
シムハー・ピンスカー(ヘブライ語:שמחה פינסקר、1801年3月17日 - 1864年10月29日)は、ハプスブルク家の東ガリツィア、テルノポリ(現在のウクライナ、テルノピリ)に生まれたポーランド系ユダヤ人の学者、考古学者である。彼はヘデルでヘブライ語教育を受け、著名な説教者であった父シェバハ・ハ=レヴィから数学とドイツ語も教わった。彼はレオン・ピンスカーの父である。
ピンスカーは若い頃、熱烈なハシディズムの信奉者であったが、すぐにそれを捨て去った。当初は商売に携わっていたが、才能がなかったため断念せざるを得なかった。その後、自由経済地域オデッサに移り、書道の腕前を買われてラビの秘書となった。そこでピンスカーは、ブロディ・アンド・リッテンフェルドのアイザック・ホロウィッツと協力し、ユダヤ人の子供たちのための公立学校を設立することに成功し、1840年まで自ら校長を務めた。
当時、カライ派の学者アブラハム・フィルコヴィッチは、クリミア半島で発掘された多数の古写本をオデッサに持ち帰りました。その中には、後期預言者ムハンマドの写本の一つがあり、その句読法は当時使用されていたものとは母音やアクセントが大きく異なっていました。この写本は、ピンスカーにとって探究心を満たす絶好の機会となりました。彼はすぐに句読法の解読に着手し、見事にそれを成し遂げました。彼は既に東洋への貢献によって優れた考古学者として知られていましたが、この発見によって彼の名声は確固たるものとなりました。彼はロシア政府から2つの金メダルと「名誉市民」の称号を授与され、オデッサの住民からは年間300ルーブルの終身年金が支給されました。
その後、ピンスカーは共同体活動から引退し、ウィーンへと旅立ち、余生を研究と著作の整理・出版に捧げた。その最初の、そして最も重要な著作は『リクテ・カドモニヨット』(ヘブライ語:ליקוטי קדמוניות、ウィーン、1860年)である。彼はこの著作の中で、カライ派ユダヤ教の歴史における様々な発展期について述べている。ピンスカーは、「カライ派」という用語がヘブライ語の「カラ」(קרא)(「呼ぶ」「招く」という意味)に由来し、この用語の使用は分裂初期にまで遡ると主張している。当時、この宗派の信者たちはユダヤ全土に使者を送り、人々を自分たちの陣営に「招く」ことを目指していた。[ 1 ]さらにピンスカー氏は全編を通して、正統派の聖書学者や文法学者に先立つこの宗派の学者たちには、聖書の正しい正書法、文法、辞書学の体系が当然のことであったこと、そしてカライ派の詩作においてさえ、イブン・ガビロルやユダ・ハ=レヴィといった中世ヘブライ詩人の手本となったことを示そうとしている。(同書、107ページ)。『リクテ・カドモニヨト』は学界に大きな衝撃を与え、イサーク・マルクス・ヨストとハインリヒ・グレーツは著者への恩義を公言し、その結果、ヨストはユダヤ教宗派の歴史で表明した見解の一部を変更したほどである。
ピンスカーの生前に出版されたもう 1 つの偉大な著作は、『Mabo el ha-Niḳḳud ha-Ashuri o ha-Babli』 (ウィーン、1863 年) (ヘブライ語: מבוא אל הנקוד האשורי או הבבלי) でした。バビロニアのヘブライ語句読点システム。そこには、オデッサ図書館にある写本を調査した結果が含まれています。その付録として、アブラハム・イブン・エズラ作のイェソド・ミスパールがヘブライ語の数字で印刷されています。
ピンスカーの他の作品は以下のとおりです。
ピンスカーはヘブライ語とヘブライ文学に関する膨大な量の原稿を残した。ウィーンではしばらくベス・ミドラシュで講義を行ったが、健康状態が悪化したため、子供たちに連れ戻されてオデッサに戻り、1864年10月29日に亡くなった。