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サデク・チュバク | |
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| 生誕 | サデク・チュバク 1916年8月5日 |
| 死去 | 1998年7月3日(1998年7月3日)（享年81歳） アメリカ合衆国カリフォルニア州バークレー |
| 配偶者 | ゴドシ・カヌーム（1957～1998年、死去） |
| 子供たち | ロズベ・ ババク |
サデク・チュバク（ペルシア語：صادق چوبک、サデグ・チョウバクとも呼ばれる、1916年8月5日 - 1998年7月3日）は、イラン出身の短編小説、戯曲、小説の作家でした。彼の短編小説は、その複雑さ、簡潔な描写、そして単一のテーマへの集中が特徴で、ペルシャの細密画に例えられることもあります。チョウバクは自然主義者であり、彼の小説は社会の暗い側面を反映していました。彼は当時影響力のある作家であった サデグ・ヘダーヤトの非常に親しい友人でした
略歴
サデク・チュバクはブーシェフルで生まれ、そこで学んだ後、シーラーズ、そしてテヘランに移りました。しばらくの間、教育省と石油会社に勤務していました。ペルシャ文学における最も偉大な自然主義作家と広くみなされ、小説、短編小説、戯曲など、多数の作品を執筆しました。短編集『人形劇』と『主人が死んだ猿』は、現代ペルシャ文学に大きな影響を与えました。チュバクは1998年7月3日、米国カリフォルニア州バークレーで亡くなりました[1]
執筆
チュバクは著作の中で、社会の虐げられた人々、つまり不義や自然の摂理によって犠牲になった人々の生活を研究しています。そのような人々の悲しみと悲惨さに共感し、彼は腐敗と不正と闘うという唯一の解決策を提示しています
彼の小説「タンシル」は、タンゲスタンの戦士たちの勇敢な行為を詳細に描いており、多くの言語に翻訳されています。この物語の舞台は、タンゲスタンを含むブシェフル州の他の地域から移住してきた人々が主に住むダウヴァス（دواس）です。社会的不正義に憤慨した主人公のザール・モハマドは、自ら正義をつかみ、社会的不正と戦います。ザール・モハマドは、かなりの金額を稼ぎ、貿易に乗り出しますが、知事に金を巻き上げられます。正義の遅延、あるいは不在にひどく絶望した彼は、銃を取り、敵を一人ずつ殺します。詐欺師たちを殺した後、彼は村人たちからシル・モハマド（獅子心のあるモハマド）と呼ばれるようになります。正義と復讐のテーマが、小説全体の雰囲気を満たしています。法が正義に値する者に正義を執行するのに遅すぎると、無秩序が蔓延し、人々は自らの運命を自ら決め、自らの定義に基づいて正義を行使するようになる。長い苦難の末、シル・モハメッドは法の支配から逃れる。チュバックは社会の不正義と立法者の盲目的な無知を嘆く。正義の探求は主人公にとって救世主的な使命へと変わり、彼は他の村人たちから、彼らを暴君の手から解放する使命を負った男と見なされるようになる。[1]
『最後の施し』と『墓場の初夜』の出版後、チュバックはペルシャ文学における偉大な現代小説である小説『忍耐の石』を執筆しました。この小説は、ある近所で起きた出来事を詳細に描いています。近所に住む「ゴーハル」という女性が行方不明になり、登場人物たちはそれぞれの視点から彼女について語ります。ゴーハルは商人ハッジ・イスマイルの妻です。彼女の子供が神殿で鼻血を出したため、彼女は姦通の罪で告発され、家から追い出されます。そして今、彼女は様々な男性と仮初めの結婚生活を送り、生計を立てています。物語は彼女の失踪から始まり、娼婦殺しのセイフ・アル＝カラムの犠牲者の中から彼女の遺体が発見されるところで終わります。小説の登場人物は皆、自らの欲望と決定的な力に地獄のように囚われています。彼らは皆、死、強姦、暴力の脅威にさらされています。彼らの生活には、迷信の破壊的な影響がはっきりと見て取れます。この小説は26のセクションに分かれており、各セクションは自由連想法で語られる。現代的な語り口は、読者が登場人物の心に入り込み、彼らの世界をより深く理解するのに役立つ。物語に複数の意識を盛り込むことで、チュバクはゴーハルの生涯をさまざまな視点から描いている。『忍耐の石』の物語は、虐げられた人々の苦しみと悲惨さに基づいており、それがドラマチックで複雑な現実を生み出している。ポリフォニー（文学）[2]ゴーハルはこの小説には登場しないが、登場人物たちの会話の中心となっている。文字通り宝石を意味するゴーハルは、社会で失われた人間性の宝石の象徴と捉えることができる。チュバクは、人々が極度の屈辱を感じ、お互いを見ることさえ耐えられないような、非常に残酷な世界を描いている。
参照
参考文献
- ^ ab Sadeq Choubak 伝記 イラン商工会議所協会. 2015年7月6日閲覧
- ^ ヤグービ、クラウディア（2020年1月30日）。イランにおける一時的な結婚：現代イラン映画・文学におけるジェンダーと身体政治。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-48810-5。
出典
- デボラ・ミラー・モスタゲル著「第二のサデク：イラン人作家サデク・チュバクの短編小説」『ワールド・リテラチャー・トゥデイ』第53巻第2号（1979年）：227-231
- ジャハンギル・ドリ「サデク・チュバクの風刺」『現代ペルシア文学の批評的展望』トーマス・M・リックス編（ワシントンD.C.、1984年）、327-328ページ
- キンガ・マルクス「現代ペルシア小説におけるクンストラーロマンの実験：サデク・チュバクの『忍耐の石』とバフマン・ショレヴァルの『夜の旅』」ソフィアアジア研究ジャーナル、3（1985年）：225-239
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおけるサデク・チュバク関連メディア- FRCバグリー著『サデク・チュバク：アンソロジー』（デルマー、1982年）
- ガヌーンパルバール、MR (2005)。チュバクを読んでいます。マツダ出版。LCCN 2004061101。
- リオラ・ヘンデルマン＝バーヴル、「サデク・チュバクの『ペイシェント・ストーン』におけるグロテスクな身体性と文学的美学」、イラン研究、Vol. 47、No. 4 (2014 年 7 月): 569-593
