サフィヤ・ブハリ
サフィヤ・ブハリ
生まれる
バーニス・ジョーンズ
1950年4月2日
ブロンクス、ニューヨーク、アメリカ
死亡2003年8月24日（2003年8月24日）（53歳）
ノースショア大学病院、クイーンズ、ニューヨーク、米国
職業政治活動家
知られているブラックパンサー党の元メンバー

サフィヤ・ブハーリー（本名：バーニス・ジョーンズ、1950年4月2日[ 1 ] : xxiii - 2003年8月24日[ 2 ] ）は、ブラックパンサー党のアメリカ人党員であった。彼女はムミア・アブ＝ジャマル解放連合（ニューヨーク市）と米国政治犯・戦争捕虜のためのジェリコ運動の共同創設者であり、ニューアフリカ共和国の副大統領を務めた。

若いころ

彼女は1950年、ブロンクスで「敬虔なキリスト教徒の中流家庭」の10人兄弟の1人として生まれました。医師になることを夢見て、ニューヨーク市コミュニティカレッジの医学部進学課程に入学し、大学唯一の男女混合女子学生クラブに入会しました。ブカリの政治的な目覚めは大学入学まで起こりませんでした。[ 3 ]女子学生クラブの旅行で、新聞を売っているブラックパンサー党員に出会い、彼女と友人たちは「子供のための無料朝食プログラム」のボランティアをしないかと誘われました。[ 1 ] : xxxiii–xxiv

ブラックパンサー党と黒人解放軍

ブカリは女子学生クラブの仲間たちと共に、無料朝食プログラムのボランティア活動を始めた。彼女は、警察がブラックパンサー党員が子供たちに毒入りの食べ物を与えているという噂を広めていることを知った。ブカリは「学校自体には朝食プログラムがなく、子供たちに食事を与える努力もしていなかったのに、私たちに食事を与えさせようとしなかったのです」と指摘した。1969年、彼女はタイムズスクエアで新聞を売っていたブラックパンサー党員が警官に嫌がらせを受けているのを目撃した。警官にブラックパンサー党員には政治文書を配布する権利があると告げると、彼女は逮捕された。彼女によると、これらの出来事がきっかけで正式にブラックパンサー党に入党したという。[ 4 ]

彼女は党のハーレム事務所に勤務し、東海岸パンサー党の情報通信部門を担当した。ブカリは党による女性パンサー党員の扱いを批判していた。[ 5 ] 1969年、彼女は娘のワンダ・ジョーンズを出産した。彼女の父ロバート・ウェッブは党の分裂中に殺害された。1971年、彼女はイスラム教に改宗した。1974年4月、黒人解放軍（BLA）に関する証言を求める召喚状が出された後、彼女は証言を避けるためにBLAと共に潜伏した。[ 4 ]

逮捕と投獄

1975年1月25日、バージニア州ノーフォークでBLAの仲間が死亡し、別のメンバーが顔面を撃たれた銃撃事件の後、ブカリは逮捕された。[ 6 ]彼女は武器の不法所持、重罪殺人、強盗未遂の罪で起訴された。[ 6 ]彼女の罪状認否において、彼女の弁護士は彼女を縛り、猿ぐつわをかませると脅した。[ 7 ]陪審員の選出、裁判、そして判決はすべて1日で行われ、彼女は裁判中に法廷に出廷することを許されなかった。彼女は40年の懲役刑を宣告された。[ 4 ]ブカリはバージニア州女性矯正センターに送られた。[ 6 ]彼女はそこで「最も危険な囚人」とみなされていた。[ 8 ]

彼女は手術を必要としていたが、刑務所職員は治療を拒否した。[ 4 ] [ 9 ] 1976年の大晦日、ブカリは1ヶ月間頻繁な出血に苦しみ、医師の診察も受けられなかったため、逃亡を試みた。彼女は2ヶ月後に逮捕され、バージニア州に送還された。[ 6 ]

