サフ・イブン・サイヤド | |
|---|---|
| الصف بن الصياد | |
| 生まれる | 西暦613年 |
| 消えた | 683年8月 ハラット・ワキム、メディナ、ヒジャズ、ウマイヤ朝カリフ（現サウジアラビア） |
| その他の名前 | アブドゥッラー・イブン・サイード |
| 知られている | |
| 父親 | サイヤド |
サフ・イブン・サイヤド（アラビア語：الصف بن الصياد）、後にアブドゥッラー・イブン・サイード（アラビア語：عبد الله بن سعيد ）として知られるようになった人物は、イスラムの預言者 ムハンマドとその教友たちの時代に、自らを預言者であると主張したとされる人物である。彼らは後にリッダ戦争後に姿を消した。ムハンマドの高位の教友であったウマル、そして今日のイスラム学者の中には、彼がダッジャルではないかと推測する者もいる。ダッジャルとは、イスラムの信仰によれば、偽の救世主であり、世界の終わりの大きな兆候である。
若いころ
彼はメディナ近郊のアラブ系ユダヤ人家庭に生まれた。[要出典]
幼少期に預言者だったと主張
スンニ派イスラム教の宗教文書である『サヒーフ・ムスリム』 によれば、イブン・サイヤドは青年期に自分が預言者であると主張したとされている。
伝承によると、ムハンマドはイブン・サイヤドと出会った。当時、イブン・サイヤドは思春期の入り口に差し掛かっていた。ムハンマドはこう言った。「あなたは私がアッラーの使徒であることを証言しないのか？」イブン・サイヤドはこう答えた。「いや、だがあなたは私がアッラーの使徒であることを証言すべきだ。」イブン・サイヤドが預言者であることを揶揄した後、ウマル・イブン・ハッターブはその子が死に値すると判断し、ムハンマドに処刑の許可を求めた。するとムハンマドはこう言った。「もし彼があなたの心の中にいるあの人（ダッジャル）であるなら、あなたは彼を殺すことはできないだろう。もし彼がそうでないなら、殺しても何の役にも立たない。」[1]
成人期
ナフィは、イブン・ウマルがイブン・サイヤド（現アブドゥッラー・イブン・サイード）と会い、彼の友人たちにこう言ったと伝えている。「あなた方は、それが彼（ダッジャル）だと言っています。」イブン・サイードはこう言った。「アッラーにかけて、それは違います。」イブン・ウマルはこう言った。「あなた方は私に真実を語っていません。アッラーにかけて、あなた方の中には、彼が最も多くの子孫と莫大な富を得るまで死なないと私に告げた者がいます。そして、それが彼だと考えられているのです。」[2]
しかし、アブ・サイード・アル＝フドリーは次のように伝えている。「イブン・サイヤドは私に、私が恥ずかしいと思うようなことを言いました。彼は言いました。『私は他の人なら許せる。だが、ムハンマドの教友たちよ、あなた方は一体どうしてしまったのか。私をダッジャル（大義名分）とみなすとは。アッラーの使徒（ﷺ）は、自分はユダヤ人になると言ったが私はムスリムであり、また自分は子供を持たないと言ったが私には子供がいる。そして彼はこう言った。『アッラーは彼がメッカに入ることを禁じたが私は巡礼した』」[3]
こうした彼に対する絶え間ない非難のせいで、イブン・サイードは落ち込み、「人々の噂話のせいで、ロープを木に結びつけて自殺しようかと思う」と言った。（サヒーフ・ムスリム54:114）
失踪
サフ・イブン・サイヤドが最後に目撃されたのは、ウマイヤ朝のカリフ、ヤズィード1世がメディナの街を征服するために軍を派遣した アル・ハラの戦いのときだった。
伝えられるところによると彼は戦闘中に行方不明となり、その後二度と目撃されることはなかった。[4]
参照
参考文献
