殺人者の聖人

殺人者の聖人
グレン・ファブリーが描いた「聖なる殺人者」
出版情報
出版社ヴァーティゴコミック
初登場カメオ出演:プリーチャー#1 (1995)フル出演:プリーチャー#2 (1995)
作成者ガース・エニススティーブ・ディロン
ストーリー内情報
種神
原産地地球
チーム所属連合
著名な別名殺人者と暗殺の守護聖人、死をもたらす者[ 1 ]
能力
殺人者の聖人
ジャンルスーパーヒーロー

セイント・オブ・キラーズは、 1995年にヴァーティゴ・コミックスから出版されたコミックシリーズ『プリーチャー』に登場する架空のキャラクターです。作家のガース・エニスとアーティストのスティーブ・ディロンがセイント・オブ・キラーズを創作しました。セイントは「冷酷で寡黙、そして容赦のない殺人マシン」と評され、神性、不死性、そして天国と地獄への影響力といった超自然的な能力を持っています。[ 7 ]彼の目的は、楽園の法則によって人々を破壊し、死に至らしめることです。[ 8 ]

セイント・オブ・キラーズは最初、非情な殺人者として登場し、暴力によって死んだ人々の魂を集めるという条件で死の天使に変身した。蘇生した後、天国は、人々を殺すために必要になるまで彼を深い眠りにつかせるように手配した。セイントはプリーチャーシリーズの主要な敵役であり、ジェネシスという存在に憑依された主人公ジェシー・カスターを殺すよう天国から命じられた。 [ 9 ]エニスとディロンのプリーチャーとは別に、セイントは自身の限定4号シリーズ、プリーチャー：セイント・オブ・キラーズに登場し、セイントの背景と動機を拡大した。[ 10 ]また、 DCコミックスシリーズヒットマンにも短期間登場し、「ゴッサムシティで商売をしている冗談好きな暗殺者」を描いた。 [ 7 ]プリーチャーのテレビシリーズ化ではグレアム・マクタビッシュが演じた。単に「カウボーイ」と呼ばれる。シーズン1では、このキャラクターの本名はウィリアム・マニーであることが明らかになるが、シリーズの第2シーズンで、クリント・イーストウッドが演じる『許されざる者』のキャラクターにちなんで名付けられた。[ 11 ]エニス（と共演者のリー・マーヴィン）は、このキャラクターを当初、原作コミックシリーズにおけるセイントのデザインの主なインスピレーションとして挙げており、アーティストのディロンとグレン・ファブリーによって、セイントは肉体的にはるかに威圧的な外見に仕上げられた。セイントのキャラクターとその邪悪な性質は、批評家からかなりの注目を集めてきた。[ 12 ]

EmpireはSaint of Killersを「史上最も偉大な50人のコミックキャラクター」の43位にランク付けしました。 [ 7 ] Topless Robotは彼を「最も英雄的ではないアンチヒーロートップ10」の3位に置きました。 [ 13 ] What CultureはSaintを「史上最も偉大な100人のコミックブックの悪役」のリストの57位に置きました。 [ 14 ] IGNの「コミックブックの悪役トップ100」の編集ではこのキャラクターは74位にランクされました。 [ 15 ]

出版履歴

[...] 特に後期の映画では、ロングコート、つばの広い帽子、古いコルトのリボルバーを好んでいましたが、[スティーブ・ディロン]はリー・マーヴィンを好みました。そのため、このキャラクターは、動き、話し方、イーストウッドのすべての癖を持ちながらも、リー・マーヴィンのようなハンサムな醜さも持っていると私はいつも思っています。

—ガース・エニス、聖なる殺人者の創造について語る。[ 16 ]

プリーチャー：古代史の序文で、エニスはクリント・イーストウッドがセイント・オブ・キラーズのキャラクターのインスピレーションを与え、リー・マーヴィンの顔がスティーブ・ディロンのビジュアル描写に影響を与えたことを明かしている。[ 12 ]エニスはセイントの無法者としての性質にある程度重点を置くと同時に、クリント・イーストウッドの『許されざる者』の主人公のようにセイントが「許されざる者」であり続けることを示そうとした。[ 12 ]

聖者の起源の物語について、エニスは「彼の物語は神話だ。西部劇はすべてそうだ」と断言した。[ 12 ]

