メダルドゥス
聖人
メダルドゥス
聖メダルドゥス像、聖メダル・デイラン
司教および聴罪司祭
生誕フランス、ピカルディ、オワーズ、サランシー456
死去545年6月8日[ 1 ]フランス、ピカルディ、オワーズ、ノワイヨン
崇拝されているローマカトリック教会東方正教会
主要聖地サン・メダール修道院、ソワソン、フランス
祝祭6月8日
属性聖公会の衣装
後援天気; 歯痛に効く

メダルデュス（またはメダル、仏: MédardまたはMéard）（456年頃 - 545年）はノワイヨン司教であった。彼は司教区をヴェルマンから北フランスのノヴィオマグス・ヴェロマンデュオルム（現在のノワイヨン）に移した。メダルデュスは当時最も尊敬された司教の一人であり、しばしば口を大きく開けて笑っている姿で描かれ、歯痛に効くとされていた。

人生

メダルドゥスは456年頃、ピカルディ地方オワーズ県サランシーに生まれました。父ネクタリドゥスはフランク系貴族、母プロタギアはガリア・ローマ人でした。[ 2 ]ローマ殉教史には、ルーアン司教ジルダールがメダルドゥスの兄弟である という空想的な逸話が記されています。「同じ日に生まれ、同じ日に司教に叙任され、同じ日にこの世を去った」とされています。しかし、メダルドゥスの初期の伝記にはジルダールに関する記述はなく、ジルダールは511年のオルレアン公会議に出席しましたが、メダルドゥスは530年まで叙任されていませんでした。[ 3 ]

敬虔なフィクションが彼の幼少期と将来の司教職を結びつけている。「彼は父親に同行してヴェルマンやトルナクム（現在のトゥルネー）へ出かけ、そこで学校に通い、世俗的な浪費を注意深く避けていた」[ 2 ] 。

メダルドゥスは西ローマ帝国の崩壊直後の時代に生きた。最後の西ローマ皇帝は476年に廃位された。481年から511年にかけて、サリア・フランク王国の王クローヴィス1世は、ゲルマン民族の後継国家を征服・統一し、現代のフランスとドイツの前身となるフランク王国を建国した。

聖メダルドゥスは33歳で叙階されました。当時としては並外れた彼の敬虔さと知識は、ヴェルマンのアロメル司教から聖職叙任の理由となりました。530年にアロメルが死去すると、メダルドゥスは後継者としてヴェルマンの司教に選ばれました。彼自身は反対していましたが、民衆の強い支持を受け、彼はその責務を引き受けました。[ 4 ]

英国リトル・バイサムにある聖メダル＆聖ギルダード教会のロマネスク様式のティンパヌム（この献呈は英国では他に例がない）。円形の開口部にはかつて聖人の聖遺物が納められていた可能性がある。両脇の鳥はおそらく鷲で、そのうちの1羽はメダルドゥスを暴風雨から守ったと伝えられている。
531年、クロタールは防御設備のない小さな都市ヴェルマンから、ネウストリア地方で最も堅固なノヴィオマゴス・ヴェロマンドゥオルム（現在のノヨン）に司教座を移したとされている。 [ 2 ] その年、クロタールは弟のテウデリク1世と共にテューリンゲン族に向かって進軍したが、ブルグント族との争いもメロヴィング朝ネウストリアを悩ませていた。メダルドゥスはノヴィオドゥヌム（現在のソワソン）でメロヴィング朝王クロタールの顧問を務めていた。

532年、トルナクム司教エレウテリウスが死去すると、メダルドゥスもその教区の指導に就任するよう招請されたとも伝えられている。彼は当初は断ったが、クロテール自身に促され、最終的に受け入れた。ノヴィオマグス／ノヨン教区とトルナクム／トゥルネー教区の統合は1146年に再び分離するまで続いた。[ 2 ]トルナクムは異教徒のフランドル人への福音伝道の中心地であった。そこでメダルドゥスはテューリンゲンのラデグンドを助祭兼修道女として受け入れ、彼女がサイクスにある自身の拠点に移るまでその任に就いた。

死

クロテール王は、司教が亡くなったノヴィオマゴスにメダルドゥスを最後の訪問した後、彼の遺体を自身の領地であるクロヴィアクム（現在のクルイ）[ 5 ] 、王都ノヴィオドゥヌムの門に移しました。彼の墓の上には、彼の名を冠した有名なベネディクト会修道院、サン・メダル修道院が建てられました。 この場所の選定は、聖人伝でよく使われる比喩によって信憑性が与えられました

行列がソワソンから約3マイル離れたクルイに到着すると、棺は全く動かなくなってしまいました。そこで国王は、クルイの町の半分を新しい教会に与えることを約束しました。再び棺を持ち上げようとしたところ、教会に与えられた部分に面した半分は緩んでいて動いてしまうものの、もう半分は相変わらず動きが鈍いことが分かりました。そこでクロテールは町全体を教会に与えることを約束しました。すると棺はたちまち軽くなり、持ち上げて最終目的地まで難なく運ぶことができました。 (Walsh 1897)

