『竜と戦う聖ミカエル』は、アルブレヒト・デューラーによる1498年の木版画で、ヨハネの黙示録を描いた黙示録 シリーズの一部で。 [1]
主題
「天に戦いが起こった。ミカエルとその使いたちは竜と戦った。竜もその使いたちも戦ったが、勝つことができず、彼らの居場所はもはや天になくなった。」（黙示録12:7）。ヨハネの黙示録に記されているように、世の終わりには天と地獄、善と悪の間で戦いが勃発します。神の軍勢の司令官である大天使ミカエルは、他の天使たちを率いて悪と戦います。この絵では、七つの頭を持つ竜が悪を表しています。竜の頭はそれぞれ七つの大罪の一つを表しています。[2]デューラーは、この善と悪の戦いを、聖ミカエルが槍を竜の頭の一つに突き刺す瞬間に捉えようとしました。聖ミカエルを取り囲むように、他の三人の天使が攻撃の準備を整えています。戦いの影には、山々と小さな町が広がる穏やかで静寂な風景が広がり、遠くには高い尖塔を持つ教会がそびえ立っています。ページの中央下部に、デューラーは彼のすべての彫刻作品に見られる特徴的な「AD」モノグラムを配置しました。
特徴
アルブレヒト・デューラーは版画を最も重要な芸術形式のひとつ、おそらく絵画に匹敵すると考えていた。[3]彼の技法的スキルは『竜と戦う聖ミカエル』によく表れている。ミヒャエル・ヴォルゲムートのもとで修行したことがデューラーの作品の質に与えた影響は、版画の膨大な細部描写に見て取れる。デューラーは、町を取り囲む小さな木々から聖ミカエルの顔の細部までをも描き込んでいる。デューラーは、遠くにあるはずの山ほど細部を少なく描くことで、大気遠近法を用いて空間の錯覚を作り出している。彼は線の使い方によって明暗の異なる色調を作り出している。人物、特に大天使ミカエルのポーズに関して、デューラーは、悪と戦う英雄のより優雅とされる伝統的なポーズを破った。その代わりにデューラーは、聖ミカエルに、目の前の課題の大きさを捉えるポーズを取らせた。[4]聖ミカエルは集中力で眉をひそめ、両手は剣に握られ、竜に激しく攻撃しようとしています。このシリーズのオリジナル木版画はすべて梨の木で制作されました。
背景
ヒューマニズム
14世紀、人文主義の父ペトラルカの著作をきっかけに、人文主義の理想はヨーロッパ全土に広がり始めました。初期の人文主義者たちは、古典、ギリシャ・ローマの作品の研究、そして教養の習得の重要性を強調しました。15世紀には、ルネサンス期の人文主義者たちが人文主義を市民生活に応用し、人々は国家のために知識を活用すべきだと主張しました。彼らはまた、個人には大きな成功の可能性があり、その可能性を社会の改善に活用できると信じていました。北欧では、キリスト教人文主義者たちが教育と聖書の知識の両方を重視することで、人文主義の理想とキリスト教を融合させました。芸術面では、人文主義者たちは人体の美しさを正確に表現するために、人体の研究を奨励しました。キリスト教人文主義者の代表格にデジデリウス・エラスムスがおり、アルブレヒト・デューラーが1520年と1521年にネーデルラントを訪れた際に友人となった。 [5]その訪問よりかなり前の1494年秋、デューラーはイタリアを旅行し、多くのイタリア人文主義者と話し合った。また、アンドレア・マンテーニャやジョヴァンニ・ベリーニなど、数多くのイタリア人文主義芸術家の工房も訪れた。[6]こうした人文主義とイタリア美術への触れ合いから、デューラーは人体の比率をいかにして最もよく捉えるかに魅了され、人体と解剖学的な比率の研究に多くの時間を費やした。この関心は彼の絵画の多くだけでなく、 「竜と戦う聖ミカエル」をはじめとする多くの版画にも見ることができる。
ニュルンベルクの台頭
デューラーの作品にもう一つ大きな影響を与えたのは、ニュルンベルクが知的中心地として、そして版画の先駆者として台頭したことです。ニュルンベルクの隆盛を支えた大きな理由の一つは、1493年に出版された『ニュルンベルク年代記』でした。この本には、後期ゴシック時代を代表する版画家の一人、ミヒャエル・ヴォルゲムートとその工房から提供された約650点の原画が収録されていました。 [7]『ニュルンベルク年代記』は、新しい印刷機の性能を実証しただけでなく、その後のアルブレヒト・デューラーの作品への道を切り開くものとなりました。
アルブレヒト・デューラーはヴォルゲムートの弟子として、当時最も著名な版画家の一人から版画の技術を学びました。ニュルンベルクでより優れた印刷機が開発されたことで、デューラーは作品により多くの細部を表現できるようになりました。聖ミカエルの髪の毛を小さなカールで描いたり、遠くに浮かぶ二艘の船の帆を描いたりするなどです。[8]また、作品の流通も容易になりました。
参照
注記
- ^ 「竜と戦う聖ミカエル」
- ^ 「聖ヨハネの黙示録」
- ^ ステファノ・ズッフィ。デューラー。
- ^ 「聖ヨハネの黙示録」
- ^ ステファノ・ズッフィ。デューラー。
- ^ ステファノ・ズッフィ。デューラー。
- ^ フレッド・クライナー、ヘレン・ガードナー著『ガードナーの時代を超えた芸術』
- ^ フレッド・クライナー、ヘレン・ガードナー著『ガードナーの時代を超えた芸術』
参考文献
- クライナー、フレッド・S、ヘレン・ガードナー著『ガードナーの時代を超えた芸術：グローバル史』ボストン、マサチューセッツ州：トムソン／ワズワース、2009年。
- 「16世紀」『16世紀：天上の工芸、初期印刷本の木版画』2005年10月3日、アメリカ議会図書館、2010年3月7日 <https://www.loc.gov/exhibits/heavenlycraft/heavenly-16th.html>。
- 「アルブレヒト・デューラー作『竜と戦う聖ミカエル』」BackToClassics.com バーチャルアートギャラリー。2009 年。BackToClassicals.com。2010 年 3 月 1 日 <http://www.backtoclassics.com/gallery/albrechtdurer/stmichaelfightingthedragon/>。
- 「ヨハネの黙示録：11. 竜と戦う聖ミカエル」ウェブギャラリー。2010年2月28日。<http://www.wga.hu/index1.html>。
- ズッフィ、ステファノ。デューラー。ロンドン：DK、1999年。印刷。
外部リンク
- ウェブアートギャラリー
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- 16世紀：天上の工芸
