サホタ

サホタ（シホタまたはサホティとも呼ばれる）は、インドとパキスタンのパンジャブおよび丘陵地帯に起源を持つジャート族の一族である。^{[1] [2] [3]}パンジャブのジャランダル地区にも居住している。 ^{[4] [5]} 16世紀初頭、ドアバ南部の地域で、サホタ族の5人の兄弟が、ドゥレタ、ルルカ・クルド、アッタなどの村とともに、クレタ村（現在はバラ・ピンドとして知られている）^[6]を設立した。^[7]

参照

• サホタス
• ストラダール（カースト）

参考文献

1. シン・ハーネック（1992年）『農業労働者の役割とコミットメント』ヴォーラ出版社・流通センター、21頁。ISBN 978-81-85072-79-1しかしその後、サホタと他のカーストとの結びつきは弱まり、特にチャマールが村外で働く自由や織工が独自の価格設定を行う自由をめぐる争いが表面化して以降は、サホタに対する対抗勢力が優勢となった。
2. ウェブスター、ジョン・CB（2018年12月22日）。『キリスト教の社会史：1800年以降の北西インド』オックスフォード大学出版局、33ページ。ISBN 978-0-19-909757-9。
3. ハーシュマン、ポール（1981年）『パンジャブ人の親族関係と結婚』ヒンドゥスタン出版（インド）p.79, 92, 106. ISBN 978-0-391-02583-792 ページ： 「ある村のジャート族のサホタ一族…」
4. Kessinger 1974、35ページ：「1894年に西パンジャブの新たに灌漑された地域に新しいコミュニティが定住するまで、すべてのサホタの村はジュルンドゥル・ドアブに集中していました」。
5. Kessinger 1974、36ページ：「パンダ（バラモンの記録保管者）が保管していた記録によると、一族の全メンバーは、 31世代前に西パンジャブからジュルンドゥル・ドアブに移住したサホタの21人の息子の子孫である」。
6. Kessinger 1974, p. 39：「5人の兄弟が地元のイスラム当局から、ドアブ川の南端に居住地を確保するための土地を開墾する許可を得た。そこはアクバル帝の治世下でダクダル・マハルとなった場所である。兄弟が築いた村は、この地域で最も古いサホタ族のコミュニティであり、後に同族が近隣に築いた居住地の母村となった。元々はクレタとして知られていたが、サホタ族はバラピンド村を指していた。バラピンドはジュルンダー地区全体で3つある古い村の1つである。バラピンドはおそらく16世紀初頭に築かれた」。
7. Kessinger 1974, p. 30：「その後400年間、サホタ族は同地域に5つの村を築き、さらに3つの村で他のゴットのジャート族と共に定住した。…6つの村は境界を接しており、残りの3つはわずか数マイルしか離れていない。それぞれの新しいコミュニティにおいて、サホタ族が主要な入植者となり、土地の管理者および耕作者となった。…同上, 85; および1884年のシャジュラ・ナシブ（系図記録）では、ルルカ・クルド村、ドゥライタ村、チャク・サヒブ村、チャク・インディアン村、アッタ村が記録されている。」

出典

• ケシンジャー、トム・G. (1974). 『ヴィリヤットプル、1848-1968年：北インドの村落における社会的・経済的変化』 バークレー、カリフォルニア大学出版局. ISBN 978-0-520-02340-6。