崇拝

リューデンシャイトの紋章

メダルドゥスは、当時最も尊敬された司教の一人でした。彼の記憶は常に広く崇拝されており、最初は北フランス、次にケルン、そして西ドイツにまで広がりました[ 6 ]。彼は数々の伝説の英雄となりました。彼の崇拝については、ウェナンティウス・フォルトゥナトゥスとトゥールのグレゴリウスの両者が言及しています[ 7 ]。彼の祝日は6月8日です。スウィトゥンと同様に、彼の祝日の天候がどのようなものであっても、聖バルナバの祝日（6月11日）に天候が変わらない限り、その後40日間その天候が続くと信じられています[ 8 ]。

彼はしばしば口を大きく開けて笑っている姿で描かれ、そのため歯痛に効くとされていました。また、悪天候（雨にも効く）、不妊、投獄にも効くとされています。ブドウ園、醸造所、捕虜、囚人、精神病者、農民の守護聖人でもあります。[ 9 ]オランダのヴェッセム市とドイツのリューデンシャイトの紋章には聖メダルドゥスが描かれています。[ 10 ]

イングランドのリンカンシャーにある聖メダルダスと聖ギルダス教区教会は、彼と聖ギルダードに共同で捧げられている。

伝説と習慣

メダルドゥスは子供の頃、頭上に止まっていた鷲に雨から守ってもらったと言われています。これがメダルドゥスが最も一般的に描かれた姿であり、良い天気でも悪い天気でも、天候と関連付けられ、屋外で働く人々を守ってくれると考えられている理由です。[ 11 ] メダルドゥスに関する天気伝説は、イギリスのスウィザンに似ています。フランス語の韻文は「聖メダルドゥスの日に雨が降れば、さらに40日間雨が降る」です。 [ 12 ]チェコ語にも同じ天気伝説があり、「Medardovˇe kápˇe, 40 dní kape.」です。[ 13 ]

毎年、フランスのノワイヨン近郊のサランシー（メダルデュスの生誕地）（および他のいくつかの村）では、コミューンで「その年最も徳の高い少女」がロジエールに選ばれる。この慣習はメダルデュス自身が始めたと言われており、最初のロジエールは彼の妹メドリーヌだったと言われている。[ 9 ] [ 8 ]長い白いドレスを着たロジエールは、白い服を着た12人の少女と12人の少年に付き添われてミサに向かう。晩祷の後、2人の名付け親に付き添われて、サン・メダル礼拝堂で、青いリボンと銀の指輪で飾られた12本のバラの冠を被せられる。その後、ロジエールは市長からバラの花束を受け取りに行き、市長からは矢2本、テニスボール2個、笛が贈られる。ロジエールは笛を3回吹き、集まった群衆に木の実を投げる。行列の後には乗り物や屋台、花火などのフェアが続きます。[ 14 ]

ウィキメディア・コモンズには、サン・メダルに関連するメディアがあります。

参照

参考文献

  1. ^アドリアン・バイエ著『聖人の人生』、1701年、全3巻（第9巻、1739年）。
  2. ^ a b c dクリュネット、レオン. 「聖メダルドゥス」カトリック百科事典第10巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1911年. 2019年4月1日この記事にはパブリックドメインパブリックドメインの以下の情報源からのテキストが含まれています。
  3. ^キリスト教伝記辞典...、（ウィリアム・スミス、ヘンリー・ウェイス編）J.マレー、1880
  4. ^聖メダルドゥス、FaithND
  5. ^ C.-P.-H、Martin-Marville、「Essai sur les châteaux royaux、villas Royales ou palais du fisc mérovingiens et carolingiens」、 Mémoires de la Société des antiquaires de Picardie、第 3 シリーズ3 1873:「Vestiges mérovingien et carolingiens du fisc」ド・クロイ、クロヴィアクム、ピュイ・サン＝メダール」 pl. Ⅲ． p460。
  6. ^ Ökumenisches Heiligenlexikon
  7. ^グレゴリー、ヒスト。フランコルムIV、19 章。
  8. ^ a bフランス語版Wikipedia（フランス語）
  9. ^ a b「Aquinas and more website: St Medard」 。 2009年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月2日閲覧。
  10. ^世界の紋章学（オランダ語）
  11. ^ SQPN セインツ：セントメダル（鷲の伝説のイラストを含む）Archived 2008-10-17 at the Wayback Machine
  12. ^ワーズワース句と寓話辞典。ワーズワースリファレンス。726ページ。
  13. ^ホンジーコヴァ、ヤルミラ、ヤン・クロツキー、パベル・モク、ヤン・ファドルホンツ。 「チェコの民間伝承としての天気の伝承（プラノスティカ）」。ヘリテージ6、No. 4 (2023): 3777-3788。
  14. ^ノワイヨン観光ウェブサイト;ロジエール サーキット

出典

  • 初期の生活、B.クルシュ編、『ドイツ歴史記念碑』、Auctores Antiquissimi、第4部（第2部）、67～73ページ
  • バトラーの『聖人伝』、66～67
  • ウィリアム・ウォルシュ、1897年。民衆の習慣の珍品...

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「聖メダルドゥス」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

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