サドマゾヒズム

ベルギーの芸術家リュック・ラフネの「Dresseuses d'Hommes 」（1931年）より、足元に従属する男性と支配的な女性。

サディズム( / ˈ s eɪ d ɪ z əm /ⓘ ) とマゾヒズム( / ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / )、総称してサドマゾヒズム( / ˌ s eɪ d oʊ ˈ m æ s ə k ɪ z ə m /)ⓘ BDSM（BDSM、サド・マゾヒズム、マス・マゾヒズムとも） [ 1 ]は、苦痛や屈辱を与える、あるいは受けるという行為から快楽を得ることである。 [ 2 ]この用語は、暴力的で奔放な作品とライフスタイルで知られるフランスの作家マルキ・ド・サドレオポルト・フォン・ザッハー＝マゾッホ。サドマゾヒズム的な行動や欲望は必ずしもセックスに結びつく必要はないが、サドマゾヒズムは合意に基づくBDSM関係の決定的な特徴でもある。

サドマゾヒズムは、リヒャルト・フォン・クラフト＝エービングによって精神医学に導入され、後にジークムント・フロイトによって詳細に説明されました。現代の理解では、合意に基づくBDSM行為は合意に基づかない性的暴力と区別されており、DSM-5およびICD-11では合意に基づくサドマゾヒズムは非病理的なものとされています。S&Mには、様々なレベルの苦痛、支配、服従が伴い、性別を問わず、多くの場合、サディスト、マゾヒスト、またはスイッチの役割を交渉しながら行われます。法医学的および医学的な分類は、同意と危害に焦点を当てています。

語源と定義

シャルル＝アメデ＝フィリップ・ヴァン・ロー作「マルキ・ド・サドの肖像」 （1761年）

サドマゾヒズム という言葉は、サディズムとマゾヒズムを組み合わせた造語である。[ 3 ]これらの用語は、個人が苦痛や屈辱を経験または与える状況を探求した作品を残した二人の作家の名前に由来する。サディズムは、マルキ・ド・サド（1740–1814）にちなんで名付けられた。彼の主要作品には、暴力的な性行為、強姦、拷問、殺人の生々しい描写が含まれており、登場人物はしばしば他者に苦痛を与えることで快楽を得ている。マゾヒズムは、苦痛と屈辱を受けるというマゾヒスティックな空想を小説で探求したレオポルト・フォン・ザッハー＝マゾッホ（1836–1895）にちなんで名付けられた。 [ 4 ]特に小説『毛皮を着たヴィーナス』で知られる。

ザッハー＝マゾッホの肖像画、19世紀

ドイツの精神科医リヒャルト・フォン・クラフト＝エビング（ 1840年- 1902年）は、1890年に著書『Neue Forshungen auf dem Gebiet der Psychopathia Sexis』（「セックスの精神病理学分野における新しい研究」）の中でサディズムとマゾヒズムという用語を臨床で導入した。 [ 5 ]

1905年、ジークムント・フロイトは著書『性理論に関する三論文』の中で、サディズムとマゾヒズムは幼少期の異常な心理的発達に起因すると述べている。フロイトのサディズムとマゾヒズムの概念は、クラフト＝エービングと彼のヒステリーモデルの影響を受けている。[ 6 ]ウィーンの精神分析医イジドール・イザーク・サドガーは1913年に著書『サドマゾヒズム・コンプレックスについて』の中で、サドマゾヒズム（ルレイロイ風「サドマゾヒズム」）という用語を初めて複合的に用いた。 [ 7 ] [ 8 ]

以前の版のDSMにおける性的精神病理学に関する命名法は、科学的信頼性に欠けると批判されてきた。[ 9 ] DSM-5では、BDSM、フェティッシュ、異性装などの合意に基づく成人の奇抜な性的関心を、病理学に基づかない「異常な性的関心」として区別し、パラフィリア障害の診断は、合意に基づかない、または有害な行動に対してのみ下される。[ 10 ]

オートサディズムとは、自らに苦痛や屈辱を与えることです。写真は、ポルノ女優フェリシア・フォックスが観客の前で熱い蝋を自分の体にかけているところです（2005年、米国）。乳首と性器も挟まれています。