投獄中、ブカリと他の囚人たちは、投獄された母親から子供たちを引き離さないようにするための「MILK（Mothers Inside Loving Kids）」というプログラムを設立した。[ 10 ]ブカリはまた、1979年にバージニア州刑務所システムに対して145万ドルの訴訟を起こし、刑務所での隔離は違憲であり、残虐で異常な刑罰であり、平等な保護と適正手続きの剥奪であると主張した。[ 11 ] [ 12 ]

1983年8月、彼女はBLAやパンサー党と二度と関わらないという条件で仮釈放された。[ 4 ]

晩年

1984年、ブカリはアナキストのアシャンティ・アルストンと結婚した。[ 13 ]彼女は法律扶助協会でソーシャルワーカーとして働いていた。[ 1 ] : xxxi

ブカリは仮釈放後も政治活動を続けた。1992年には、「ムミア・アブ＝ジャマル解放連合」ニューヨーク支部の設立に尽力した。 [ 14 ] 1998年には、ワシントンD.C.で開催された「米国政治囚人および戦争捕虜のためのジェリコ行進・集会」のコーディネートにも尽力した。 [ 14 ] [ 15 ]ジェリコ行進は、彼女の言葉を借りれば、「政府が否定しているにもかかわらず、米国の刑務所内に政治囚が存在することを認めさせるという明確な目標を持つ運動」となった。[ 16 ]ブカリはマルコムX草の根運動にも参加した。[ 17 ]彼女はサリー・オブライエンと共にWBAIのラジオ番組「Where We Live」の司会を務め、刑務所関連の問題に焦点を当てた。[ 18 ]

ブカリは、サウスカロライナ州、ジョージア州、アラバマ州、ミシシッピ州、ルイジアナ州からなる黒人国家の形成を目指していた暫定政府であるニューアフリカ共和国の副大統領だった。これらの州は「奴隷にされたアフリカ人の背中の上に築かれた州」であった。[ 19 ]

2003年8月24日、ブハリはニューヨーク州クイーンズ区のノースショア大学病院で心不全のため亡くなった。彼女の死後、アブ＝ジャマルは獄中で「彼女は真の革命家だった。忍耐強く、不屈で、規律正しく、そして断固とした意志の持ち主だった…[チェ・ゲバラのように]『大きな愛の感情に突き動かされていた』」と語った。[ 20 ]

