サダール・リンガヤット
サダール・リンガヤット
宗教元々はジャイナ教、後にリンガヤ教
言語カンナダ語
地域カルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州
人口40万～50万
関連グループジャイナ教、リンガヤット、ヴィーラシャイヴァ、ヴォッカリーガ
注記
1901年の国勢調査では歴史的にジャイナ教徒として分類されている。 [ 1 ]

サダル・リンガヤト（ಸಾದರಲಿಂಗಾಯತ ）は、インドのカルナータカ州中央カルナータカ地方に居住するリンガヤトのサブカーストである。このコミュニティはサダルまたはサダル・オッカリガとも呼ばれ、耕作カーストであり、かつては現地の民兵として活動し、穀物の取引を行っていた。[ 2 ]この土地所有の封建社会は、シリゲレのタララバル・ジャガドグル・ブリハンマートに忠誠を誓う。リンガヤト・コミュニティの支配的なサブカーストの一つである。彼らは政治的に強く、リンガヤティズムの中でも最も裕福な宗派の一つである。しかし、歴史的および植民地時代の記録は、彼らが元々はジャイナ教の信者であったことを示唆しています。[ 3 ] [ 4 ]コミュニティでは敬称としてGowda または Gauda が使用されています。[ 5 ]デサイ、パテル、パティル、ボンマイは、このコミュニティで使用されている著名な姓の一部です。それらは主にカルナータカ州のダヴァンゲレ、ヴィジャヤナガラ、ハベリ、チトラドゥルガ、シヴァモッガ、バラリ、バガルコット、フバリ-ダルワド地区で見られます。マイソール地名辞典によれば、彼らはヴォッカリーガ共同体の構成カーストまたは民族グループの1つと考えられていた[ 6 ] 。 [ 7 ]

歴史

サダール・リンガヤット共同体は、現在リンガヤティズムの信奉者とされているが、19世紀以前は信仰と実践においてジャイナ教徒であった。 [ 8 ]彼らは18世紀にリンガヤティズムに改宗した。非リンガヤティズムのサダールも存在し、彼らはヴェーダのヒンドゥー教を厳格に遵守している。[ 9 ]サドゥ・リンガヤットは当初インド北部に居住し、農業が主な生計手段であった。地元の王がこの地域を攻撃した際、これらの人々の一部は南に移動した。後に、彼らに続いて南下した人々もリンガヤティズムに改宗した。ハール・ラーメーシュワラ、ヴィシュワバンドゥ・マルーラシッダ、ナラッパ、マハデスワラ、カリバサッジャ、ディヤランバはこの共同体の著名な聖者であり、ハリハラとラガヴァンカは著名な詩人である。[ 10 ]

リンガヤト以外の人々は、フヴィナヴァル（「花の民」）とホンゲヤヴァル（「ホンゲ・マーラの民」）に分かれています。彼らは厳格な菜食主義と性倫理の遵守により、高い社会的地位を有していました。彼らは一般的なカッテマネ型のカースト組織を採用し、ゴウダというカースト称号を用いています。[ 11 ]

職業

彼らの主な職業は、地主、農業、教育、衣料・繊維業、そして畜産業や小規模産業です。中には商人や政府機関に勤務する者もいます。パティル、パテル、デサイのほとんどは村長です。[ 12 ]

国勢調査記録

1901年のインド国勢調査によると、サダール・リンガヤットはリンガヤットコミュニティとの結びつきが強まっていたにもかかわらず、ジャイナ教として記録された。[ 1 ]この分類は、植民地時代および植民地時代後のカルナータカ州における宗教的アイデンティティの流動性とカースト移動に関する現代の研究で引用されている。[ 13 ]

文化的慣習

コミュニティは現在、主にリンガヤトの慣習に従っていますが、儀式の清浄規則、菜食主義、そして僧院生活に対する姿勢には、古いジャイナ教の影響が残っています。一部の農村部では、サダール・リンガヤトはリンガヤトの聖者と並んでジャイナ教のティルタンカラを崇拝しています。 [ 3 ]

氏族

人口は 365 の既知の氏族で構成されています。著名な氏族としては、ゴウドロル、マッテレル、モネレル、シャヴァントロル、アディケレル、シャッテルル、シャクランナル、マリゲル、ハラレル、タンダスロールなどがあります。[ 14 ]もう 1 つの人気のある氏族は tolagadavaru (ತೊಲಗದವರು) です。

参考文献

  1. ^ a b Imperial Gazetteer of India. (1901). Census of India 1901 , Vol. XVII. Government Printing, India. p. 242.
  2. ^ LK Ananthakrishna Iyer, HV Nanjundaiah (1931). 『マイソールの部族とカースト』第4巻. バンガロール: マイソール大学, 政府出版局. 534ページ.
  3. ^ a b Settar、S. (1989)。ジャイナ教の芸術と建築、Vol. 2. デリー：アガム・カラ・プラカシャン。 p. 102.
  4. ^ BV, シヴァシャンカール. 「カルナタカ州議会選挙が迫る中、サダール・リンガヤットが脚光を浴びる」 .タイムズ・オブ・インディア. 2023年3月8日閲覧。
  5. ^ LK Ananthakrishna Iyer, HV Nanjundaiah (1931). 『マイソールの部族とカースト』第4巻. バンガロール: マイソール大学, 政府出版局. p. 526,535.
  6. ^スハウテン、ヤン・ピーター（1995年）『改革派ヒンドゥー教とリンガヤート：宗教、近代性、そして解釈の政治』デリー：マノハール出版社、112～114頁。
  7. ^ Rao, C. Hayavadana (1927). Mysore Gazetteer . 第1巻. バンガロール: Government Press. p. 243.
  8. ^ Settar, S. (1990). 『死を招く：儀式的死に対するインドの態度』 ダールワッド：インド古代研究所. pp. 65–66.
  9. ^ LK Ananthakrishna Iyer, HV Nanjundaiah (1931). 『マイソールの部族とカースト』第4巻. バンガロール: マイソール大学, 政府出版局. p. 526,535.
  10. ^スハウテン、ヤン・ピーター（1995年）『改革派ヒンドゥー教とリンガヤート：宗教、近代性、そして解釈の政治』デリー：マノハール出版社、112～114頁。
  11. ^ Rao, C. Hayavadana (1927). Mysore Gazetteer . 第1巻. バンガロール: Government Press. p. 246,247.
  12. ^ LK Ananthakrishna Iyer, HV Nanjundaiah (1931). 『マイソールの部族とカースト』第4巻. バンガロール: マイソール大学, 政府出版局. 534ページ.
  13. ^著者、「南インドにおける宗教的流動性」、Journal of South Asian Studies、第10巻、20XX年。
  14. ^ Singh, Kumar Suresh. (1998).インドのコミュニティ. Oxford Univ. Press. OCLC 313410282 . 
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