歴史的起源

サドマゾヒズムは古代から実践されており、一部の学者はそれが人間の文化の不可欠な部分であると示唆しています。[ 11 ]その実践に言及している現存する最も古い物語の一つは、女性に服従したいという願望を表現したエジプトのラブソングで、男性が女性に奴隷のように扱われることで快感を味わいたいというものです。[ 2 ]ローマの歴史家ユウェナリスは、パンの信奉者の鞭打ちと殴打に身を委ねた女性の事例を記述しています。[ 12 ]

精神分析的視点

初期の精神分析

リバティーン運動

第2代ロチェスター伯爵ジョン・ウィルモットのような初期の自由奔放な作家は、現代はサドマゾヒズムと結び付けられているという理想を唱えました。[ 13 ]

クラフト＝エービングとフロイト

サドマゾヒズムの現代的な概念化は、ドイツの精神科医リヒャルト・フォン・クラフト＝エービングが1886年に著した症例研究集成『性精神病理学』によって医学分野に導入されました。クラフト＝エービングの概念において、苦痛や身体的暴力は本質的なものではなく、彼は「マゾヒズム」（ドイツ語：Masochismus）を支配という観点からのみ定義しました。[ 14 ]クラフト＝エービングと同時代の精神分析医ジークムント・フロイトは、両者が同じ個人にしばしば見られることを指摘し、両者を「サドマゾヒズム」という二分法的な概念に統合しました。フランスの哲学者ジル・ドゥルーズは、フロイトのモデルにおけるサディズムとマゾヒズムの同時性は「不注意な推論」の結果であり、当然のことと見なすべきではないと主張しました。[ 15 ]

フロイトは「一次的」マゾヒズムと「二次的」マゾヒズムという用語を導入しました。この概念には様々な解釈がありますが、一次的マゾヒズムでは、マゾヒストはモデルまたは求愛対象（あるいはサディスト）から部分的ではなく完全な拒絶を受けます。モデルがライバルを好みの伴侶とみなすケースも考えられます。この完全な拒絶は、フロイトの精神分析における死の欲動（ Todestrieb ）と関連しています。一方、二次的マゾヒズムでは、マゾヒストはモデルからそれほど深刻ではない、より偽りの拒絶と罰を受けます。

クラフト＝エービングとフロイトはともに、男性のサディズムは男性の性本能における攻撃的要素の歪みに起因すると仮定した。しかし、男性のマゾヒズムは男性の性の性質に反し、より重大な逸脱とみなされた。フロイトは男性のマゾヒズムが主要な性向であったことを疑念し、サディズムの変化としてのみ存在するのではないかと推測した。女性のサドマゾヒズムについては、主に男性に生じると考えられていたため、比較的議論されることは少なかった。クラフト＝エービングとフロイトはまた、マゾヒズムは女性の性に深く根ざしているため、別の性向として区別することは困難であると仮定した。[ 16 ]

フォルサム・ストリート・フェアで、聖アンドリュー十字架に縛られ鞭打たれる従順な女性。彼女の体に残る赤い跡は鞭打ちによるものです。

ハヴロック・エリス

ハヴロック・エリスは『性心理学研究』の中で、サディズムとマゾヒズムの側面に明確な区別はなく、両者は相補的な感情状態とみなせると主張した。彼は、サドマゾヒズムは性的快楽における苦痛のみに関係しており、フロイトが示唆したような残酷さには関係していないと述べている。彼は、サドマゾヒストは一般的に、苦痛と暴力が虐待ではなく愛によって与えられ、あるいは受けられることを、当事者の一方または双方の快楽のために望むと考えた。この相互の快楽は、当事者の満足にとって不可欠であると考えられる。[ 17 ]

ジャン＝ポール・サルトル

ジャン＝ポール・サルトルは、サディストがマゾヒストの犠牲者を評価する際に感じる快感や力と、自らの「他者の視線」という哲学を結びつけた。サルトルは、マゾヒズムとは「自己」（意識）が自らを無に帰し、「他者の主体性の深淵」に飲み込まれる客体となろうとする試みであると主張した。[ 18 ]

