を歴任した後、1987年に香港キリスト教会（HKBP）のエフォロス（大主教）に選出されました。

ソリトゥア氏のエフォラスとしての在任期間は、政府支援の野党グループとの対立に悩まされ、最終的には香港人民党（HKBP）が政府に接収され、1992年の香港人民党（HKBP）第51回シノード・ゴダン（Sinode Godang）後に分裂に至った。1992年以降、彼は政府からエフォラスとして認められていなかったものの、様々な国際的なエキュメニカル組織からは認められていた。また、10年にわたる在任期間中、様々なキリスト教団体でも活動を続けた。

1998年に両党が和解したことで分裂は終結し、ソリトゥア氏はエフォロス議席を代行議員に譲った。彼は2006年に世界教会協議会（WCC）の議長に選出され、8年間の任期を務めた。2021年5月8日に死去した。

若いころ

ソリトゥアは1933年5月24日、タパヌリ県タルトゥンで10人兄弟の3番目として生まれた。父ジョナサン・ラバ・ナババンと母エルナ・ドラ・ルンバントビンはともに教師として働いていた。ソリトゥアは1939年にホランシュ・インランシュ学校（現地の児童のための小学校）で教育を受け始め、オランダ領東インドの日本占領後、シボロンボロンの人民学校に転校した。1945年に同校を卒業した後、シボロンボロンの中学校に進学し、1948年に卒業した。その後、タルトゥンの高校とペマタン・シアンタルのIMSに進学した。高校在学中、ソリトゥアはインドネシア国民革命時にオランダと戦った準軍事組織である学生軍にも入隊した。 [1]

高校卒業後、ソリトゥアは当初医師を志望していました。[2]しかし、1950年にジャカルタ神学校に進学し、1956年に同校を卒業しました。優秀な成績で卒業し、神学の学士号を取得しました。 1956年6月24日、HKBPのペンデタ（牧師）に叙階されました。 [1]

福音伝道のキャリア

叙階後、ソリトゥアはHKBPメダンの青少年牧会部で牧師としてのキャリアをスタートさせた。1年も経たないうちに、ソリトゥアは西ドイツのヴッパータールにある教会高等学校 （Kirchliche Hochschule）で学ぶためドイツに戻った。1958年に同大学を卒業した後、ソリトゥアはハイデルベルク大学で神学の博士号を取得するためドイツに留まった。彼はハイデルベルク大学を「パウルスの信仰と使命、第14番と15番教会の解釈研究」と題する論文で卒業した。論文執筆中、ギュンター・ボルンカム教授が彼の博士課程の指導教官となった。 [1]

ソリトゥアはドイツでの大学での勉学の傍ら、ドイツ・プロテスタント学生会連合（Verband der Evangelischen Studierendengemeinden in Deutschland  [de]、ESGiD）の青年牧師として働き、ドイツで学ぶ外国人学生の指導を専門としていた。[3]神学博士号を取得後、ソリトゥアは1963年にインドネシアに戻り、東アジア・キリスト教協議会（EACC）の初代青年幹事に選出された。その後インドネシア・マレーシア対立が勃発した際、ソリトゥアは複数回にわたり事務所を異動させられた。1966年に対立が沈静化した後、ソリトゥアは1966年1月にインドネシア教会評議会（CCI）から親善大使としてマレーシアに派遣された。[3]

ソリトゥアはEACCを辞任する1年前の1967年にインドネシア教会協議会の事務総長に任命された。事務総長としての在任中、ソリトゥアは1968年にウプサラで世界教会協議会（WCC）の総会を準備する任務を負い、その間に社会神学を展開した。この神学は後にエフォロスとしての在任期間中に適用されることになる。[4]

ソリトゥアは1984年にインドネシア教会評議会の議長に就任するまで、17年間事務総長を務めた。同組織がインドネシア教会評議会からインドネシア教会連合（UCI）に名称変更した後、ソリトゥアは初代議長となった。[3] UCI在任中、ソリトゥアは香港教会評議会（HKBP）で最も著名な福音派メンバーとみなされていた。[5] CCIでの職務に加え、ソリトゥアは情報省が映画撮影に関する助言を行うために設置した機関である国立映画評議会のメンバーにもなった。[6]

