七人の使徒

七人の使徒
七使徒の一人、聖ヘシュキウス
殉教者たち
生まれる	不明だが、スペインかローマ帝国の他の地域かもしれない
死亡	西暦47年頃スペイン
崇拝されている	ローマカトリック教会東方正教会
ごちそう	5月1日、5月15日（一般）；ただし、各聖人には独自の祝日がある。

キリスト教の伝統によれば、七人の使徒（siete varones apostólicos ）は、聖ペテロと聖パウロによってローマで任命され、スペインに福音を伝えるために派遣された 7 人のキリスト教聖職者でした。このグループには、 Torquatus、Caecilius、Ctesiphon、Euphrasius、Indaletius、Hesychius、Secundius ( Torcuato 、 Cecilio 、 Tesifonte 、 Eufrasio 、 Indalecio 、 Hesiquio y Segundo ) が含まれます。

この7人がローマ人であったか、ギリシャ人であったか、あるいはヒスパニアの原住民であったかは明らかではない。^{[ 1 ]}

この伝説はおそらく8世紀に遡る。^{[ 2 ]}リヨン殉教史（806年）には5世紀の文献が組み込まれており、7人の聖人はモサラベ典礼にも記されている。^{[ 1 ]}

10世紀の写本（8世紀または9世紀の記録も含む）によると、この7人の聖職者は、ユピテル、メルクリウス、ユノを称える祭りの最中にアッチ（グアディクス）に到着しました。異教徒たちは彼らを川まで追いかけましたが、橋は奇跡的に崩壊し、7人は助かりました。彼らの使命に興味を持ったルパリアという貴婦人が彼らをかくまい、洗礼者ヨハネを称える祭壇を築いた後、キリスト教に改宗しました。

ドミニコ会の作家ロドリゴ・デ・セラートも、13 世紀の七使徒について書いています。

7つの都市

ハエン大聖堂のエウフラシウスの描写。

7人の宣教師はバエティカ地方のさまざまな地域に伝道することを決定した。トルクァトゥスはアッチ（グアディクス）に残り、クテシフォンはヴェルギウムまたはベルギ（ベルハ）に、ヘシキウスはカルセーレ（カソルラ）に、インダレキウスはウルツィ（ペチナ）に、セクンディウスはアブラ（アビラまたはアブラと特定される）に、エウフラシウスはイリトゥルギスに行った。 （アンドゥハル近くの場所）、カエシリウスからイリベリまたはイリベリス（エルビラ/グラナダ）まで。

これらの地名の特定は不正確である。他の資料では、カルセレまたはカルセシはカソルラではなくシエサ、ウルチはトッレ・デ・ビジャリコス、イリトゥルギスはクエバス・デ・リトゥエルゴであるとされている。^{[ 3 ]} 唯一確実なのは、イリベリスがエルビラ（エルビラ公会議の所在地）と同一視されていることである。グロサス・エミリアネンセスによれば、エルビラの初代司教はカエキリウスであった。^{[ 1 ]}

聖ヤコブ（サンティアゴ）との関連

彼らに帰せられる伝承は、他の人が言うには、大ヤコブが行った行動である。^{[ 1 ]} 9世紀の著者は、この七使徒の伝承を聖ヤコブ大王の伝承と関連づけて、Translatio S. Iacobi in Hispaniamとして知られる文書を著した。この文書によると、ヤコブの七人の弟子はエルサレムでの殉教の後、ヤコブの遺体をローマの属州ヒスパニアに運んだ。七人の弟子はスペインの異教徒の王に追われ、地下納骨堂で守られた泉に隠れた。異教徒の兵士が地下納骨堂に入ったとき、地下納骨堂が崩壊し、弟子たちは全員死亡した。ルパリアという女性がキリスト教に改宗し、ヤコブの遺体をローマの神々に捧げられていた建物に安置した。この伝承では、これらの弟子のうちトルクァトゥス、アタナシウス（この名前は、これら七人の名前の通常の一覧には一致しない）、クテシフォンの3人がヤコブと一緒に埋葬されたとも述べられている。