ジル・ドゥルーズ

ドゥルーズの『冷たさと残酷さ』は、臨床概念としてのサドマゾヒズムを批判し、アンリ・ベルクソンを参考にして、倒錯と神経症という根本的に異なる領域を混同するフロイトのエディプス的倒錯の枠組みに異議を唱えている。[ 19 ]

ルネ・ジラール

ルネ・ジラールは『世界の基底以来隠されていたもの』（1978年）の中で、模倣欲求理論の一部としてマゾヒズムを論じ、愛の対象をめぐる競争心との関連でフロイトの第一次マゾヒズムと第二次マゾヒズムの区別を再考している。[ 20 ]

SMには、ペニスや睾丸への拷問といった痛みを伴う行為が含まれる場合があります。この画像は、フォルサム・ストリート・フェアで、支配的な女性が縛られた男性のペニスを握り、睾丸に電気を流している様子です。

現代の理解

性的サドマゾヒズム的欲求はどの年齢でも現れる可能性があります。思春期前に抱いたという人もいれば、成人期に入ってから初めて気づく人もいます。1985年の調査によると、男性のサドマゾヒストの大多数（53%）は15歳までにその欲求を抱き、女性の大多数（78%）は15歳を過ぎてからその欲求を抱きました。[ 21 ]一般人口におけるサドマゾヒズムの蔓延率は不明です。女性のサディストは男性ほど目立ちませんが、いくつかの調査では、女性と男性のサディスティックな空想の量は同程度であることが示されています。[ 22 ]これらの研究結果は、性別がサディズムへの嗜好を決定づける要因ではない可能性があることを示唆しています。[ 23 ]

サドマゾヒズム的行動や欲望を心理学、精神分析、医学、法医学的アプローチで説明・分類しようとする枠組みとは対照的に、ロマーナ・バーンは、性行動の文脈において、そのような行為は「美的セクシュアリティ」の例として捉えられると主張している。そこでは、根底にある生理的・心理的衝動は無関係である。バーンによれば、サディズムとマゾヒズムは、スタイル、快楽、アイデンティティに結びついた特定の美的目標に突き動かされ、選択と熟考を通して実践されるものであり、特定の状況においては、芸術の創造に匹敵すると彼女は主張している。[ 24 ]

SMに関する現代の研究は、しばしばBDSMという広い意味で捉えられており、実践者の精神的健康に関する重要な知見をもたらしている。体系的なスコープレビューでは、合意に基づく行為の歴史的病理化を裏付ける証拠はほとんど見つからず、BDSM実践者は一般人口と比較して精神的健康や人間関係の問題を抱える割合が高いわけではないことが指摘されている[ 25 ] 。同じレビューでは、実践者は高学歴で若く、経験に対して高い開放性を持つという特徴を持つことがしばしば見出された[ 25 ] 。

社会学的分析では、サドマゾヒズムを**「真剣なレジャー」**の一形態として捉えることが示唆されており、実践者がその活動から得るコミットメント、スキルの習得、アイデンティティの構築を強調している。[ 26 ]この視点は、メディアや研究における不正確でステレオタイプな描写によってコミュニティが直面する重大な社会的偏見や課題に対抗するのに役立つ。[ 26 ]

2000年代に行われたサドマゾヒズム的空想や実践の広がりに関する調査では、結果の範囲に大きなばらつきが見られます。[ 27 ]とはいえ、研究者たちは人口の5～25%が痛みや支配・服従に関連する性行動を行っていると推定しています。関連する空想を持つ人口は、さらに多いと考えられています。[ 27 ]

医学的および法医学的分類

1995年、デンマークはEU加盟国として初めて、サドマゾヒズムを国家疾病分類から完全に削除しました。これに続き、スウェーデンが2009年、ノルウェーが2010年、フィンランドが2011年、アイスランドが2015年にそれぞれ削除しました。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

DSM

サドマゾヒズム的行為に対する医学的見解は、時代とともに変化してきました。精神障害の診断と統計マニュアル（DSM）におけるサディズムとマゾヒズムの分類は、常に別々でした。サディズムは1952年のDSM-Iに含まれ、[ 32 ]マゾヒズムは1968年のDSM-IIに追加されました。[ 33 ]現代心理学では、サディズムとマゾヒズムは依然として別々に認識されており、ライフスタイルとして実践されているか、医学的状態として分類されています。[ 34 ] [ 35 ]

