エナメのセントローレンス教会
| セントローレンス教会 | |
|---|---|
オランダ語：Sint-Laurentiuskerk | |
 セントローレンス教会 | |
 セントローレンス教会 | |
| 北緯50度51分18秒 東経3度37分55秒 / 北緯50.855028度、東経3.631998度 / 50.855028; 3.631998 | |
| 位置 | エナメ広場、9700エナメ |
| 国 | ベルギー |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 歴史 | |
| 状態 | 教区教会 |
| 創設者 | ヘルマン・ド・ヴェルダン |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 遺産指定 | Bouwkundig Erfgoed |
| スタイル | オットー朝建築 |
| 建造年数 | 10世紀 |
| 管理 | |
| 教区 | ゲント |
| 教区 | アウデナールデ |
エラー: 無効な指定 | |
| 正式名称 | セント・ローレンティウス教区教会 |
| タイプ | 教会 |
| 基準 | オンローレンド・エルフゴード |
| 参照番号 | 27510 |
聖ローレンス教会（オランダ語：Sint-Laurentiuskerk ）は、ベルギーのアウデナールデにあるエナメの教区教会で、聖ローレンスに捧げられています。1000年頃、ヴェルダン伯ヘルマンによって建てられ、村に 現存する唯一のオットー朝様式の建物です。
歴史
エナメは、神聖ローマ帝国とフランドル伯の境界であるスヘルデ川沿いに、990年頃にヴェルダン伯ゴドフロワ1世によって設立された。ゴドフロワと妻のザクセン伯マティルダは、貿易集落を守るために城壁で囲まれた城塞を建設した。彼らの息子、ブラバント伯ヴェルダンのヘルマンによって、1000年直前に聖ローレンス教会が設立された。ヘルマンは、東西の聖歌隊席を持つ建物の建築コンセプトと守護聖人の選択の両方で、オットー朝皇帝への忠誠を示した。[ 1 ]オットー朝皇帝は聖ローレンスを特別に崇拝していた。それは、聖人の祝日である955年8月10日に、オットー1世が、ヨーロッパで定期的に略奪していたハンガリー人に対してレヒフェルトの戦いで勝利したからである。当時、オットーは東フランク王国の王であり、勝利後、ドイツ諸侯は勝利を祝って彼を盾に掲げ、皇帝に即位した。数年後、この喝采を受けてオットーはローマへ赴き、教皇ヨハネス12世から神聖ローマ皇帝の戴冠を受けた。
エナメの支配権がフランドル伯ボードゥアン5世に移り、聖サルヴァトール修道院が建設されると、村と教会はその所有物の一部となった。[ 2 ]聖ローレンス教会は村の教区教会となり、今日まで使用されている。
建築
聖ロレンツォ教会はトゥルネーの石灰岩で建てられました。考古学的発掘調査により、当初はホール形式の平面計画だったことが判明しました。建設工事中にすぐに拡張され、2つの側廊を持つバシリカ形式の建物に改築されました。オットー朝建築様式に従って、東西の内陣があります。東の内陣は2階建てで、2階には礼拝堂があり、おそらく石造りの祭壇があり、3つのアーチ型の窓のおかげで身廊に通じていました。その上の身廊に面したルネットには、ラピスラズリを青色の顔料として使ったフレスコ画で主権者（Majestas Domini）が描かれていました。教会の規模と絵画の精巧さはその重要性を物語り、エナーメを主要な貿易の中心地に変貌させようとした創設者の意図を証明しています。
11世紀、村が修道院の所有地となった後、商業集落の商業活動はアウデナールデ中心部へと移り、人口は減少しました。教会は村にとって大きすぎたため、修道院は側廊を複数の側礼拝堂に改築し、様々な聖人の崇拝に捧げました。
16世紀と17世紀には、教会は大規模な改修を受けました。塔の頂上には八角形の構造物が増築されました。後に撤去されたものの、この増築部分の重量によって塔の構造にいくつかの損傷が生じました。1990年代には、建物の修復工事を開始する必要がありました。
- セントローレンス教会の3D復元図
- 1020年頃
- 1300年頃
- 1590年頃
- 1780年頃
変更のタイムライン
- 1175年頃、教会は火災により被害を受け、その痕跡は今でも建物の外側の石に残っています。