彼女の文書は、娘のワンダ・ジョーンズがローラ・ホワイトホーンに収集、編集、出版を手伝うよう依頼した後、死後に出版された。[ 21 ]彼女の文書は『The War Before: The True Life Story of Becoming a Black Panther, Keeping the Faith in Prison and Fighting for Those Left Behind（戦争以前のブラックパンサー党員となり、獄中で信仰を保ち、残された者たちのために戦う真実の人生物語）』となり、2010年にフェミニスト・プレスから出版された。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c dブカリ、サフィヤ（2010年）『戦争以前：ブラックパンサー党員となり、獄中で信仰を守り、残された者たちのために闘った真実の物語』ニューヨーク：CUNYフェミニスト・プレス。ISBN 9781558616547. OCLC  630541456 .
  2. ^ 「サフィヤ・ブハーリー、プレゼンテ！」革命労働者。第1224号。シカゴ：革命的共産党。2003年12月28日。2018年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月30日閲覧。
  3. ^マイヤー、マヌエラ（2003年）「黒人解放主義者についての論評」社会正義誌30 （ 2）：43. JSTOR 29768183。 
  4. ^ a b c d e Bukhari, Safiya (1992-09-27). 「サフィヤ・ブハーリーへのインタビュー」（インタビュー）. Arm the Spirit / Jericho Movement. 2018年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月30日閲覧。
  5. ^ Alameen-Shavers, Antwanisha (2016年秋). 「女性問題：ブラックパンサー党におけるジェンダーの力学」 . Spectrum: A Journal on Black Men . 5 (1): 54 – Project MUSE経由. Bukhari (2010)はさらに、ブラックパンサー党は「黒人の色彩を帯びた、性差別的なアメリカのペルソナを体現した」と主張している。
  6. ^ a b c dジェームズ・ジョイ (2003). 『囚われた知識人：アメリカの政治犯が綴る人生、解放、そして反乱』 メリーランド州ランハム：ロウマン＆リトルフィールド. pp.  122– 123. ISBN 9780742520264. OCLC  71123868 .
  7. ^ 「黒人解放主義者の激しい裁判が始まる」。ハイポイント・エンタープライズ。ノースカロライナ州ハイポイント。AP通信。1975年4月16日。2018年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月18日閲覧。
  8. ^ 「革命家が『最も危険な』囚人に」デイリー​​・ニュース・レコード紙、バージニア州ハリソンバーグ、AP通信、1979年3月13日。2018年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月18日閲覧。
  9. ^ Bader, Eleanor (2011年6月22日). 「ブラックパンサーの死後著作は活動のリスクと報酬を浮き彫りにする」 . Truthout . 2018年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月7日閲覧。
  10. ^ブハーリ、サフィヤ (2002-08-15)。」「誰にでも、引き下がれないところがある」：サフィヤ・ブハーリーとのインタビュー、第6部。ワーカーズ・ワールド（インタビュー）。ヘンリー・イマニによるインタビュー。労働者世界党。2018年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月7日閲覧。私と他の女性たちは、長期滞在者のためのグループ「Mothers Inside Loving Kids（MILK）」を立ち上げました。そして、彼女たちが子どもたちと過ごす時間を支援しています。なぜなら、南部で蔓延していることの一つは、特に女性が刑務所に入ると、親の権利を剥奪することだからです。
  11. ^ 「裁判官、女性刑務所の現状を調査へ」デイリー​​・ニュース・レコード紙、バージニア州ハリソンバーグ、AP通信、1979年10月26日。2018年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月18日閲覧。
  12. ^ 「刑務所システム訴訟は中止、チェシマードとの関連は保留」。アズベリーパーク・プレス。ニュージャージー州アズベリーパーク。AP通信。1979年11月21日。12ページ。2018年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月18日閲覧。
  13. ^アルストン、アシャンティ（2010年5月）「男っぽい口調に気をつけろ！革命闘争におけるジェンダー政治」（PDF）。『インターフェース：社会運動のための、そして社会運動についてのジャーナル』（インタビュー）。ヒラリー・ダーシーによるインタビュー。p. 27。2018年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2018年2月7日閲覧。
  14. ^ a b「In Memory Of… | Free Mumia」www.freemumia.com . 2018年1月30日閲覧。
  15. ^ムンタキム、ジャリル (2017-02-12)。「政治犯ジャリル・ムンタキム氏から地域社会へのメッセージ」www.thejerichomovement.com 。2018-01-30に取得。
  16. ^ブハーリ、サフィヤ;ファーガソン、ハーマン。トゥーレ、アハティ NN;アルストン、アシャンティ・オモワリ。カルピネッリ、アダム。他。 （2014年）。Jericho マニュアル(PDF) (レポート) (第 3 版)。バージニア州チェスターフィールド: 全国ジェリコ運動。2018-02-07に取得。
  17. ^バーガー、ダン (2016). 『囚われの国家：公民権運動時代の黒人刑務所組織化』ノースカロライナ大学. p. 274. ISBN 9781469629797. OCLC  892794656 .ブカリは2003年に亡くなるまで、ニューアフリカ共和国に近い人々によって結成されたマルコムX草の根運動にも参加していました。マルコムX草の根運動は、警察による職務質問に反対し、黒人政治犯の解放を求める運動を展開してきました。
  18. ^ブラグーン、カゼンベ (2003 年 9 月 9 日)。「サフィヤ・ブハーリ：プレゼンテ」。インディペンデント。 No. 37. ニューヨーク市独立メディアセンター。 p. ５．2018年2月18日に取得。
  19. ^ボイド、ハーブ (2003年8月28日). 「勇敢な戦士と革命家の軌跡」ニューヨーク・アムステルダム・ニュース94 ( 35) – EBSCOhost経由.
  20. ^ Abu-Jamal, Mumia (2003年8月28日). Safiya: Lioness for Liberation! Presente! (ラジオ放送). 2018年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月30日閲覧。
  21. ^ギース、マーサ (2011). 「The Monster That Won't Stop Coming」. Women's Review of Books . 28 (1) – EBSCOhost経由.
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