アメリカ精神医学会のマニュアルであるDSM-5の現在のバージョンでは、性的関心が危害や苦痛を引き起こさない場合、合意に基づく BDSM は障害としての診断から 除外されています。

しかし、DSM-5に記載されている性的サディズム障害は、同意した他者と同意しない他者の興奮パターンが区別されないものである。 [ 36 ]

ICD

2018年6月18日、世界保健機関（WHO）はICD-11を公表しました。この改訂版では、サドマゾヒズム、フェティシズム、フェティシズム的トランスヴェスティズム（性的快楽のための異性装）が精神疾患の診断項目から削除されました。さらに、フェティッシュやBDSMの行為者に対する差別は、国連とWHOが支持する人権原則に反すると考えられています。[ 37 ]

性障害の分類は現代の性規範を反映しており、非生殖的性行動を病理化または犯罪化するモデルから、性的な幸福を反映し、性関係における同意の欠如または制限を病理化するモデルに移行している。[ 37 ] [ 38 ]

ICD-11の分類は、ICD-10やDSM-5とは異なり、自己または他者への本質的な危害を伴わない合意に基づくサドマゾヒズム行動（BDSM）と、同意のない者への有害な暴力（強制的性的サディズム障害）を明確に区別しています。[ 37 ] [ 36 ]この点において、「ICD-11はDSM-5に加えられた変更よりもさらに進んでおり、同意に基づく行動に基づいて診断された障害のうち、それ自体が苦痛や機能障害に関連していないものを削除しています。」[ 37 ]

ヨーロッパでは、ReviseF65と呼ばれる組織が、ICDからサドマゾヒズムを削除しようと活動しました。[ 39 ] WHOのICD-11性障害・性健康ワーキンググループの委託を受け、ReviseF65は2009年と2011年に、サドマゾヒズムと性暴力は異なる現象であることを示す報告書を発表しました。報告書は、サドマゾヒズムの診断は時代遅れで非科学的であり、スティグマ化を招くものであると結論付けています。[ 40 ] [ 41 ]

ICD-11の分類では、サドマゾヒズムは、公衆衛生に顕著な影響がなく、治療の適応も求められもしない性的興奮および私的行動の変種とみなされている。[ 37 ]さらに、ICD-11のガイドラインは、「非定型的な性行動が合意に基づいており、有害ではない個人の権利を尊重する」としている。[ 37 ] WHOのICD-11ワーキンググループは、精神医学的診断がサドマゾヒストへの嫌がらせ、沈黙、または監禁に利用されてきたことを認めている。そのようなレッテル貼りは、危害をもたらし、社会的に非難され、レッテルを貼られた個人に対する既存の偏見や暴力を悪化させる可能性がある。[ 37 ] [ 42 ] ICD-11によれば、精神医学的診断はもはやBDSMの人々やフェティシストに対する差別に利用されてはならない。[ 37 ] [ 42 ]

研究と臨床実践の進歩、社会の態度や関連する政策、法律、人権基準の大きな変化に基づき、世界保健機関は2018年6月18日にフェティシズム、異性装フェティシズム、サドマゾヒズムを精神医学的診断から削除しました。[ 36 ]

法医学的分類

アニル・アグラワルによれば、法医学では性的サディズムとマゾヒズムのレベルは次のように分類されます。

性的マゾヒスト:

  • クラスI：空想に悩まされるが、自ら求めてはいない。主にサディスト的だがマゾヒズム的傾向は最小限、あるいは非サドマゾヒズム的だがマゾヒズム的傾向は最小限である。
  • クラスII：サディスティックな傾向とマゾヒズム的な傾向が同程度に混ざり合っている。痛みを受けるのが好きだが、支配的なパートナー（この場合はサディスト）になることも好む。性的オーガズムは痛みや屈辱感なしに達成される。
  • クラスIII：サディスティックな傾向がほとんどないか全くないマゾヒスト。痛みや屈辱（オーガズムを促進する）を好むが、オーガズムに必須ではない。恋愛感情を抱くことはできる。
  • クラス IV : 完全なマゾヒスト (つまり、典型的な恋愛関係を築くことができず、痛みや屈辱なしにオーガズムに達することができない)。