- 1500年頃、教会は内外装ともにいくつかの箇所で修復と改修を受けました。東側の二重聖歌隊席は、ゴシックアーチで区切られた高い空間に置き換えられました。鐘楼の最後の部分は八角形に再設計されました。
- 1578年から1592年にかけて、この時期教会はおそらく放棄されたと考えられます。 1566年の聖像破壊運動の後、この地域ではカトリックとプロテスタントの間の緊張が常に続いていました。1572年、アウデナールデはプロテスタントに征服され、1578年には聖サルヴァトール修道院の修道士たちが逃亡しました。彼らは最終的に1592年頃に帰還し、1593年の記録には建物の被害が記録されています。この時期にあたる教会の地層から、考古学者たちはネズミの骨でできた丸薬の残骸をいくつか発見しました。彼らはこれらの残骸を、鳥が容易に侵入して巣を作ることができた教会の使われていなかった証拠だと考えています。教会の修復工事は、屋根の修理が完了した1622年頃に終了しました。
- 1654年に教会の新しい長方形の塔が建てられました。
- 1655年、修道院は聖母祭壇に新しいバロック様式の調度品を発注しました。1666年には、アウデナールデ出身の画家シモン・ド・パエプにキリスト降誕の絵画を発注しました。
- 1762年、教会の方向が変更されました。西側の広い聖歌隊席の入口が閉鎖され、その空間が主祭壇へと変化しました。東側の聖歌隊席には、中央広場に面した門が設けられました。
- 1770 年に新しいオルガンが東聖歌隊席の入口の上に置かれ、1999 年の修復までそこにありました。オルガンはゲントのオルガン奏者 Van Petegem によって製作されました。
考古学と修復
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教会の塔に深刻な亀裂が生じたため、1993年に建物の修復を開始する必要が生じました。その際、教会の基礎が検査されました。構造的には健全であることが判明しましたが、いくつかの興味深い特徴が明らかになったため、考古学者は教会の体系的な調査を計画するようになりました。作業は1999年に開始され、2002年まで続き、教会全体の発掘と修復が予定されていました。厳格な科学的監視の下で実施された手順に従い、建物の徹底的な調査と10世紀のオリジナルの外観の復元を目的としたヨーロッパプロジェクトが開始されました。教会は使用済みの宗教建築であったため、地域社会の集合場所としての役割を維持することも重要でした。
建物の修復に関する ヴェネツィア憲章第 11 条には次のように記されています。
修復の目的は様式の統一ではないため、記念碑建造におけるあらゆる時代の有効な貢献は尊重されなければならない。建物に異なる時代の作品が重なり合っている場合、その下地の状態を明らかにすることは、例外的な状況においてのみ正当化される。つまり、除去されたものがあまり重要ではなく、明らかにされた資料が歴史的、考古学的、または美的価値が高く、その保存状態がそれを正当化するのに十分な場合のみ正当化される。関連する要素の重要性の評価と、破壊可能なものの決定は、作業責任者のみに委ねられるべきではない。[ 3 ]
聖ロレンツォ教会は、この地域で保存されている数少ないオットー朝建築の一つであることが判明し、徹底的な調査と同時代の類似建築物との比較を経て、元の構造の痕跡を復元し、失われた要素を統合することが決定されました。統合作業は、将来の修復の際に容易に除去できるよう、非恒久的な手法を用いて、認識可能な材料を用いて行われました。この修復により、何世紀にもわたる建物の変遷の痕跡はほぼ完全に消失しましたが、教会の外観は記録され、今日ではデジタルアプリケーションによって公開されています。このアプリケーションは、教会に関するすべての研究に関する情報を訪問者に提供しています。[ 4 ]
発掘調査
発掘調査により、教会の床面は何世紀にもわたって高くなっていたことが明らかになりました。ローマ時代の土地利用の痕跡がいくつか発見されています。東側聖歌隊席前の廃棄物置き場からは、ローマ時代の陶器の破片がいくつか発見されました。また、身廊からは青銅製のフィブラ（腓骨）が発見されました。
教会内ではいくつかの墓も発掘されました。そのうちの一つの壁にはロレーヌ十字が飾られており、1384年から1482年にかけてのブルゴーニュ公国時代に遡る墓であることが確認されました。教会東側の脇の入口（現在は洗礼堂として使用されています）の下で、ある女性の墓が発見されました。彼女の骨は14世紀のものと推定され、教会内では最古の遺骨となりました。教会内では合計180人の遺骨が発見されています。
