聖レナトゥス

聖レナトゥス
司教
崇拝されている	ローマカトリック教会
ごちそう	10月6日、11月12日
後援	ソレントのサン・レナート（聖レナトゥス）像

聖レナトゥス（イタリア語：サン・レナート、フランス語：サン・ルネ）は、カトリック教会のフランス人とイタリア人の聖人の名前で、同一人物であると主張されています。レナトゥスという名前の聖人は2人おり、それぞれ異なる物語がありますが、後に類似点や同時代性に基づいて1人の聖人に統合されました。どちらもイタリアとフランスで崇拝されています。その2人は、ソレントの聖レナトゥス（サン・レナート・ディ・ソレント）とアンジェの聖レナトゥス（サン・ルネ・ダンジェ）です。その物語の一部は伝説であり、一部は不完全で、一部は歴史的に文書化されていないようです。

13世紀から15世紀にかけてナポリはアンジュー家によって支配されていたこと、そして両者が同時代の司教であり聖人であったことから、ソレントのレナトゥスの人物像はアンジェのレナトゥスの人物像と結び付けられていた。^{[ 1 ]}

アンジェのマウリリウスとアンジェの聖レナトゥス

アンジェの聖ルナトゥス (サン ルネ ダンジェ)

あまり知られていないサン・ルネの最初の物語は、 5世紀にフランスの都市アンジェ（アンジュー）の司教であったイタリア人の聖モーリリウスが、ある日瀕死の子供を助けるよう呼ばれたことから始まります。不幸なことに、彼は教会の急ぎの仕事に引き留められ、子供に洗礼の秘跡を授けるには間に合いませんでした。モーリリウスは、その喪失の責任を感じ、償うことを決意し、密かにアンジェを去り、船に乗って大聖堂の宝物庫の鍵を公海に投げ捨てました。その後、彼はさらにイングランドに行き、王室の庭師として働きました。その間に、アンジェの住民は、地元の漁師が捕まえた大魚の肝臓の中から鍵を見つけていました。彼らは司教の居場所をイングランドまで追跡し、町に戻るよう説得しました。アンジェに到着したマウリリウスは、死んだ子供の墓の前で祈りを捧げました。すると奇跡的に、子供は蘇生し、「墓に咲く花のように」微笑んでいました。このことから、マウリリウスは少年にレナトゥスという洗礼名を与えました。この伝承は、905年に助祭アルキナルドによって記され、トゥールのグレゴリウスの名で流布された聖マウリリウスの晩年の伝記に基づいていますが、実際には根拠がないようです。^{[ 2 ]}

レナトゥスは後にマウリリウスの後を継いでアンジェの司教となり、自身も聖人となり、後に聖ルネ（フランス語で「再生」）となった。

フランスでは、聖ルネは主に 11 月 12 日に崇拝されています。

ソレントの聖レナトゥス (サン レナート ディ ソレント)

より有名なサン・レナートの2つ目の物語は、5世紀にカンパニア州ナポリ近郊のソレント市に住んでいた司教に関するもので、したがって初期キリスト教会の会員でした。^{[ 1 ]}彼はソレントの初代司教であり、おそらく市近郊の丘陵地帯に住んでいた隠者の一人でした。アントニオ・ボレッリによると、彼はカステッランマーレのカテッルスやソレントのアントニヌスのような初期の隠者であり、7世紀から9世紀にかけてソレント半島の丘陵地帯で隠者として暮らしていた可能性があります。^{[ 1 ]}

8世紀末に作られた聖人に捧げられた説教では、彼が司教であるとは書かれておらず、9世紀以降に作られた『ソレント修道院長聖アントニヌスの生涯』にもそのように記されていない。[ 3 ] ^『生涯』 には、ソレントの大聖堂に当時かかっていた絵画から得た聖人の説明が含まれている。^{[ 3 ]}この作品では、レナトゥスは老人として描かれ、ソレントの守護聖人であるソレントのアントニヌス、ソレントのアタナシウス、ソレントのバクルス、ソレントのウァレリウスとともに登場する。^{[ 1 ]} 物語では、聖人は846年、ムーア人の軍との戦いの前夜にナポリ公セルギウス1世に現れる。 ^{[ 1 ]}

レナトゥスの祈りの場（オラトリオ）は、街の最初の大聖堂となったが、その後、レナトゥスとソレントのウァレリウスに関連する聖遺物への関心が再燃した時期に、モンテ・カッシーノのベネディクト会修道士によって建てられた大きなバシリカが1603年に建てられた。 ^{[ 1 ]}

レナトゥスの信仰はカンパニア州全土に広まっていた。^{[ 1 ]} ソレントの大聖堂には聖人に捧げられた礼拝堂があり、そこではレナトゥスは信仰の証人という称号で崇敬されている。^{[ 1 ]}ヴィーコ・エクエンセ市のモンテ・ファイト には、レナトゥスに捧げられた小さな教会があった。^{[ 1 ]}

ナポリにはレナトゥスの信仰の中心地がいくつか現れ、1276年7月と1367年3月の文書にそのことが記されている。 ^{[ 1 ]} 14世紀にはカプア、サルノ、ノーラ にも彼の信仰の中心地があった。 ^{[ 1 ]}

現在のソレント大聖堂には、サン・レナートに捧げられた礼拝堂があります。彼は10月6日にも崇拝されていました。

融合

物語は1262年に、当時強力な王朝となっていたアンジュー家の王子、シャルル1世ダンジューがナポリを征服したときに続きます。フランスの征服者たちはすぐに地元の信仰の聖人、ソレントの聖レナトゥスを発見しました。ソレンティーノの人々はアンジェの聖レナトゥスの物語を知るようになりました。2人は同時代の人々のようで、同時代の人々から容姿もよく似ている（禿げ頭で長いあごひげの老人）と評されていたため、共通の同意から1人の信仰の聖人が生まれ、その伝説は、老いてアンジェの司教がソレントに来て隠遁生活を送り、ソレントの新しい司教になったという話で広められました。こうして、アンジェのレナトゥスとソレントのレナトゥスは同一人物であることが判明しました。しかしながら、もっともらしくはあるものの、この人物の正体を証明する歴史的、文書的証拠はこれまで何も明らかになっていない。

崇拝

アンジェの聖レナトゥスは、その名前が手綱（腎臓、かつては性的パワーの座であると信じられていた）と混同されたため、男根の聖人の一人として豊穣を祈願された。^{[ 4 ]}

トリビア

聖人たちの生涯から約1000年後、聖ルネにちなんで名付けられ、アンジェ城で生まれたアンジューのルネは、ナポリ（ソレント近郊）のルネ1世として即位しました。彼は善王ルネ（フランス語：Le bon roi René ）として知られています。

参考文献

1. アントニオ・ボレッリ (2002)。「サン・レナート・ディ・ソレント」。サンティ・エ・ベアティ。2011 年2 月 24 日に取得。
2. ゴヤウ、ジョルジュ。「アンジェ」カトリック百科事典第1巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1907年。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
3. アントニオ・バルドゥッチ (2008)。「サン・バーコロ・ディ・ソレント」。サンティ・エ・ベアティ。2011 年2 月 23 日に取得。
4. マイナーテーマ

出典

• （イタリア語で）サン・レナート・ディ・アンジェ。サンティ・エ・ベアティ。
• （イタリア語で）サン・レナート・ディ・ソレント。サンティ・エ・ベアティ。