性的サディスト：

  • クラス I : 性的な空想に悩まされるが、行動に移さない。
  • クラスII：同意を得た性的パートナー（マゾヒストか否かに関わらず）とサディスティックな衝動に従って行動する。レプトサディズムという分類は時代遅れである。
  • クラスIII：同意のない被害者に対しサディスティックな衝動に従って行動するが、重傷や殺害には至らない。サディスティックな強姦犯と一致する場合がある。
  • クラス IV : 同意のない被害者に対してのみ行動し、被害者に重傷を負わせたり、死亡させたりします。

I–IIとIII–IVの違いは同意の有無である。[ 43 ]

BDSMにおける役割

サドマゾヒズムは、ボンデージ、ディシプリン、支配、服従といった様々な性的行為を含むBDSM（性的倒錯）のサブセットです。サドマゾヒズムは、臨床的に重大な苦痛や障害を個人にもたらす場合を除き、パラフィリアとは診断されません。 [ 34 ]相互のインフォームド・コンセントの下で行われるサドマゾヒズムは、合意に基づかない性的暴力や攻撃行為とは区別されます。[ 44 ]個人は、サディスティック、マゾヒズム、あるいは「スイッチ」（両方、あるいは交代）の役割を自認し、それらに参加することがあります。[ 45 ]

合意に基づくSMにおいて中心となるのは、**相互のインフォームド・コンセント**の重視です。安全性は、**「安全、健全、そして合意」（SSC）**や**「リスクを認識した合意に基づく性行為」（RACK）**といったコミュニティの原則によって規定されることが多いです。SM行為における重要な要素には、詳細な**交渉**（境界線や「セーフワード」の定義）と**アフターケア**（行為後の精神的・肉体的な安らぎの提供）があり、参加者全員の精神的健康を確保します。[ 46 ] [ 47 ]

刑法による性行為の規制は、多くの場合場当たり的で一貫性がなく、主に非合意の行為に焦点を当てていますが、一貫した法的根拠なしに合意に基づく行為も犯罪化しています。[ 48 ]

