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| サイドゥ・シャリフ・ストゥーパ | |
|---|---|
主仏塔のある下層テラス | |
| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 地域 | ガンダーラ |
| 教会または組織の地位 | 仏塔遺跡 |
| 奉献年 | 西暦1~5世紀 |
| 状態 | アーティファクトが削除されました |
| 位置 | |
| 位置 | パキスタン |
| 座標 | 北緯34度45分26秒 東経72度21分44秒 / 北緯34.757091度 東経72.362172度 / 34.757091; 72.362172 |
サイドゥ・シャリフ・ストゥーパは、サイドゥ・シャリフ1世の名で発掘された仏教 仏塔で、パキスタン、カイバル・パフトゥンクワ州スワート県、サイドゥ川とジャンビル川の谷を隔てる山々の麓、サイドゥ・シャリフ市近郊に位置している。聖域は、丘の斜面の北側の岩を切り開いて造られた2つの段々畑から成っている。人工段々畑には、小さなモニュメントに囲まれた1つの仏塔と僧院がある。[1]
発掘調査
発掘調査は1963年にイタリア考古学調査団によって開始され、1966年から1977年までの休止期間を挟んで1982年に終了した。最初の発掘調査では主仏塔のある下層テラスが調査され、修道院のある上層テラスは2回目の調査で発掘された。[1]
下段のテラス(「ストゥーパのテラス」と呼ばれる)には、より大きなストゥーパ(メイン・ストゥーパ)があり、その周囲にはストゥーパ、ヴィハーラ、柱などの小さなモニュメントが並んでいます。メイン・ストゥーパは、北側に階段がある最初の円筒形の胴体まで、正方形の平面を持つ構造が保存されています。ハルミカーと傘については、ストゥーパ付近で発見された遺構がいくつか保存されています。モニュメントの2つの円筒形の胴体のうち1つは、緑色の片岩で描かれたフリーズで装飾され、長方形の胴体上部の4隅には、ライオン像がうずくまる台座の上に4本の柱が立っていました。[1]
サイドゥ・シャリーフ1世の聖域の存続期間は、考古学者によって3つの時期に区分されています。それぞれの時期には、建造物の対称的な配置(第1期、紀元前25年から1世紀末まで)から、ストゥーパのテラスが次第に密集し、テラス自体が拡張(第2期、第3期、それぞれ紀元2~3世紀と4~5世紀)する時期へと移ります。3つの建設時期は上部テラスにも顕著に表れています。第3期には修道院が拡張され、その後、元の規模まで縮小されました。これは、聖域全体の衰退を物語っています。[1]
画像ギャラリー
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サイドゥ仏塔 - 西側からの眺め
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サイドゥ・シャリフの奉納仏塔と主仏塔の全景
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サイドゥ・シャリフの仏塔に似たモデルで、四角い基部と4本の柱がある。[1]
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階段を備えた、同様のモデルをもう 1 つ紹介します。
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ミンゴラ市から見たサイドゥ・シャリフ・ストゥーパの場所。
参考文献
- ^ abcde Le Huu Phuoc、仏教建築、Grafikol 2009、p.174-176
参考文献
- ピエールフランチェスコ・カリエリ編『イタリア考古学調査団(IsMEO)、パキスタン、スワート遺跡、1956-1981年』。ドキュメンタリー展、ローマ、IsMEO、1982年。
- ピエールフランチェスコ・カリエリ「サイドゥ・シャリーフ1世(スワート)の聖なる仏教地域の修道院」、 1976~1979年の発掘調査と考古学的調査 (Quaderni de "Scientific research"、CNR、112)、1985年、327~339ページ。
- ピエルフランチェスコ・カリエリ、サイドゥ・シャリフ1世(パキスタン、スワート)。 1. 仏教の聖地。修道院、vol. XXIII、報告書と回想録 1、ローマ、IsMEO、1989 年。
- ピエールフランチェスコ・カリエリ、アンナ・フィリジェンツィ編著『サイドゥ・シャリフの師匠:ガンダーラ美術の起源』(ローマ2002年展覧会カタログ)、ローマ、2002年。
- ドメニコ・ファッチェンナ、サイドゥ・シャリフ1世(パキスタン、スワート)。 2. 仏教の聖地。ストゥーパテラス、vol. XXIII、報告書と回想録 2、ローマ、IsMEO、1995 年。
- ドメニコ・ファッチェンナ、サイドゥ・シャリフ1世(パキスタン、スワート)の神聖な仏教地域にあるメイン・ストゥーパの象徴的なフリーズ、vol. XXVIII、報告書と回想録、ローマ、IsMEO、2001 年。