マサのヨハネ
マサのヨハネ | |
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 メアリー大学クロウズ ネスト キャンパス レストランにある、海賊と奴隷と罪からの解放について議論する聖ヨハネ マサの像。 | |
| 告白者、三位一体論の創始者 | |
| 生まれる | 1160 年 6 月 23 日フォコン・ド・バルセロナ |
| 死亡 | 1213年12月17日（1213年12月17日）（53歳）ローマ |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列聖 | 1666年10月21日、教皇アレクサンデル7世によって確認されたカルトゥス |
| ごちそう | 12月17日[ 1 ]（通常形式）; 2月8日（臨時形式） |
| 属性 | 財布、三位一体の服装をした男性、胸に青と赤の白い十字架、手や足に鎖、近くに捕虜、足元にミトラ |
ヨハネ・デ・マタ、OSsT（1160年6月23日 - 1213年12月17日）はフランスのカトリック司祭であり、北アフリカの略奪者に捕らえられたキリスト教徒の身代金支払いを当初目的とした三位一体修道会の共同創設者であった。
背景
8世紀から15世紀にかけて、中世ヨーロッパは南ヨーロッパのキリスト教王国と北アフリカ、南フランス、シチリア島、そしてスペインの一部のイスラム教国家との間で断続的な戦争状態にありました。ジェームズ・W・ブロッドマンによると、イスラム教徒の海賊や沿岸の襲撃者、あるいはこの地域で断続的に起こる戦争による拿捕や誘拐の脅威は、カタルーニャ、ラングドック、そして中世キリスト教ヨーロッパの他の沿岸地域の住民にとって常に懸念事項でした。[ 2 ]イスラム教徒の集団や軍隊による襲撃はほぼ毎年発生していました。[ 3 ]
捕虜の救済は、肉体的な慈善行為の一つとして挙げられる。多くのキリスト教徒がイスラム教徒の手に落ちる危険にさらされた十字軍の時代には、この敬虔な行為のみを誓う修道会が台頭した。[ 4 ]
人生と仕事
ヨハネ・デ・マタの生涯に関する物語の大部分は、彼の死後に広まった伝説に基づいている。1169年6月23日、プロヴァンス国境のフォーコン＝ド＝バルスロネットで、貴族の両親エウフェミウスとマルタの間に生まれたことはほぼ確実である。洗礼者ヨハネに敬意を表して、ヨハネと名付けられた洗礼を受けた。父エウフェミウスは彼をエクス＝アン＝プロヴァンスに送り、そこで文法、剣術、乗馬など、若い貴族にふさわしい技能を学んだ。滞在中、彼は両親から送られてきた金のかなりの部分を貧しい人々に施し、毎週金曜日に病院を訪れて無一文の病人を助けたと言われている。[ 5 ]
彼はパリ大学で神学を学び、1192年12月に32歳で司祭に叙階された。 [ 6 ]三位一体論の伝統によれば、ヨハネは1193年1月28日に初ミサを捧げた。そのミサの最中に、キリストが鎖につながれた二人の捕虜の手を握っている幻を見た（当時は十字軍が盛んであった）。キリスト教徒の捕虜は赤と青の十字架のついた杖を持っていた。ミサの後、ヨハネはムーア人からキリスト教徒の捕虜を解放する仕事に専念することを決意した。[ 6 ]この仕事に着手する前に、ヨハネは隠遁生活と祈りと苦行に時間を費やす必要があると考えた。モー司教区のガンデル近くの大きな森に住む聖なる隠者ヴァロワのフェリックスについて聞いて、ヨハネは彼のもとを訪れ、完全性の実践について教えを求めた。[ 5 ]
至聖三位一体の騎士団
ある日、フェリクスと散歩していたヨハネは、新たな幻を見ました。小川に白い鹿が現れ、その角の間に赤と青の十字架をつけたのです。[ 6 ]ヨハネは最初のミサで、この幻から得た計画をフェリクスに打ち明けました。奴隷状態に陥ったキリスト教徒を救済するという計画です。フェリクスはそれを実行するため、ヨハネに協力を申し出ました。二人は1197年の厳しい冬、ローマ教皇の承認を得るために出発しました。[ 5 ]
