サダド ヤダド ヤダド | |
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| 座標:北緯34°18′46″ 東経36°55′33″ / 北緯34.31278度 東経36.92583度この場所の地図、航空写真、その他のデータ | |
| 国 | |
| 県 | ホムス |
| 地区 | ホムス |
| 地区 | サダド |
| 人口 (2004年国勢調査) | |
• 総人口 | 3503 |
サダド(アラビア語:صدد / ALA-LC:Ṣadad )は、シリアにある町で、ホムスの南60キロメートル(37マイル) 、ダマスカスの北東101キロメートル(63マイル)に位置し、カラモウン山脈の東部にあります。 2004年の国勢調査では3500人以上の住民がおり、その大半はシリア正教会に属していました

サダドは古代の村で、旧約聖書(民数記34 :8、エゼキエル書47:15 )に登場する「ゼダド」(ヘブライ語:צְדָד / Tzedad 、ウルガタ訳では「セダダ」 )であると考えられており、[ 1 ]イスラエル人に約束された地、聖書のカナンの地の北東の境界に位置している。
砂漠の端に孤立したこのコミュニティは、7世紀半ばのイスラム教徒によるシリア征服後も、主にシリア正教徒のままである。この村はもともと西アラム語の方言を話しており、これはマアルーラ(サダドの南53キロ(33マイル))の方言に似ており、1830年代に母語の地位がアラビア語に取って代わられるまで存続した。[ 2 ]サダドのアラビア語方言におけるアラム語の痕跡は、 2010年にファデル・M・ムバラカによって研究された。[ 3 ]そのため、アラム語は村の一部の人々によってのみ第二言語として話されている。[ 4 ]サダドは過去に重要な司教区であった。サダドと聖モーゼ・アビシニアン修道院の間には密接な関係があった。イスティファン・アル・ドゥワイヒによれば、その修道院の修道士の中にはサダドから来た者もいたという。[ 5 ]
1838年当時、住民は主にシリア系キリスト教徒であったことが記録されています。[ 6 ]
1881年の報告書で、フランス軍武官はサダドの治安の悪さについて記述しており、住民はベドウィンの襲撃に苦しんでいるようだ。住民は地域に駐留する部族に定期的に税金を支払っていたにもかかわらず、サダドは常に襲撃の危険にさらされていた。そのため、住民は村とその周囲の庭園の周囲にアドベのバリケードを築き、馬に乗った者が馬から降りずに村に入ることを防いでいた。敵地で孤立したベドウィンが馬から降りることは滅多になかった。[ 7 ]
人類学者スレイマン・ジャブールは1980年代の著作の中で、サダドの就労住民のほとんどが繊維産業で収入を得ており、主に近隣のベドウィン族のためにアバヤ(ローブ)や毛織物のマットを織っていると指摘している。 [ 8 ]ベドウィンは通常、サダドのような砂漠周辺の村から衣服を購入し、サダドの住民はベドウィンに直接、または地元の商人を介して間接的に製品を販売していた。[ 8 ]ジャブールによると、アバヤ織りの技術はサダドの住民に代々受け継がれてきた古代の伝統である。[ 8 ]サダドはこの地域のベドウィンにとって最も重要な市場町であり、彼らは衣類、テント用品、鞍、コーヒー豆、紅茶などの物資を購入するためにここに来ていた。[ 9 ]
シリア内戦中の2013年10月21日、サダドはヌスラ戦線に属するとされるイスラム過激派により占拠された。過激派は中央広場に拡声器を設置し、住民に帰宅を呼びかけていた。 10月22日にはシリア軍が町の奪還を試み、過激派の激しい抵抗に遭い、少なくとも9人が死亡したと報告された。地元住民は攻撃の理由を把握していなかったが、町の病院に医薬品があった可能性や近くに軍の補給所があった可能性が考えられた。[ 10 ] 10月28日にはシリア・アラブ軍がサダドを奪還した。村を訪れていた教会指導者や帰還した住民が、女性や子供を含む民間人の集団墓地2か所を発見し、30体の遺体が埋葬されていた。これらはヌスラ戦線の過激派による虐殺と疑われた。[ 11 ]反乱軍の占領中に45人のキリスト教徒が殺害され、いくつかの教会も略奪された。[ 12 ] [ 13 ]
住民の大部分はシリア正教会に属するキリスト教徒である。[ 14 ]シリア正教会総主教モル・イグナティウス・アフレム・カリム2世によると、サダドの人口は2015年夏には1万5000人だったが、秋にISIL勢力がこの地域に進軍した後、住民は約2000人しか残っていないという。[ 15 ]
この町はいくつかの教会で有名ですが、特にマル・サルキス教会と聖テオドール教会は、どちらも精巧な古代のフレスコ画が残っており、シリアの教会の壁に絵画が描かれているのを見るのは実に珍しいことです。[ 5 ]
Nach der Versicherung älterer glaubwürdiger personen wäre es noch in den sechziger Jahren in dem nahen Ain il tine (syrisch: 'ain tenča), in den dreissigern noch in Der Atije und Sadad, nach A. von Kremer selbst noch 1850 in Karjetén gesprochen 単語。
34°18′46″N36°55′33″E / 北緯34.31278度 東経36.92583度この場所の地図、航空写真、その他のデータ