サドリディン・アイニ | |
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サドリディン・アイニ | |
| 生まれる | 1878年4月15日 |
| 死亡 | 1954年7月15日(1954年7月15日)(76歳) |
| 受賞歴 | |
サドリッディン・アイニ(タジク語: Садриддин Айнӣ、ペルシア語: صدرالدين عينى、ロシア語: Садриддин Саидмуродович Саидмуродов、1878年4月15日 - 1954年7月15日)は、タジクの知識人であり、詩、小説、ジャーナリズム、歴史、辞書を執筆した。タジク人からは、タジキスタンの国民的詩人であり、同国史上最も重要な作家の一人とみなされている。
アイニは、当時ブハラ首長国(現在のギドゥヴォン県)であったサークタレ村の農民の家に生まれました。母ゼヴァルはショフィルコン・トゥマン(現在のウズベキスタン共和国ブハラ州)のマハッラ・イ・バーラ村の出身です。アイニは12歳で孤児となり、ブハラに住む兄のもとへ移り、そこでミル・イ・アラブ・マドラサに通い、アラビア語の読み書きを学びました。[ 3 ]
マドラサで学びながら、アイニは用務員と料理人として働きました。将来の作家であるアイニは、サドル・イ・ズィヤ、ダムッラー・イクラムといったブハラの著名な知識人たちと親交を深めました。サドゥリッディン・アイニは啓蒙主義者、すなわちジャディード運動の参加者でした。
未来の作家の人生で重要な瞬間は、 1915年9月から1916年4月まで働いていたクズルテペ駅の綿繰り工場の労働者との交流でした。彼はそこで何年も後に出版された最初の小説の主人公たちを見つけました。
しかし、作家になる前に、そして十月革命を無条件に喜んで受け入れる前に、アイニはもう一つの道徳的、肉体的な試練に合格しなければならなかった。
1917年4月、ブハラのエミールの公邸前で、聖職者代表を中心としたエミレートの極反動勢力による示威行動が行われた。アイニはこの忠誠の示威行動への参加を拒否した。そのため、彼は自宅で激怒した狂信者に捕らえられ、公開処罰を受けた。棍棒で75回殴打されたのだ。拷問を受けたアイニは、オボナ刑務所という陰惨な地下牢に投げ込まれた。エミールのテロの犠牲者を救うためにコゴン労働者兵士代表ソビエトが派遣したボルシェビキがすぐに救援に駆けつけなかったら、彼は多くの同胞市民と同じ悲惨な運命をたどっていただろう。刑務所前の広場では自然発生的な集会が起こった。アイニが初めて革命の赤い旗の下に立ち上がったのはこの時であった。
1920年代初頭、アイニはウズベキスタンとタジキスタンにおけるロシア革命の宣伝活動に尽力した。1934年には、タジキスタン代表として第1回ソビエト作家会議に出席した。著作の中で民族的アイデンティティを主張することで、中央アジアの多くの知識人を沈黙させたソビエトの検閲を逃れることができた。彼はタジキスタン最高会議の委員を20年間務め、レーニン勲章を3度授与され、タジク・ソビエト社会主義共和国科学アカデミーの初代会長を務めた。1992年以降、彼の著作はソビエト連邦崩壊後も生き残ったタジク民族主義の結束を強めるのに貢献した。
アイニは1927年にタジク語で書かれた最初のタジキスタン小説『ドクフンダ』を執筆し、タジキスタンの土着タジク文学に弾みをつけました。1934年と1935年には、ロシアの著名な映画監督レフ・クレショフが2年間タジキスタンで『ドクフンダ』に基づく映画制作に携わりましたが、当局からタジクの民族主義を刺激する可能性があると疑い、中止されました。映像は残っていません。[ 4 ]アイニが1949年から1954年にかけて完成した4巻からなる『ヨドシュトホ(回想録)』は有名で、広く読まれています。1956年、タジクの映画監督ボリス(ベシオン)・キムヤガロフ(1920年 - 1979年)はついに『ドクフンダ』の映画化の承認を得ることができました。[ 5 ]

アイニの初期の詩は愛と自然をテーマにしていたが、タジキスタンにおける民族的覚醒の後、彼の主題は新時代の幕開けと労働者階級へと移った。彼の著作はしばしばブハラのアミールを批判している。よく知られている作品には『奴隷』と『ブハラの処刑人』がある。
ティムールの墓が開かれる前に、彼は一群の老人から墓には呪いがかかっていると警告されたが、墓泥棒を阻止するために作られた伝説としてその警告を無視した。[ 6 ] [ 7 ]墓が開かれて間もなく、ヒトラーはソ連に侵攻した。[ 8 ]
アイニは1954年7月15日にドゥシャンベで亡くなった。[ 9 ]彼を称えて彼が埋葬されている霊廟がある。
アイニー、サドリディン、ジョン・R・ペリー共著。1998年、「オクサスの砂:サドリディン・アイニーの少年時代の思い出」カリフォルニア州コスタメサ:マツダ出版社。