ラリー・タウンゼント著『レザーマンズ・ハンドブックII』 （1983年版）では、黒いハンカチはハンカチ・コードにおいてサドマゾヒズムの象徴であると述べられている。ハンカチ・コードとは、アメリカ合衆国、カナダ、オーストラリア、ヨーロッパのゲイ男性のカジュアルセックス愛好家やBDSM実践者の間で一般的に用いられているコードである。ハンカチを左側に着用することは、上位、支配的、または能動的なパートナーであることを示し、右側に着用することは、下位、従属的、または受動的なパートナーであることを示している。将来のパートナーとの交渉は依然として重要であり、人々は「ハンカチという概念に興奮するから」、あるいは「ハンカチが何を意味するのかさえ知らない」という理由で、どんな色のハンカチでも着用する可能性がある。[ 49 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ウェルズ、ジョン（2008年4月3日）『ロングマン発音辞典（第3版）』ピアソン・ロングマン、ISBN 978-1-4058-8118-0。
  2. ^ a bマレー、トーマス・エドワード; マレル、トーマス・R. (1989). 『サドマゾヒズムの言語：用語集と言語分析』 ウェストポート、コネチカット州: グリーンウッド出版グループ. pp.  7– 8. ISBN 978-0-313-26481-8。
  3. ^ニューワース、ロスタム・J. (2018). 『オクシモラ時代の法：言語、論理、法の共感覚』オックスフォード大学出版局、ラウトレッジ、ISBN 978-1-351-17018-5。
  4. ^ Hyde, JS, & DeLamater, JD (1999). 『人間のセクシュアリティを理解する』McGraw-Hill, Inc. 432–435
  5. ^クラフト＝エビングによる理論的構築「倒錯」の発展と、これらの用語の関係についての詳細。（アンドレア・ベックマン著『刑事司法と大衆文化ジャーナル』8(2) (2001) 66–95ページ参照。Wayback Machineで2015年12月19日にアーカイブ）
  6. ^デ・ヴレミンク、イェンス (2017). 「プロクルステスのヒステリーの床におけるサディズムとマゾヒズム：サイコパチア・セクシュアリスからセクシュアリティ理論に関する3つのエッセイまで」 .精神分析と歴史. 19 (3​​): 379– 406. doi : 10.3366/pah.2017.0232 . ISSN 1460-8235 . 
  7. ^ Isidor Isaak Sadger: Über den sado-masochistischen Komplex. in: Jahrbuch für 精神分析と精神病理学 Forshungen、Bd. 5、1913、S. 157–232 (ドイツ語)
  8. ^カプラン、ロバート（2020年1月1日）「イジドール・サッジャー：ナチスに殺害されたウィーンの精神分析医」イスラエル医師会雑誌。
  9. ^クルーガー＆カプラン 2001、393ページ
  10. ^管理者、ブログ。「NCSFブログ」。ncsfreedom.org。2016年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月5日閲覧。
  11. ^マレー、トーマス・エドワード; マレル、トーマス・R. (1989). 『サドマゾヒズムの言語：用語集と言語分析』 ウェストポート、コネチカット州: グリーンウッド出版グループ. pp.  7– 8. ISBN 978-0-313-26481-8。
  12. ^マレー、トーマス・エドワード、マレル、トーマス・R. (1989). 『サドマゾヒズムの言語：用語集と言語分析』 ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド出版、p. 18. ISBN 0-313-26481-3。
  13. ^ダドリー, S.; バーンズ, AJ; ビニー, J.; ペトロフ, J.; ウォークレート, J. (2011). 『美術館とは何か：物と経験、表現と対立』 テイラー＆フランシス. p. 151. ISBN 978-1-136-63423-9. 2023年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月11日閲覧。
  14. ^クラフト＝エビング、リチャード（1886年）「マゾヒスト」『精神病理学』ニューヨーク、レブマン、131頁。[マゾヒストは]、異性の意志に完全に無条件に服従するという考えに支配されている。異性から主人のように扱われ、屈辱を受け、虐待されるという考えである。この考えは好色な感情に彩られている。マゾヒストは空想の中で生き、その中でこの種の状況を作り出し、しばしばそれを実現しようと試みる。
  15. ^ドゥルーズ、ジル (1997) [1967]. 「第3章 サドとマゾッホは相補的か？」『冷たさと残酷さ』Zone Books. ISBN 0-942299-55-8[フロイトは]、苦痛を与えることと苦痛を受けることの両方に快感を覚える人がいると教えています。さらに、苦痛を与えることを楽しむ人は、その内面において快感と苦痛の間に存在する繋がりを経験するとも言われています。しかし問題は、これらの「事実」が単なる抽象概念ではないのか、快感と苦痛の繋がりが、それが生じる具体的な形式的条件から抽象化されているのかということです。[...] サディストは確かに傷つけられることを楽しむかもしれませんが、だからといって彼がマゾヒストと同じようにそれを楽しんでいるわけではありません。[...] サディズムとマゾヒズムの一致は、根本的に類推によるものです[...]
  16. ^ Moore, Alison (2009). 「サディズムとマゾヒズムのビジョンにおけるジェンダー化された倒錯と退化の再考、1886-1930」 . Journal of the History of Sexuality . 18 (1): 138– 157. doi : 10.1353/sex.0.0034 . JSTOR 20542722. PMID 19274884. S2CID 32855635. 2021年4月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月25日閲覧。クラフト＝エビングにとって、女性の有機的マゾヒズム（および男性がそれを利用して得られる利点）は、文明化の過程で抑制されると考えられていたものの一つであった。[...] 女性の従属状態は、彼女たちの有機的マゾヒズムと同一視されていた。   