架空の人物伝記

起源

聖なる殺し屋の過去についてはほとんど語られていないが、彼は南北戦争で南軍のために戦い、戦場で最も凶暴で血に飢えた兵士の一人だった。戦争中を通して彼の名声は高まり、戦後は敵味方を問わず、彼の伝説だけを耳にした人々からも高く評価され、恐れられた。戦争が終わると、彼はテキサスに戻り、インディアンの頭皮を切る賞金で金を稼いだ。

アパッチ族の集団を襲撃した際、彼は捕らえられていた若い女性に出会った。女性は負傷していたものの、無事で、彼らが犯そうとする恐ろしく残忍な行為から救ってくれたことに感謝した。しかし彼は、彼女を救うつもりはなく、たまたまそこにいただけだと主張し続けた。それでも彼は、テキサス州ラレドにある彼女の自宅まで送ってあげようと申し出たが、彼女はそれを拒否し、彼と一緒に行きたいと申し出た。彼女は彼の中に善良な人間性を見出し、その善良さを引き出すことが自分の使命だと感じた。二人は10年間共に暮らし、娘をもうけ、荒野で共に土地を耕し、幸せに暮らした。彼は人生で初めて満足感を覚え、殺戮と死の遊び以上のものがあることを知った。

ある時、彼の妻と娘が高熱を出して寝たきりになり、薬は馬で1週間運ばれてくるものしかなかった。彼は薬を調達して必ず間に合うように帰ると誓った。しかし、彼の旅は、テキサス州ラットウォーターの荒れた町で、卑劣なガンボ・マクレディ率いる無法者のギャングによって遅れてしまった。その結果、彼が家に帰る頃には、妻と娘は亡くなっていた。悲しみに暮れた彼はラットウォーターの町に戻り、ギャングのメンバーを一人残らず追い詰めて殺戮を続けた。マクレディ以外の全員が死ぬまで追い詰めた。マクレディは少女を人質にしたが、このガンマンは獲物に近づくために彼女の頭を撃ち抜き、自らを破滅させた。しかし、この一撃が彼の破滅を決定づけた。少女に最後の弾丸を使い果たしたマクレディに引き金を引いたが、弾切れだった。マクレディは彼を気絶させ、シャベルで胸を突き刺した。

兵士は死に、彼の魂は唯一行ける場所、地獄へと旅立った。[ 17 ]

聖人の誕生

幾多の殺人を犯した兵士は地獄に送られた。魂が地獄に足を踏み入れると、その環境の凄まじい敵意は、人間性、そしてあらゆる愛、恐怖、憎しみを蒸発させてしまう。しかし、兵士の憎しみは抑えきれず、銃撃者の凍てつくような魂は地獄を文字通り凍りつかせた。動揺し、好奇心を抱いた悪魔は、自ら宮殿から出てきて、何が起こったのかを知ろうとした。

悪魔は兵士から憎しみを叩き出そうとしたが、無駄だった。兵士の憎しみは冷たく、触れることもできず、頑固なままだった。しかしついに、兵士は抑えきれない憎しみの根源を明かした。悲惨な人生における唯一の良いものが奪われ、マクレディを殺すことなく命を落としたのだ。復讐への渇望は満たされずに残された。ポーカーをするためにその場にいた死の天使は、自分の立場にうんざりし、二人の問題を解決する方法を提案した。銃を持った男が男の代わりとなり、神の意思で死をもたらすのだ。天使の剣から鋳造された二丁の拳銃を振り回し、復讐を果たすだけでなく、さらに多くのことを成し遂げることができる。男は同意した。悪魔は銃を持った男の傷の手当てをし、魔法のウォーカーコルトが唱えられ、男は地獄を去った――しかしその前に、男を侮辱した悪魔を銃で撃ち殺した。

彼は地上に戻り、ラットウォーターの町の住人全員を虐殺した。マクレディと、彼と共に旅をしていた悪徳牧師も含まれていた。その殺害は無差別で、町の男、女、子供は誰一人として容赦されなかった。彼の制御不能な性質が危険であったため、天は彼を深い眠りに陥れ、神が死と破壊の道具として必要とするまで眠らせた。

ラットウォーターの事件から4年後、彼はウーンデッドニークリークと呼ばれる場所に召喚された。[ 3 ]