1198年12月17日、彼らは教皇インノケンティウス3世から、キリスト教徒の捕虜救済のために聖なる三位一体を称える新たな修道会設立の予備承認を得た。この修道会は1209年に正式に承認され、最初の修道院はパリ北部セルフロワ（フェリックス・バッハのかつての庵跡地）に、2番目の修道院はローマのフォルミスにあるサン・トマソ教会に設立された。この修道会によってキリスト教徒の奴隷が初めて救出されたのは1201年のことである。1202年と1210年には、ヨハネス自身がチュニジアを訪れ、数え切れないほどのキリスト教徒の奴隷を連れ帰った。
三位一体論の伝承によれば、彼は死の前にアッシジのフランチェスコと出会い、フランチェスコをフランジパニ家に紹介した。フランジパニ家は後に小さき兄弟会の後援者となった。マタのヨハネは1213年12月17日、ローマのカエリウス丘陵にあるトマス・イン・フォルミスの家で亡くなった。[ 1 ]
善き救済の聖母
ヨハネは、奴隷市場を訪れ、キリスト教徒の奴隷を購入し、聖三位一体の名において彼らを解放するために三位一体修道会を設立しました。そのために修道会は多額の資金を必要としたため、資金調達活動を神の母である聖母マリアの保護下に置きました。彼女の援助への感謝として、マタのヨハネはマリアに「善き救済の聖母」の称号を与えました。この古くからの称号によるマリアへの信仰はヨーロッパやラテンアメリカで広く知られており、カトリック教会は10月8日に彼女の祝日を祝っています。善き救済の聖母は、聖母マリアがマタのヨハネに金袋を渡す姿で描かれることが多いです。[ 7 ]
崇拝
1655年、聖遺物はローマからマドリードに移されました。彼の崇拝は1665年に承認され、現在のローマ暦における彼の祝日は12月17日です。ミサの臨時形式を守る伝統的カトリック教徒は、今でも彼の古い祝日である2月8日を守っています。
遺産
三位一体修道会は5大陸の多くの国で活動しています。[ 1 ]
アメリカ合衆国メリーランド州ハイアッツビルにあるデマサ・カトリック高校は彼の名にちなんで名付けられており、こちらも三位一体派教会の支援を受けています。
サン・ジャン・ド・マサはケベック州にある村です。
1865年、アメリカの詩人ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアは「聖ジョン・デ・マサのマント」と題する奴隷制反対の詩を作曲した。
参照
参考文献
- ^ a b c "「三位一体の聖人と福者について」. 2019年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月22日閲覧。
- ^ブロッドマン、ジェームズ・ウィリアム、「十字軍スペインにおける捕虜の身代金：キリスト教・イスラム国境におけるメルセド騎士団」、1986年
- ^イブン・ハルドゥーン、『ベルベーレスと王朝の歴史』アフリカ七部訳、編。ポール・カサノバとアンリ・ペレス、トランス。ウィリアム・マクガキン、スレーン男爵（パリ、1925-56）、3: 116-17
- ^モーラー、チャールズ. 「三位一体論」カトリック百科事典. 第15巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1912年. 2013年2月22日
- ^ a b cバトラー、アルバン牧師、「父祖、殉教者、その他の主要な聖人の生涯」第1巻、D. & J. Sadlier & Co.、1864年より
- ^ a b c "「ジョン・デ・マサの歴史」、デマサ・カトリック高校、メリーランド州ハイアッツビル。 2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月22日閲覧。
- ^聖母マリアの救済
出典
- ホルウェック、FG、「聖人の伝記辞典」。1924年。
さらに読む
外部リンク