教会の至る所で焼け焦げた物質の層が発見されました。火災は1170年から1180年頃に発生し、教会の屋根を破壊しました。焼け焦げた物質の中には、溶けたガラス片、焦げた漆喰の塊、そして焦げた穀物が含まれていました。穀物の存在は、教会の屋根裏部屋が村の収穫物を貯蔵するために使われていたことを示唆しています。西側の聖歌隊席の下では、建物の基礎が発見されています。教会を建てたヴェルダン家と皇帝家との密接な関係から、アーヘンのパラティーナ礼拝堂にあるカール大帝の玉座に似た玉座が存在していたのではないかと推測されています。
修復
教会の壁から漆喰が取り除かれると、建物の知られざる歴史が明らかになりました。当時主祭壇があった西側の聖歌隊席では、レンガで塞がれた一連の隠し壁龕が発見され、また、元々の壁に開いていて、後に同様にレンガで塞がれたポータルの跡も見つかりました。壁龕を開けると、元々の中世の漆喰が現れ、元々の装飾の痕跡もいくつかまだ見ることができ、そのうちの一つには聖母子像がかなり良い状態で保存されていました。東側の聖歌隊席では、上層聖歌隊席の3つのアーチ窓の上のルネットに描かれた貴重なフレスコ画「主の御前」が再び現れました。2階建ての聖歌隊席の構造はオットー朝教会の特徴的な部分で、後にゴシック様式に改修され、高い尖頭アーチが開けられました。東側の聖歌隊席の2つの窓にも元々の装飾が残っていました。トンドは2つあり、1つは魚を持った男性、もう1つは聖体拝領を暗示するパンを持った男性を描いています。他にも中世当時の装飾の断片がいくつか壁に残っており、それらは統合・修復されています。
漆喰を剥がすと、柱は元々は四角形で、柱頭が削り取られていたことが明らかになりました。これらの要素は元の形に復元されました。最後に、床面を元の高さまで下げ、教会全体に白い漆喰を塗りました。修復の歴史、重要な発見の説明、そして工事前の教会の写真が、教会内に設置されたインタラクティブなアプリケーションを通じて一般公開されています。
ギャラリー
- 木製の説教壇
- 壁画。ゴシック様式の装飾。
- 幕屋
- 聖ローレンスの木像
- 聖アンナの木像
- 西聖歌隊席。中世の聖母子像の断片。
- ブックスタンド
- 2階建ての東側聖歌隊席。ルネットに描かれた「マジェスタス・ドミニー」と、その他のオリジナルの壁画の断片。
- 1666年にシモン・ド・パペが聖母マリアの祭壇のために描いたキリストの降誕
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外部リンク
- カレボー、ディルク: 「De Sint-Laurentiuskerk van Ename (stad Oudenaarde, prov. Oost-Vlaanderen): een vroeg- 11de-eeuws symbool vanstabilitas regni et fidelitas imperatoris」: https://oar.onroerenderfgoed.be/publicaties/AIVT/2/AIVT002-023.pdf
- Europeana の聖ローレンス教会とエナメの 3D モデル: http://visualdimension.be/europeana/index.html
- De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed: https://inventaris.onroerenderfgoed.be/dibe/relict/27510
- Ename - ヘリテージ ルート プロジェクト: http://www.heritage-route.eu/en/ename/850-1050ad/#.V17SMZN94UE
参考文献
- Afdeling Ruimtelijke Ordening、Huisvesting en Monumenten Oost-Vlaanderen、Cel Monumenten en Landschappen、アーチー。
- アウデナールデ市庁長、現代大司教、EN。 861.3-79、81-84。
- BEAUCARNE E.、『 Notice Historique sur la commune d'Eename』、II、ゲント、1895 年、p. 502.