説教者

最後の時、天使が聖なる殺し屋を目覚めさせ、ジェシー・カスターという名の若者を探し出し、殺害するよう指示するために遣わされた。聖人に頭を撃ち抜かれる前に、カスターは悪魔と天使の子、ジェネシスについて語った。ジェネシスの力は神よりも強大だった。ジェネシスがジェシーに憑依したことにより、この若き説教者は神の言葉の力を受け、従うことのできない命令を声に出して発することができるようになった。これが天使たちを恐怖に陥れた。

聖者は同意した。任命から数時間後、彼は郡保安官事務所を銃撃で突破し、カスターを追跡した。ついに小さなモーテルでジェシーを見つけたが、ジェシーの声で銃は2丁とも撃てなかった。これは聖者の暗殺者が任務を阻まれ、標的が逃走を許された初めての出来事だった。さらに天使は、聖者に命令できる唯一の宇宙の力である神が天国を見捨てたことを告げた。彼は説教師を逃がしたが、必ず追い詰めると誓った。

ジェシーが、ランジェル一族の恐るべき女家長マリー・ランジェルの屋敷、エンジェルビルを去ったあと、彼はジェシーの行く手を阻んだ。エンジェルビルは焼け落ち、ランジェルの手下たちは全員殺された。ジェシーはしばらくの間彼の追跡を逃れたが、聖人が再び彼を見つけるときが来た。聖人は、天に神がいなければ、自分に命令できる者はいないことに気づいた。聖人は今や、何の制約もなく、ジェシー・カスターを見つけるために自分の道を進むことができる。彼は、カジノを始めた簡単に見つけられる天使たちを探すために、ラスベガスに向かった。恐怖に駆られた天使たちは、ジェシーにすべてを話した。ジェシーは、黙示録を引き起こして世界を支配しようとする世界的な組織、ザ・グレイルと対決するためにフランスへ向かった。聖人は貨物船をハイジャックし、乗員全員を殺害して、ヨーロッパへ直行した。聖杯の本部を発見すると、彼はカスターに狙いを定めた。説教師は聖杯の聖なる処刑人、スター氏と共に地下室にいた。そして聖者はカスターとスターの両者を殺害する意志を固めていた。

またしても、彼の手は止められた。聖杯には天使が捕らえられており、熾天使は天使に、創世記という存在が、神が天国を放棄したことの答えと、聖者の妻と娘の死の理由を得る鍵であると告げた。男は興味をそそられ、その申し出を受けることにした。彼は聖杯の兵士たちを阻止し、ジェシーとスターの両者に熾天使から必要な情報を得る機会を与えた。彼らは、ジェシーが創世記のすべての知識を有しているが、その記憶を解放するには、アメリカ西部に旅してネイティブアメリカンのペヨーテを使う必要があることを知った。ジェシーとスターは、基地全体が爆発して聖者が数百万トンの岩と石積みの下に埋もれる前に脱出した。聖者はそこから地表に出て、アメリカ合衆国へと帰還した。

数ヶ月後、セイントはカスターとチューリップ・オヘアに遭遇した。ジェシーはマクレディが家族との面会を遅らせた理由をセイントに告げ、彼らの死が事故ではなかったことを明らかにした。真実を知ったセイントは激怒し、アメリカ軍とグレイルの軍勢に立ち向かった。数百の兵士、戦車、ヘリコプターをたった一人で相手に、立ちはだかるあらゆる勢力を壊滅させた。スターは大統領に圧力をかけ、モニュメントバレーにステルス爆撃機を派遣させた。モニュメントバレーは放射能汚染された荒野と化し、セイントはその中心にいた。

炎と遍在する放射線の中で、セイントは立ち上がり、「銃が足りない」と吐き捨てた。[ 18 ]

神

指揮する者も標的もいない聖人には、目的がなかった。この時期の彼の行動は比較的知られていないが、1年後、彼は強い衝動を感じ、聖人の遺体と共にジェシーが眠るテキサス州ラットウォーターへと戻ることを余儀なくされた。

カスターは聖人に、神を探求する中で学んだことをすべて語った。神は注目を浴びることに飢えており、誰が自分を愛するかを見るためだけに、苦痛、破壊、そして死をもたらすことも厭わないのだ、と。神は天使たちの間で戦争を引き起こし、誰が自分の側につくかを見極めた。神は、自分の名の下に戦う人間で満ちた世界を創造した。それはただ、誰が自分をより崇拝するかを見極めるためだった。そして、神に匹敵する力を持つ存在であるジェネシスを創造したのは、ジェネシスに自分を愛させることができるかどうかを見極めるためだった。

