聖モーゼス・アビシニア修道院
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  シリア国内の位置 | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | デイル・マル・ムサ・アル・ハバシ |
| 注文 | デリマル・ムサ・アル・ハバシのアル・ハリル修道院共同体 |
| 設立 | 6世紀 |
| 捧げる | アビシニアの聖モーゼ |
| 教区 | シリアカトリック教会 |
| サイト | |
| 位置 | ナブク、シリア |
| 座標 | 北緯34度1分18秒 東経36度50分32秒 / 34.02167°N 36.84222°E / 34.02167; 36.84222 |
| パブリックアクセス | はい |
アビシニアンの聖モーゼ修道院(シリア語: ƕƝƪƐ ƕơƪƝ ơƘƫƐ、ローマ字: Dayrā d-Mār Mōše Kōšāyā、アラビア語: دير مار موسى黒人モーセにちなんで名づけられたシリア カトリック教会の修道院共同体で、ダマスカス の北約80 km ( 50マイル) 、反レバノン山脈の東斜面にあるシリアのナブクの町の近くにあります。[ 1 ] [ 2 ]修道院のメイン教会には11世紀と12世紀に遡る貴重なフレスコ画が収蔵されています。
名前
この修道院は、エジプトの盗賊から修道士となり「砂漠の父」となった黒モーゼに捧げられています。しかし、一部の碑文や写本では、このモーゼは預言者モーゼと呼ばれており、黒モーゼに関する最も古い言及は17世紀に遡ります。砂漠の父との関連は、15世紀に数人のアビシニア修道士が到着したことで生まれた可能性があります。[ 3 ]
歴史
修道院は、ナブク南部の高地にある二つの崖に挟まれた深い峡谷から伸びる、険しく岩だらけの岬の頂上に位置しています。最古の歴史的言及は、6世紀の写本にヨハネス・クリュソストムスが記したもので、「ダマスカス州ナトファの東、“大頭”と呼ばれる丘にあるムシェ修道院」について記述しています。その後の歴史は、修道院内で発見された碑文に記録されています。14世紀末まで司教座として機能し、その後ハマとマルディンの教区に移管され、後にエルサレムとダマスカスに移されました。[ 4 ]
2009年、ロイヤル・オンタリオ博物館の考古学者ロバート・メイソン氏によって、修道院の近くで古代の建物、環状列石、列、そして墓が発見されました。メイソン氏は、遺跡の年代は1万年前まで遡り、新石器時代（アンティ・レバノン地方の重新石器時代カラウン文化など）に建設された可能性が高いと示唆しています。
6世紀以前に農村が存在した証拠がないため、現在の修道院の元々の建造物は国家による強制建設か、修道院/教会による設立であったことが示唆される。遺跡に現存する最古の建造物2つは、パルミラからダマスカスへの街道を監視するために建設されたローマ時代の監視塔である可能性が高い。最古の写本と貨幣の証拠によると、修道院は6世紀に設立されたとみられ、近くの岩壁にこの時代に遡ると思われるラヴラ（大ラヴラ）網によって支えられていた。 [ 5 ]遺跡は11世紀と16世紀に大部分が再建された。1058年から1208年の間に描かれた11世紀から12世紀のフレスコ画は、「大シリアに現存する唯一の中世教会装飾の完全な一式」であり、中世シリア絵画の発展を示す重要な証拠となっている。[ 6 ]
より大きな「ローマ」塔は12世紀に再建されたようで、1階には美しく整えられた石積みとヴォールト天井があり、専門の技術者や石工が関与していたことを示唆している。これはおそらく1138年と1157年の一連の地震への対応としてのものであろう。塔からは、中国の元代龍泉青磁陶器を含む、ほぼ14世紀の陶器も出土している。 [ 5 ]
1838年、デイル・マル・ムサと名付けられたこの場所にはシリア人が住んでいたことが記録されている。[ 7 ]修道院は15世紀以降断続的に活動していたが、19世紀のある時期に放棄された。1981年には、上層階の1部屋を除いてすべてが崩壊していたが、礼拝堂は無傷で、壁は剥がれかけた塗装されたスタッコで飾られていたが、屋根と聖体容器は薪として焼かれていた。東洋学者のイエズス会司祭パオロ・ダッロリオが、助祭ジャック・ムラド（現ホムス大司教）とともに、1992年にシリア・カトリック教会のもとでこのコミュニティを修復した。この共同体は二重の修道士共同体（男女の共同体で、これは通常、第二ニカイア公会議の第20カノンに反する）であり、「デイル・マル・ムサ・アル・ハバシのアル・ハリール修道士共同体」と名付けられ、祈り、仕事、歓待、対話の4つの任務に専念していた。[ 6 ] [ 8 ]
ギャラリー
- 修道院の眺め
- 修道院の最も古い建物の眺め
- 修道院の聖バッカスを描いたフレスコ画
- 教会内の修復されたフレスコ画
- 最後の審判を描いたフレスコ画の詳細。選ばれた者たちは最初の殉教者であるステファノとヤコブに導かれている。
- 1991年に再建された建物
参照
参考文献
- ^アリ＝ディブ、イーディス (2008-02-03)。「シリアにおける宗教間対話：政治、倫理、そして誤解」。政治神学。9 (1): 93–113 .土井: 10.1558/poth.v9i1.93。ISSN 1462-317X。
- ^サルダナ、ステファニー（2010年）『天使のパン：愛と信仰の旅』ニューヨーク：アンカーブックス、ISBN 978-0-307-28046-6. OCLC 664668663 .
- ^ドッド（2011）、297頁。
- ^ドッド（2011）、296頁。
- ^ a bメイソン、ロバート・BJ (2011年1月1日). 「シリアのアビシニアン聖モーゼ修道院の建築と年代記における砂漠、神聖、そして災害」 .カナダシリア研究協会誌. 11 (1): 3– 18. doi : 10.31826/jcsss-2011-110103 . ISSN 2688-4747 .
- ^ a bバーンズ、ロス.シリア遺跡ガイド. ISBN 978-0-7556-1246-8. OCLC 1140152431 .
- ^スミス、ロビンソンとスミス、1841年、第3巻、第2付録、 173ページ
- ^ドッド（2011）、296-297頁。
参考文献
- ロビンソン、E.；スミス、E.（1841）『パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラヤにおける聖書研究：1838年の旅行記』第3巻、ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- ドッド、E. クルックシャンク(2011).ブロック、セバスチャン P. ; バッツ、アーロン・マイケル;キラズ、ジョージ A. ; ロンペイ、ルーカス・ヴァン (編).ゴルギアス百科事典『シリア遺産辞典』.ゴルギアス・プレス、LLC. ISBN 978-1-59333-714-8。
外部リンク
- デイル・マル・ムサ・アル・ハバシのアル・ハリル修道院共同体の公式サイト
- ロイヤル・オンタリオ博物館所蔵のシリアの聖モーゼ修道院
- デイル・マル・ムサの写真（一番下までスクロール）
- マナール・アル・アタル写真アーカイブ