HKBPのエフォロス

1987年1月31日、香港人民党（HKBP）第48回シノデ・ゴダン（大シノド）の最終日、ソリトゥアは元同僚でHKBP事務総長のシホンビン首相を破り、香港人民党のエフォラス（総主教）に選出された。シホンビンの支持者（20名の牧師、数名の聖職者、そして信徒）は後に、ソリトゥアが選挙に勝つために不正行為を行ったと非難したが、訴えは通らなかった。[5]

ムクタル・パクパハンによると、ソリトゥアはライバルから不評だっただけでなく、当時のインドネシア大統領スハルトからも嫌われていた。ムクタルは、スハルトがソリトゥアを嫌った理由は2つあると主張し、1つ目はソリトゥアが聖職者は政治運動に参加しないと考えていたため、スハルトの再選を支持する手紙に署名することを躊躇したこと、2つ目は北タパヌリにあるインドラヨン・パルプ社（スハルトの取り巻きが所有する企業）の存在をソリトゥアが不評だったことであり、同パルプ社が環境破壊と地域の人々の苦しみの原因であると主張した。[7]

プログラム

エフォロスの座に就いた後、ソリトゥアは改善、「改革」、そして発展計画を開始した。これは、HKBPが過去20年間に経験した衰退を是正するものだと彼は信じていた。1987年4月、HKBPの本部でありメンバーの拠点でもあったタルトゥンを地震が襲った後、ソリトゥアはHKBPのメンバーに対し、古い信仰の実践と祖先崇拝をやめるよう指示した。[4]

ソリトゥアは自身の目標達成のため、福音派およびカリスマ派と連携したネヘミア福音化チーム（Tim Evangelisasi Nehemia 、TEN）を設立した。PMシホンビングループ（後にパリトリットグループと呼ばれる）は、TENが「キリスト教徒バタク人の精神生活、特にHKBPに深刻な危険をもたらしている」と非難した。この非難を証明できなかったパリトリットグループのメンバーは、 1988年11月の第49回シノード・ゴダンにおいて、事務所から懲戒処分を受けた。 [8]

野党と政府の介入

第49回シノデ・ゴダンにおける大量解任は、ソリトゥアに対する反対勢力をさらに激化させた。様々な問題におけるソリトゥアの政府への反対は、香港人民党（HKBP）への政府介入の引き金となった。 1990年9月に宗教大臣が制定した覚書に基づき、最高諮問委員会議長の マラデン・パンガビーンは、「香港人民党（HKBP）の内部問題を解決する」ための鎮圧チームを結成した。鎮圧チームの結成に優越感を抱いたパリトリット派は、香港人民党（HKBP）本部を恐怖に陥れた。パンガビーンは鎮圧チームの存在を周知させるための旅行中に「打倒されるべき者（ nasida do sisaehononhon ）」というフレーズを唱え、パリトリット派と鎮圧チームはソリトゥア打倒の目標をますます明確にした。[9]既存の介入や対立に加えて、ソリトゥア自身も自身の事務総長であるOPTシモランギルと頻繁に対立していた。[10]シモランギルは後にHKBPの内部組織においてパンガビアンの右腕であったことが明らかになった。[11]

第50回シノード・ゴダンは、1991年4月8日から12日にかけて開催されました。このシノード・ゴダンで、ソリトゥアはHKBPの名称を正当性なく使用したグループを非難しました。また、ソリトゥアは以前に解雇されたパリトリット・グループのメンバーを恩赦しました。[12]しかし、このシノード・ゴダンの後、軍によるさらなる介入が行われ、軍部隊が教会で諜報活動を行う姿が頻繁に見られました。[13]

51位シノデ・ゴダンHKBPの

1992年11月23日から28日にかけて開催された第51回シノデ・ゴダンは、ソリトゥア派と政府支援のパリトリット派との間の紛争の頂点であった。シノデ・ゴダン開催の数日前、ソリトゥアは治療を受けるためドイツに送られた。彼はシノデ・ゴダン開催に間に合うよう、11月4日に帰国した。[14]