カスターには計画があった。神が創造物に与えた恐怖への報復をする方法だ。しかし、ジェシーは聖人の助けを必要としていた。聖人が携行する銃は致命的で、命中しない弾は一つもない。そして、彼らが最初に仕留めたのは、他でもない悪魔だった。しかし、ジェシーとジェネシスに見つからないように身を隠していた神を、彼らはただ撃つことはできなかった。彼らが神を探している限り、神は動じないだろう。しかし、ジェネシスがいなくなれば、神は殺戮の聖人が待つ天国へと直行するだろうとジェシーは信じていた。

聖者が天国に入ると、全天の軍勢が彼に立ち向かった。天使たちが次々に天の門に近づかないように飛来したが、彼の銃撃でことごとく撃ち落とされた。ジェシーの計画が成功し、創世記が解放され、神が再び戻って王座に就くと、聖者が彼を待ち構えていた。神は彼の命乞いをし、聖者が望むものは何でも与えた。力、命、家族の命など、何でも。しかし聖者は神が与えるものを何も望まなかった。彼が望むのはただ休息だけだと彼は言った。殺し屋の聖者は神を射殺し、王座に座り、帽子を目深にかぶって眠りについた。おそらく永遠の眠りについたのだろう。[ 19 ]

キャラクター設定

外観

ジェシーの上にそびえ立つ殺人者の聖人

セイント・オブ・キラーズの体は人型で、その構成は普通の人間に似ており、体格は体格の良い背の高い筋肉質の男性に似ている。[ 20 ]彼はプリーチャーシリーズを通して身長と体格の両方で非常に堂々としており、一般的に平均的な人間の身長よりも高く、明らかに肩幅が広く、ジェシー・カスターを含む他のキャラクターよりも背が高い。[ 21 ]年代順に言えば、彼の最初の描写は「ノミのついた雌馬に乗った、背中を曲げて日焼けした男。ウォーカー・コルトを腰に後ろ向きに担ぎ、ヘンリー・ライフルを鞍の横に置き、何年も沈黙している」というものだった。[ 22 ]

19世紀初頭、聖人が成長し、従事していた職業が変化するにつれ、彼の衣装は変化していきました。時が経ち、キオワ族の部族を追跡し、将来の妻と出会う時期になると、聖人はコートを脱ぎ、青いシャツ、十字形のサスペンダー、灰色のズボン、そしてつばの広い帽子をかぶる姿が描かれています。[ 23 ]

地獄にいる間、彼の衣服の多くは残っていたが、サタンが彼を何度も鞭打つと、彼の上着は引き裂かれ、背中の皮膚と肉も引き裂かれた。[ 24 ]死の天使によって「殺人者の聖人」の称号を授けられて間もなく、彼は地上に置かれた間も着用することになる服装を与えられた。それは、ゆったりとした長い黄色のダスターコート、つばの広い帽子、コルト製のリボルバー2丁、そしてズボンのベルトラインに付けられたクロスドローホルスターであった。[ 2 ] [ 25 ]

人格

聖なる殺人者は、この上なく強力で恐れられているにもかかわらず、傲慢さや無礼さによって引き起こされる激しい怒りに悩まされており、[ 26 ]後者は悪魔を倒したときに見られた。彼の決意と復讐心は非常に強く、ラットウォーターの事件の際には無差別に殺人を働き、子供たちが彼の手で殺された。しかし、おそらく長寿と「自らを滅ぼす」という認識のためか、[ 27 ]彼は特定の分野で寛大さを見せ始め、例えば、挑発されない限り必ずしも殺人をしない。[ 28 ]彼もまた、カスターから家族に関する情報を得た際に新たな慈悲と自覚を示し、それによって反英雄の役割に近づいていった。[ 29 ]神の目的を知り復讐を果たしたときに目覚めた彼の根本的に変わった視点から見ると、ほとんどすべての人間の関心事は無意味で明らかな価値がないものに見えるが、彼はその中で眠っている。[ 19 ]

カスター将軍はかつてこう述べている。「世界が彼の銃声で震える前に、彼の心にはまだ善があった。それが悲劇だったのだ。」[ 30 ]ジェシーは、南北戦争中に過去を変えようとした聖人の「10年間」を認めている。[ 31 ]カスター将軍がラットウォーターの出来事を持ち出した時には震え上がった。[ 32 ]そして、彼もまた安楽死を通して慈悲の心を示した。[ 33 ]