  17. ^エリス、ハヴロック。『セックス心理学研究：性衝動の分析、愛と苦痛、女性における性衝動』第3巻。プロジェクト・グーテンベルク。150ページ。2021年4月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月25日閲覧。
  18. ^ジャン＝ポール・サルトル『存在と無』
  19. ^ Lauwaert, Lode; Britt, William (2015). 「ジル・ドゥルーズによるザッハー＝マゾッホとサド論：ベルクソンによるフロイト派精神分析批判」 .ドゥルーズ研究. 9 (2): 153– 184. doi : 10.3366/dls.2015.0181 . 2025年10月1日閲覧。
  20. ^ジラール、ルネ; ジラール、ルネ (2000). 『世界の創世以来隠されていたもの』（再版）. スタンフォード大学出版局, カリフォルニア州. ISBN 978-0-8047-2215-5。
  21. ^ブレスロー、ノーマン、エヴァンス、ジル・ラングレー（1985年8月）。 「サドマゾヒズム的サブカルチャーにおける女性の普及と役割について：実証的研究報告」。性行動アーカイブ。14 ( 4): 303– 317。doi : 10.1007 / BF01550846。ISSN 0004-0002。PMID 4051718。  
  22. ^ Fedoroff 2008、640ページ：「…調査では、男性と女性におけるサディスティックな空想の頻度に違いは見られなかった。」
  23. ^ Fedoroff 2008、644ページ：「このレビューは、現在定義されている性的サディズムが異質な現象であることを示している。」
  24. ^バーン、ロマーナ（2013年）『美的セクシュアリティ：サドマゾヒズムの文学史』ニューヨーク：ブルームズベリー、ISBN 978-1-4411-8358-3. 2022年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月16日閲覧。
  25. ^ a bブラウン、アシュリー (2022). 「BDSMに関連する有病率、病因、心理、および対人関係要因の体系的スコープレビュー」『セックス・リサーチ・ジャーナル』 57 ( 6): 781–811 .
  26. ^ a bニューマー、ステイシー（2010年）「キンクの再考：サドマゾヒズムを真剣なレジャーとして」質的社会学33 ( 4): 451-472。
  27. ^ a b "Nackte Fakten – Statistik für Zahlenfetischisten" (ドイツ語)。2008 年 12 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年11 月 9 日に取得。
  28. ^ 「スウェーデンでフェチとSMの診断が削除」 ReviseF65、2008年11月17日。2009年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月4日閲覧。
  29. ^ 「SMとフェチ、ノルウェーの病気リストから除外」 ReviseF65、2010年2月6日。2010年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月4日閲覧。
  30. ^ 「フィンランド、北欧の性改革に参加」 ReviseF65、2011年5月13日。2011年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月7日閲覧。
  31. ^ Skeid, Svein (2018年11月17日). 「アイスランド、サドマゾヒズムを診断名から除外」 . Revise F65 . 2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月26日閲覧。
  32. ^ Krueger, Richard B. (2009年12月8日). 「DSMによる性的サディズムの診断基準」(PDF) . Archives of Sexual Behavior . 39 (2): 325– 345. doi : 10.1007/s10508-009-9586-3 . ISSN 0004-0002 . PMID 19997774. S2CID 11495623. 2015年2月26日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。   
  33. ^ Krueger, Richard B. (2010年3月10日). 「DSMによる性的マゾヒズムの診断基準」(PDF) . Archives of Sexual Behavior . 39 (2): 346– 356. doi : 10.1007/s10508-010-9613-4 . ISSN 0004-0002 . PMID 20221792. S2CID 17284505. 2016年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2013年4月6日閲覧.   
  34. ^ a b精神障害の診断と統計マニュアル(PDF) (第4版). ワシントンD.C.: アメリカ精神医学会. 1994年. p. 525. 2011年1月16日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。パラフィリアは、パラフィリアのない人が性的興奮の刺激として性的な空想、行動、または物体を非病理的に利用することと区別する必要がある。空想、行動、または物体は、臨床的に重大な苦痛または障害（例：義務的である、性的機能不全を引き起こす、同意のない人の参加を必要とする、法的問題を引き起こす、社会的な人間関係を妨げる）につながる場合にのみ、パラフィリアとみなされる。