これまで開催されたどのシノードゴダンとも異なり、第51回シノードゴダンは厳重に警備されていた。ソリトゥア派によると、約400人の軍人が建物に駐留し、軍事リゾートの司令官であるダニエル・トディング大佐は、戦術指揮センターというニックネームの部屋を設置した。イベント中に騒ぎを起こす代表者もいたが、駐留していた軍はじっと立って何もしなかった。混乱はひどく、ソリトゥア自身がシノードゴダンの予定終了時間の2時間前、22:00にシノードゴダンを終了させた。[15]彼はシノードゴダン終了後、イベントを離れ、自宅へ戻った。[16]トディング大佐はソリトゥアの退場後、政府がHKBPの管理を引き継ぐと発表した。

1か月後の1992年12月23日、トディング大佐の上司であるHRプラモノ少将は、SMシアハーンをエフォラス代理に任命した。[17]シアハーンは8日後、厳重に警備された敷地内に就任した。[18]シアハーンの任命は、国内外の組織から抗議を引き起こした。[17]ソリトゥア派は、エフォラス代理の職が香港警察の憲法に違反しているだけでなく、SMシアハーンは香港警察のノメンセン大学での汚職事件で有罪とされた腐敗した人物であるため、シアハーンの就任は正当ではないと主張した。[19]

HKBP危機

ソリトゥア派とHKBP党員の大多数は、違憲性と外部からの介入を理由に、シアーハンによるHKBPの指導権を認めなかった。政府支援派は2月に臨時のシノデ・ゴダンを開催し、正式なエフォラス（党首）を選出した。最終日の1993年2月13日、PWTシマンジュンタクが政府支援のエフォラスに選出され、SMシアハンがシマンジュンタクの事務総長に就任した。[17]ソリトゥア派（後にAP-SSA派（Aturan Paraturan-Setia Sampai Akhir 、規則と指導-最後まで忠実）として知られる）間の対立により、HKBPは2つに分裂した。国際機関はソリトゥアを正当なエフォラスとして承認し続けたものの、シマンジュンタクはこの決定を拒否した。[20]

和解

5年間の分裂と断絶の後、和解プロセスは実を結び、1998年11月1日にJRフタウルクが暫定エフォラス（Ephorus）に任命された。AP-SSA派と政府支持派の双方がフタウルクに権限を委譲した。[21]フタウルクは同年12月20日の和解のためのシノデ・ゴダン（Sinode Godang）において、正式なエフォラスに選出された。このシノデ・ゴダンによって分裂は正式に解消されたものの、10年にわたる分裂から完全に回復するには数年を要した。[22]

国際的なエキュメニカル組織

CCIとHKBP在任中、ソリトゥアは様々な国際エキュメニカル組織の役職も務めた。ソリトゥアは、EACCの後継組織であるアジアキリスト教会議の会長に1990年から1995年まで選出された。また、1975年から1983年までWCCの世界宣教・伝道委員会の委員長、1983年から1991年までWCCの中央委員会および執行委員会の委員も務めた。ルーテル世界連盟においても、ソリトゥアは1970年に第一副会長、1983年に副会長、1990年から1997年までルーテル世界奉仕会の会長など、重要な役職を歴任した。[23]

ソリトゥアは、アフリカ、アジア、ヨーロッパの33の教会を擁するエキュメニカル組織「ユナイテッド・イン・ミッション」でも活動していた。ソリトゥアは1988年に議長に任命され、1993年に再選された。[24]

ソリトゥア氏はHKBPを退職後、2006年にWCCの会長に選出され、2014年までその職を務めた。[2]

家族

葬儀場にいるソリトゥア氏の家族。左端は妻、右端は孫の一人。

ソリトゥアは1964年5月8日にメダン州立教師研究所の元講師アリダ・リエンチェ・ルンバントビングと結婚した。夫婦にはホタシ・ディオスダド（1965年5月7日生まれ）とシンダルトゥア・ウリ・テナン（1966年11月1日生まれ）という2人の息子と、ルース・ブンブナン（1968年2月18日生まれ）という娘がいる。[6]

死

SAEナババンの遺体を視察する海事・投資問題調整大臣ルフット・ビンサール・パンジャイタン

ソリトゥア氏は2021年5月8日16時18分頃（西インドネシア時間）[25]、ジャカルタのメディストラ病院で亡くなった。 [26]遺体は翌日、ガトット・スブロト陸軍病院の葬儀場で安置された。[27]遺体は5月11日にチャーター便で北タパヌリに運ばれ、同日シボロン・ボロンの自宅に埋葬された。 [28]