崇拝

グアディクス大聖堂には聖ペテロの像に加え、7人の聖人全員の像がある。^{[ 4 ]}

ヨハネ・パウロ2世は1982年にスペインを初めて訪問した際、「スペインは七使徒の宣教の熱意によって信仰によって征服された」と述べた。^{[ 1 ]}

聖エウフラシウスの遺物はルーゴ教区のサンタ・マリア・デ・マオに運ばれました。^{[ 1 ]}

クテシフォン

聖クテシフォン（スペイン語：San Tesifonte, Tesifón）あるいはヴェルギウムのクテシフォンは、スペイン南部アンダルシア州ベルハの守護聖人（聖母マリア、聖母マリアの他に）として崇敬されている。伝承によれば、彼は1世紀、使徒時代のキリスト教宣教師とされている。彼はベルハとも呼ばれるベルギ（Vergi(s)）あるいはヴェルギウムの町で福音を説き、その初代司教になったと言われているが^{[ 2 ]}、ヴェルギ教区は500年頃に設立されたと考えられている。

クテシフォンの聖遺物は、カソルラのヘシュキウスやエルビラのカエキリウスの聖遺物とともに、グラナダのサクロモンテ修道院のカタコンベに埋葬されていると伝えられている。^{[ 2 ]}

トルクァトゥスの遺物

トルクァトゥスの遺物は、8世紀、ムーア人のスペイン侵攻の際に、リミア川の近くに彼を称えて建てられた教会で再発見されました。

トルクァトゥスの聖遺物とエウフラシウスの聖遺物はガリツィアに移された。^{[ 1 ]} トルクァトゥスの聖遺物は長い間、サンタ・コンバ・デ・バンデの西ゴート教会に残っていた。

10 世紀に、トルクワトゥスの遺物はサン サルバドル デ セラノバ(オウレンセのセラノバ) に翻訳されました。^{[ 5 ]}

1592年に墓が開かれ、トルクァトゥスの聖遺物の一部はグアディクス、コンポステーラ、オウレンセ、エル・エスコリアル、グアディクスのイエズス会大学、そして1627年にはグラナダに分配された。^{[ 5 ]}サン・サルバドル・デ・チェラノバに残っていた聖遺物は、修道院の創設者である聖ルデシンド の聖遺物とともに、修道院の教会の主礼拝堂に安置された。^{[ 5 ]}

グアディクス大聖堂には、聖トルクァトゥスに関連する3つの聖遺物、すなわち腕、顎骨、踵骨（最後の聖遺物は展示されていない）が保存されている。^{[ 1 ]}

参考文献

1. "San Torcuato y los 7 Varones Apostólicos" .アシプレンサ。 nd 。2008 年9 月 5 日に取得。
2. 「Ctesiphon von Vergium」、Ökumenisches Heiligenlexikon
3. “Los orígenes históricos del cristianismo. Lección XVII: La difusión del cristianismo fuera de Palestina” .テオロギアのレクシオネス・デ・ラ・カテドラ・デ・テオロギア。 Archimadrid.es。 p. Cita como fuente a García Villoslada、Historia Eclesiástica de España、pg. 168. 2008 年 10 月 4 日のオリジナル(DOC)からアーカイブ。
4. “Guil, Escultora / San Pedro y los siete Varones Apostólicos (Catedral de Guadix)” . A-ギル.com 。2012 年 9 月 20 日に取得。
5. "サン・トルクアート・ヴェスコヴォ・ディ・グアディクス" .サンティ・エ・ベアティ。 2003年2月6日。 2021年2月14日のオリジナルからアーカイブ。2008 年9 月 5 日に取得。

出典

• ディッチョナリオ・デ・ヒストリア・デ・エスパーニャ。マドリッド：イストモ、2003年。

外部リンク

• （イタリア語）サン・トルクァート・ヴェスコヴォ・ディ・グアディクスArchived 2021-02-14 at the Wayback Machine
• (スペイン語) San Torcuato y los 7 Varones Apostólicos (año 47)
• (ギリシャ語) Οἱ Ἅγιοι Τορκουάτος, Κτησιφῶν, Σεκοῦνδος, Ἰνδαλέτιος, Καικίλιος, Ἡσύχιος καὶ Εὐφράσιος οἱ Μάρτυρες。 ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ。
• （ドイツ語で）クテシフォン・フォン・ヴェルギウム
• Gカトリック - （名目上の）ヴェルギの司教座