サディヤの蛇柱

サディヤの蛇柱
書き込み言語;タイ語、文字;アホム文字
シンボル尾を噛んでいる2匹の蛇が巻き付いている
作成不明、1532年に刻まれた文字[ 1 ]
発見したサディヤディバン川とデオパニ川の間
現在地アッサム州立博物館

サディヤの蛇柱は、インド・アッサムサディヤ現在のチュティア王国)の時代に建てられた中世の八角形の石柱です。建立者や建立時期は不明です。アホム文字の最も古い例が刻まれており、アホム暦における紀元1532年が刻まれています。

説明と場所

アッサム地名辞典(1928年)によると、この石柱はディバン川とデオパニ川の間、サディヤからニザムガットへ続く道の7番目の里程標に近い東側で発見された。石柱の近くには石橋があり、この橋から近くのレンガ造りの貯水池へと続く道があった。[ 2 ]イギリスの探検家S・F・ハネイは、同じ地域(ディバン川とデオパニ川の間)でレンガ造りの門、石橋、そしてレンガ造りの貯水池を発見したが、それらは高い城壁で守られていた。[ 3 ]

もう一人のイギリス人探検家T・ブロックは、タムレスワリ寺院で2本の同様の八角形の石造りの蛇柱を発見した。[ 4 ]作家T・ブロックは次のように記している。

それら(柱)は、(タムレスワリの)囲まれた地域の北東部で発見されました。私はそのような台座を2つ発見しました。台座は八角形で、直径2フィート6インチ(約60cm)あり、内部に円形の空洞があります。台座は四角形の上に載せられており、四角形の角は切り落とされ、それぞれ異なる形状に成形されていました。半球形の柱頭は、台座部分で直径2フィート4インチ(約60cm)あり、長さ1フィート10インチ(約40cm)の中空の柱頭が穿孔されています。底部近くには、尾を噛んでいる一対の蛇が巻き付いています。

碑文

この石柱には、 1532年に刻まれたアホム族の碑文が、現在までに発見されたものの中で最も古いものの一つが刻まれている。 [ 5 ] [ 6 ]この碑文は、スフンムン・ディヒンギア・ラージャ(1497-1539)の治世に遡る 。1524年にサディヤを占領し、地元のミシュミ族と条約を結んだアホム族の条約条項が、高さ11フィートの石柱に刻まれている。[ 7 ]石柱に刻まれた9行半の碑文は、プラセンムン・ボルゴハイン(サディヤのアホム族知事)がミシュミ族に一定の物品で毎年貢物を納め、ディバン川の片側に住むよう求めた布告である。[ 8 ]

現在

1921年にサディヤで再発見され、1953年に元の場所から移され、アッサム州立博物館に収蔵され、それ以来そこで展示されている。[ 9 ]

注記

  1. ^「サディヤの有名な蛇柱は、1532年にアフム族とミシュミ族の休戦の印として建てられました」( Das 1980:53)
  2. ^ ( C.アレン 1928 :18)
  3. ^ (プリンセップ 1838 :676)
  4. ^ ( C.アレン 1928 :94)
  5. ^「アホム文字の最も古い例は16世紀のものである。サディヤの蛇柱(グワハティのアッサム州立博物館所蔵)に刻まれた石碑は、おそらくこの地域がアホム族の支配下に入った1524年以降に作られたものであろう」(ウォートン 2019 :8)
  6. ^ (ナス 1948 :20)
  7. ^ (バッタチャリヤ 1977 :142)
  8. ^ (フカン 1997 :7)
  9. ^ (フカン 1997 :107)

参考文献

  • セン、パダ・セン(1978年)『インド史資料集:アッサム、シッキム、タミル・ナドゥ
  • バッタチャリヤ、アストシュ(1977)『ベンガルの太陽と蛇の伝承』 KLM社
  • ナート、ラジモハン(1948)『アッサム文化の背景
  • ダス、ジョゲシュ (1980)。アッサムの民間伝承。ナショナル・ブック・トラスト。
  • C. アレン、B (1928).アッサム地方地名辞典. 第11巻. バプテスト・ミッション・プレス.
  • プーカン、JN (1997)、アホム王の碑文のいくつかの側面の研究、ガウハティ大学
  • プリンセップ、FRSジェームズ(1838年)「ベンガル・アジア協会誌」7頁。アジア協会(インド、カルカッタ)。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=ヘルプ)が必要です
  • ウォートン、デイヴィッド(2019)「初期力台文字の歴史的証拠」{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=ヘルプ)が必要です