- BERINGS G.、Archivalische gegevens betreffende de bouwgeschiedenis van de Sint-Laurentiuskerk van Ename voor de restaurantie van 1908-1909、onuitgegeven voorlopige tekst van 1994。
- BROWAEYS S.、De Sint-Laurentiuskerk van Ename、onuitgegeven eindwerk Hoger Architectuurinstituut Sint-Lucas、ゲント、1989 ～ 1990 年。
- CALLEBAUT D.、De Sint-Laurentiuskerk van Ename (stad Oudenaarde、prov. Oost-Vlaanderen): een vroeg-11de-eeuws symbool vanstabilitas regni en fidelitas imperatoris、フランデレンの考古学、II、1992 年、p. 435-470。
- CALLEBAUT D.、De Sint-Laurentiuskerk van Ename: een bouwhistorische verrassing、Monumenten en landschappen in Oudenaarde (5)、Oudenaarde、1993、p. 76-83。
- カレボー D. - ヴァン アッカー A.、シント ローレンティウス教会のエナメ、ヨーロッパの建築家が決定したモデル プロジェクトの基準策定、1995 年。
- DEVLIEGHER L.、Enkele nota's over de St.-Laurentiuskerk、Bulletijn van de Koninklijke Commissie voor Monumenten en Landschappen、1969 年、p. 83-90。
- DEVOS P.、De Sint-Laurentiuskerk van Ename、een moeilijk probleem、Open Monumentendag te Oudenaarde、1989 年 9 月 10 日、Oudenaarde、1989 年、p. 46-48。
- DEVOS P.、De Sint-Laurentiuskerk van Ename、Monumenten en landschappen in Oudenaarde (6)、Oudenaarde、1994、p. 82-88。
- DE VOS T. - SCHELSTRAETE L. - VANDERHAEGHEN A. - MERCHIE W. - DELOBELLE H.、100 jaar Katholiek Basis Onderwijs Ename、Oudenaarde、1989、p. 15-16。
- IAP、niet gepubliceerde gegevens。
- VAN DEN ABEELE - BELLON R.、Een greep uit Oostvlaamse landelijke kerken. De St.-Laurentiuskerk te Ename、Oost-Vlaanderen の Toerisme、XXII、5、1973、p. 84-88。
- VAN DEN BOSSCHE H.、De Sint-Laurentiuskerk te Ename、Monumenten en Landschappen、XI、6、1992、Binnenkrant、p. 2-4.
- VANDENBUSSCHE-VAN DEN KERKHOVE C.、Fotorepertorium van het meubilair van de Belgische bedehuizen、Provincie Oost-Vlaanderen、Kanton Oudenaarde、ブリュッセル、1978、p. 38-40。
- ヴァン・ダイク・L.、エナメ、シント・ローレンティウス教会。中央のアーケード街にあるレストランは、アーケード街にあります。 Verslag、onuitgegeven tekst、1995 年。
- ヴァン ダイク L.、名前: (Oudenaarde)、聖ローレンティウス教会。ウェストコール: 相対的な年表の詳細については、詳細を確認してください。 Tussentijds verslag: uitvoering の作業、onuitgegeven tekst、1995 年。
- ヴァン・ダイク L.、落書き、onuitgegeven tekst、1995 年。
- VAN DIJCK L.、Ename、St.-Laurentiuskerk、muurdecoratie、onuitgegeven tekst、1995 年。
参考文献
- ^ Dirk Callebaut、「中世スヘルデ地方におけるエナメとオットー朝の西国境政策」、『中世物質文化の交換』。考古学と歴史に関する研究がフランス・フェルヘーゲに提出されました。 Relicta Monografieën 4. ブリュッセル、VIOE-VUB、2010 年、217-248 ページ
- ^ Ludo Milis、 De onuitgegeven oorkonden van de Sint-Salvatorsabdij te Ename voor 1200 (ブリュッセル、1965)
- ^ 「第2回国際歴史的建造物建築家・技術者会議、ヴェネツィア」(PDF) 1964年。2012年12月2日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
- ^ダニエル・プレティンクス、ニール・A・シルバーマン、ダーク・カレボー、「修復中の記念碑の展示：エナメの聖ラウレンティウス教会とフランシア・メディア遺産構想におけるその役割」『バーチャルリアリティ、考古学、文化遺産』 2001年、197-204頁
