サン・ヴーガ
聖人
ヴォーガ
トレグネクのサンヴィオ礼拝堂
生まれる6世紀のアイルランド
住居ペンマルシュ、ブルターニュ
死亡585レスネヴァン、ブルターニュ
ごちそう6月25日

聖ヴーガ（またはヴーガー、ヴォージュ、ヴォージュ、ヴォレック、ヴィ、585年没）は、現在のフランス領ブルターニュに移住したアイルランドの司祭です。隠遁生活を送ることを試みましたが、彼の評判に惹かれて治療を求める人々が押し寄せてくるのを避けることができませんでした。

ラムズゲートの修道士たちの記録

ラムズゲートの聖アウグスティヌス修道院の修道士たちは、聖人の書（1921年） の中で次のように書いている。

ヴォレック（ヴォーグ）（聖）（6月15日） （6世紀）アーマー出身のアイルランド人司祭。コーンウォールに移住し、[ a ] 585年に亡くなるまで隠遁生活を送りました。ランリバリーの守護聖人です。[ 1 ]

ベアリング・グールドの記述

サビーヌ・ベアリング・グールド（1834-1924）は『聖人の生涯』の中でこう書いている。

聖ヴーガス（6世紀）[ガリア殉教者伝承。ブルターニュで崇拝されている。権威：民衆の伝承に基づいた晩年の生涯]

聖ヴーガス（聖ヴィー）は、ブルターニュ地方のトレゲネックで特に崇拝されており、彼の聖遺物がそこに保存されていると言われています。彼はアイルランドの司教で、石の上に乗り、その上で海を渡ったと考えられています。この言い伝えは、海岸沖の岩が「船」と呼ばれていたことに由来しています。これは、岩が船に似ていると想像されたためです。そして時が経つにつれ、その船は聖ヴィーの船であると考えられるようになりました。[ 2 ]

バトラーの説明

聖人伝作家アルバン・バトラー（1710-1773）は、5月28日に『教父、殉教者、その他の主要聖人の伝記』の中で、

聖ヴォージュ隠遁者。彼はアーマー教会の聖なる司祭であったが、大司教の威厳を逃れるためコーンウォールに隠遁した。同郡のペンマーチに上陸し、丁重な歓迎を受けて自ら隠遁所を建てたが、しばしば人々に説教し、キリスト教的完全性への最も熱烈な願いを彼らの胸に燃え上がらせるために出かけた。585年6月15日、彼はその労苦の報いを受けるために召命を受けた。聖ヴォーレックの名において、彼はコーンウォールのランリベリーの名義聖人であると思われる。[ 3 ]

オハンロン氏の説明

ジョン・オハンロン（1821–1905）は、著書『アイルランド聖人伝』の中で、「フランスのブルターニュ地方の司教、ヴォーガ（Vouga）、ヴィ（Vie）、あるいはヴォーク（Vauk）について記している。彼は冒頭で次のような断り書きをしている。「この禁欲主義者について我々が伝えられる情報は、非常に不満足なものである。彼の生涯と行動の大部分は人々から隠され、全能の神のみが知っていたように思われる。」[ 4 ] 資料について論じた後、オハンロンは次のように続けている。

アルベール・ル・グランによれば、尊者ヴォーガはアイルランドに住み、その潔白と高潔さゆえに司祭に叙階され、アーマー教会の参事会員、後に同教会の大主教、そしてアイルランド大主教となったと伝えられている。しかしながら、これらの記述には歴史的根拠がなく、全く誤解を招く不正確なものとして却下されなければならない。さらに、ヴォーガは大変不本意ながらこれらの栄誉を受けた後、すぐにその重責から解放されることを望み、そこで人生を天上の観想に捧げられる修道院か砂漠地帯を求めることを許されるよう、神に祈りを捧げたと伝えられている。全能の神は彼の願いを聞き入れた。彼は大海原を航海し、安息と豊かな果実を得る運命にある国へと向かった。ヴォーガは、神の承認を示したことに対して全能の神に感謝の意を表した。[ 5 ]

彼は夜中にアーマー司教区とその居所を離れ、海岸を目指したが、彼を運んでくれる船は見つからなかった。海岸には大きな岩がいくつかあり、それが移動の足掛かりとなるはずだった。彼に関する伝説の一つに、彼が巨大な岩の上に乗り、それを船として使い、自分の居所として指定された場所へと移動させたいと願ったというものがある。彼はその岩に乗って海を渡り、24時間近くの航海の後、アーマー地方のブリテン島へと流された。彼はパンマルクまたはペニナルクとして知られるコルヌアイユの港に入港した。この航海は当時の普通の帆船で行われたと考えられており、様々な伝説が付け加えられている。聖ヴーガが他の多くの聖人とともにブリテン島からブルターニュに到着したのは、523年以前とされている。当時、ホルミスダスが教皇であり、ユスティノス・アウグストゥスが帝国を統治し、ホエル2世が上アルモリカを、ユグドゥヴァレが下アルモリカを統治していた。[ 5 ]

友人と故郷を後にしたヴォーガは、リトル・ブリテンで隠遁生活を送ることを決意した。彼はペンマルクの人々から歓迎され、住む場所と家を提供されたと言われている。そこで彼は神の言葉を説き、多くの奇跡を起こした。その後、ヴォーガはペンマルクから半マイルほど離れた場所に庵を建て、瞑想に没頭した。しかし、彼の聖人ぶりの評判はその地方中に広まり、人々は熱病やその他の病を癒してもらうために、大勢彼のもとに押し寄せた。記録されている奇跡の中には、ある女性を生き返らせたというものがある。しかし、世俗との交わりが敬虔な瞑想の妨げになることに気づき、彼はすぐにその地を去ることを決意した。彼はランヴォークからブレストへと旅をしたが、それでも休息できる場所を見つけることができなかった。ライネヴェンという町を通り抜け、深い森を探した。彼はそこに小さな礼拝堂を建て、近くに祭壇を置いた。その後、彼は修道士たちと交わり、功績を積んだが、全能の神が彼をこの世の労苦から永遠の報いへと召し出すまで続いた。彼は西暦585年頃の6月15日に亡くなったとされている。[ 6 ]

オハンロンはさらに、奇跡的な力を持つ聖遺物の運命、ペンマーク近郊のトレグネクにある礼拝堂や他の教会での崇敬について述べている。ウェックスフォード州カーン教区のセント・ヴォーグ・タウンランドには、聖ヴォークまたはヴァークに捧げられた教会と井戸がある。[ 6 ] おそらくセント・ヴォークはセント・ヴォーガと同一人物である。廃墟となったセント・ヴォークの教会はそれほど古いものではないようだ。[ 7 ]

注記

  1. ^「コーンウォール」という名称は、イングランドのコーンウォールではなく、ブルターニュ地方のコルヌアイユを指します。

引用

  1. ^セントオーガスティン修道院、ラムズゲート 1921年、58ページ。
  2. ^ベアリング・グールド 1897年、211ページ。
  3. ^バトラー 1799、221ページ。
  4. ^オハンロン 1875年、668ページ。
  5. ^ a bオハンロン 1875、669ページ。
  6. ^ a bオハンロン 1875、670ページ。
  7. ^オハンロン 1875、671ページ。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Vouga&oldid=1329546877」から取得