  35. ^ Krueger & Kaplan 2001、393ページ：「多くの性的倒錯障害と同様に、これらの障害は、社会的に受け入れられ非病的な性行動と、個人が主観的な苦痛や機能障害に苦しみ始めたときに病的になる行動との間のスペクトルを表しています...」
  36. ^ a b c Reed, Geoffrey M.; Drescher, Jack; Krueger, Richard B.; Atalla, Elham; Cochran, Susan D.; First, Michael B.; Cohen-Kettenis, Peggy T.; Arango-de Montis, Iván; Parish, Sharon J. (2016年10月). 「ICD-11におけるセクシュアリティおよび性自認に関連する障害：最新の科学的根拠、最良の臨床実践、人権配慮に基づくICD-10分類の改訂」 . World Psychiatry . 15 (3): 205– 221. doi : 10.1002/wps.20354 . ISSN 1723-8617 . PMC 5032510. PMID 27717275 .   
  37. ^ a b c d e f g h Krueger, Richard B.; Reed, Geoffrey M.; First, Michael B.; Marais, Adele; Kismodi, Eszter; Briken, Peer (2017). 「国際疾病分類第11版（ICD-11）におけるパラフィリア障害に関する提案」性行動アーカイブ. 46 (5): 1529– 1545. doi : 10.1007/s10508-017-0944-2 . ISSN 0004-0002 . PMC 5487931 . PMID 28210933 .   
  38. ^ Giami, Alain (2015年5月2日). 「DSMとICDの間：パラフィリアと性規範の変容」. Archives of Sexual Behavior . 44 (5): 1127–1138 . doi : 10.1007/s10508-015-0549-6 . ISSN 0004-0002 . PMID 25933671. S2CID 21614140 .   
  39. ^ Reiersøl, O.; Skeid, S (2006). 「フェティシズムとサドマゾヒズムのICD診断」. Journal of Homosexuality . 50 ( 2–3 ): 243–62 . doi : 10.1300/J082v50n02_12 . PMID 16803767. S2CID 7120928 .  
  40. ^ 「ICD改訂白書」 . Revise F65 . 2009年9月24日. 2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月28日閲覧。
  41. ^ 「ICD-11改訂：改訂F65改革に対する科学的・政治的支援：世界保健機関への第2次報告書」。改訂F65。2011年11月11日。 2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月28日閲覧。
  42. ^ a b Cochran, Susan D; Drescher, Jack; Kismödi, Eszter; Giami, Alain; García-Moreno, Claudia; Atalla, Elham; Marais, Adele; Vieira, Elisabeth Meloni; Reed, Geoffrey M (2014年6月17日). 「国際疾病分類(ICD-11)における性的指向に関連する疾患カテゴリーの分類解除提案」 . Bulletin of the World Health Organization . 92 (9): 672– 679. doi : 10.2471/blt.14.135541 . ISSN 0042-9686 . PMC 4208576. PMID 25378758 .   
  43. ^アグラワル、アニル（2009年）『性犯罪と異常な性行為の法医学的側面』ボカラトン：CRCプレス、ISBN 978-1-4200-4308-2。
  44. ^ Fedoroff 2008、p. 637：「支配を含む合意に基づく相互作用による性的興奮は、合意に基づかない性行為と区別する必要がある。」
  45. ^エルヌルフ, カート・E.; インナラ, スネ・M. (1995). 「性的束縛：レビューと控えめな調査」.性行動アーカイブ. 24 (6): 631– 654. doi : 10.1007/BF01542185 . ISSN 0004-0002 . PMID 8572912. S2CID 6495515 .   
  46. ^タオルミーノ、トリスタン (2012). 『究極のキンクガイド：BDSM、ロールプレイ、そしてエロティックなエッジ』クレイス・プレス. ISBN 9781573447775。
  47. ^ワイズマン、ジェイ（1996年）『SM 101：リアリスティック入門』グリーナリー・プレス、ISBN 978-1890159013。{{cite book}}:チェック|isbn=値: チェックサム (ヘルプ)
  48. ^ロフィー、ジェームズ (2015). 「YesがYesを意味する時」.レイプ司法におけるYesがYesを意味する時. pp.  72– 91. doi : 10.1057/9781137476159_5 . ISBN 978-1-137-47615-9。
  49. ^タウンゼント、ラリー（1983年）『レザーマンズ・ハンドブック II』ニューヨーク：モダニズモ出版、p. 26、ISBN 0-89237-010-6。

参考文献

さらに読む

無料辞書のウィクショナリーで「マゾヒズム」 または「サディズム」を調べてください。

ビデオ

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=サドマゾヒズム&oldid= 1334461351」より取得