受賞歴

メダル

名誉学位

参考文献

  1. ^ abc シレガーら。 1994 年、p. 515.
  2. ^ ab “SAE ナババン、73 タフン”.テンポ。 2006年3月13日。2021年5月10日のオリジナルからアーカイブ。2021 年5 月 10 日に取得。
  3. ^ abc シレガーら。 1994 年、p. 516.
  4. ^ ab アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 561.
  5. ^ ab アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 560–561。
  6. ^ abcd Siregarら。 1994 年、p. 518.
  7. ^ パクパハン 1995、22ページ。
  8. ^ アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 561–562。
  9. ^ Nadeakら。 1995 年、p. 70～71。
  10. ^ アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 562.
  11. ^ Nadeakら、1995年、75ページ。
  12. ^ Nadeakら、1995年、72ページ。
  13. ^ Nadeakら、1995年、73ページ。
  14. ^ Nadeakら、1995年、74ページ。
  15. ^ Nadeakら。 1995 年、74 ～ 76 ページ。
  16. ^ アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 563.
  17. ^ abc アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 565。
  18. ^ Nadeakら。 1995 年、82 ～ 83 ページ。
  19. ^ Nadeakら、1995年、86ページ。
  20. ^ アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 566.
  21. ^ “イニ・エフォラス HKBP セジャク・ノメンセン ヒンガ・ロビンソン・ブタルブタル”.タガール（インドネシア語）。 2017 年 12 月 23 日。2021 年5 月 10 日に取得。
  22. ^ アリトナン & スティーンブリンク 2008、p. 569.
  23. ^ シレガーら。 1994 年、p. 517.
  24. ^ シレガーら。 1994 年、p. 517–518。
  25. ^ ハルボウォ、ニコラウス (2021 年 5 月 8 日)。 「SAE Nababan、Teolog Kenamaan Itu Berpulang」。kompas.id 。2021 年5 月 10 日に取得。
  26. ^ Lestari, Katharina R. (2021年5月10日). 「インドネシアのエキュメニカル指導者が87歳で死去」UCAニュース. 2021年5月10日閲覧。
  27. ^ “Pdt SAE Nababan Disemayamkan di Rumah Duka RSPAD Gatot Subroto、Lusa Dikebumikan di Siborongborong”.トリブン・メダン（インドネシア語）。 2021 年 5 月 9 日。2021 年5 月 10 日に取得。
  28. ^ マウリッツ州パルドシ (2021 年 5 月 11 日)。タリガン、サロモ (編)。 「ハリ・イニ・ジェナザ・ペンデタ・サエ・ナババン・ティバ・ディ・バンダラ・シランギット」。トリブン・メダン（インドネシア語）。2021 年5 月 12 日に取得。
  29. ^ “アジアのエキュメニカル指導者ソリトゥア・アルバート・アーネスト・ナババン博士が、アルメニアのカトリコス教会から聖メスロップ・マシュトッツメダルを授与された。”インターフィデイ。 2020 年 2 月 5 日。2021 年5 月 11 日に取得。

参考文献

  • シレガー、ヘティ。ハルディヤント、ソーゲン。フタバラット、雨の国会議員。ホロニ、アーサー・ジョン編。 (1994)、Mencari Keseimbangan: Enam Puluh Tahun Pdt. D. SAE Nababan LLD 博士、ジャカルタ: シナール ハラパン
  • アリトナン、ジャン・シハール。スティーンブリンク、カレル・アドリアン (2008)、インドネシアにおけるキリスト教の歴史、ブリル、ISBN 978-90-04-17026-1、JSTOR  10.1163/j.ctv4cbgb1
  • パクパハン、ムクタール（1995）、ポトレ・ネガラ・インドネシア、ヤヤサン・フォーラム・アディル・セジャテラ
  • ナデク、モクサ。マヌルン、サウト。シツメアン、サバル;グルトム、ゴマール。ブタルブタール、ロビンソン。シホンビン、モリ。 Sirait、Saut (1995)、Krisis HKBP: Ujian Bagi Iman & Pengamalan Pancasila、Biro Informasi HKBP、ISBN 978-979-95010-0-4
  • 公式サイト
  • YouTubeチャンネル
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