力と能力

プリーチャー全体を通して、彼は非常に強力で、コミックではめったに見られないほど無敵であるように描かれている。銃弾は跳ね返り、[ 34 ]戦車の直撃も彼には影響がなく、[ 32 ]崩れ落ちる山の下にいたとしても自力で脱出するしかなく、[ 35 ]核ミサイルが胸に命中しても彼自身や彼の服に損傷はなかった。[ 36 ]彼は痛みも感じず、「銃が足りない」という言葉でこの出来事を軽く受け流した。[ 18 ]また、彼は動かされたいと望まない限り動けないようだ。ある時、高速で走行していたM-1エイブラムス戦車が彼に体当たりしたが、彼は蹴りでそれを止めた。[ 37 ]

セイントは超人的な力を発揮している。例えば、猛スピードで疾走するトラックに乗っていた吸血鬼キャシディに轢かれた時、セイントは微動だにせず、トラックはひっくり返された。[ 38 ]ジェシー・カスターがセイントの肩に手を置こうとすると、セイント・オブ・キラーズは彼をまるでぬいぐるみのように数フィートも投げ飛ばした。これらの能力を持つセイントは、明らかに天国への出入りも自在に行える力を持っているが、[ 39 ]地獄への移動も可能かどうかは不明である。他にも移動能力や遍在能力を持っていると示唆されているが、それらは目的地を知らなければならないという制限がある。この弱点は、ジェシー・カスターを追跡していた際に「創造の半分を殺して渡り切る」と脅迫したものの、アメリカからフランスへ渡るために船を徴用せざるを得なくなった場面に見られる。[ 40 ]

さらに、聖者となる以前から彼は熟練した射手であった。しかし今や、彼は人間の目では見えないほど速く、超人的な速度で銃を抜くことができる。[ 41 ]完璧な狙いも備えており、たとえ腕にぶら下がった人間であっても、聖者は正確に標的を捉えることができる。また、戦闘においては、卓越した剣技も披露している。[ 42 ]彼の最大の力は憎しみであるようだ。彼の憎しみは地獄の炎を一時的に消し去るほど冷酷であり、それ以来、彼の存在の原動力となっている。[ 43 ] [ 44 ]

兵器

聖なる殺人者は、死の天使から遺贈されたウォーカーコルトリボルバーピストルを2丁所有している。このピストルは、先代の天使の鋼鉄の剣から作られ、地獄で燃えた最後の火で鍛えられたもので、[ 2 ]その製造過程の性質上、超自然的な性質を持っている。

  • 弾薬は無制限で、再装填の必要もありません。[ 45 ]
  • 彼らは決して詰まることはない。[ 45 ]
  • これらの砲から発射された砲弾は必ず標的に命中し、現代の戦車の装甲さえも貫通して標的に到達します。[ 45 ]
  • 彼の武器は、人間、天使、悪魔、サタン、そして神でさえも、究極的にはあらゆるものに致命傷を与える。与えられた傷は、状況に関わらず常に致命的である。銃から生き延びる唯一の方法は、キャシディの場合のように、標的が既に死んでいる場合のみである。[ 45 ]
  • 銃を持つ者は誰でも、聖なる殺人者の犠牲者の傷ついた霊を見ることができる。[ 45 ]

聖なる殺し屋となる前の彼の武器庫には、ヘンリー連射銃[ 22 ]、 1860年型軽騎兵サーベル[ 42 ]、ボウイナイフ[ 46 ]、そして非神聖なウォーカーコルト拳銃2丁が含まれていた。[ 22 ]

弱点

彼の唯一の明確な技術的弱点は、前世、特に家族の情報であるように思われ、スター氏がこれを彼に不利に利用したとき[ 47 ]、そしてジェシーが家族の死は神のせいだと彼を説得したとき、聖者の足跡はジェシーのものから神のものへと変わった。[ 29 ] [ 48 ]聖者の埋葬された遺骨をジェシーが召喚する行為に利用したことも、探究心の弱さという点で搾取と見なすことができる。[ 49 ]

ジェネシスに憑依されている間、ジェシーは「神の言葉」を使って命令の偉業を成し遂げ、聖なる殺人者にその手を止めさせた。これは聖人の存在の中で殺人を阻止された唯一の時であった。[ 50 ]

分析とテーマ

『セイント・オブ・キラーズ』の登場人物は永遠の賞金稼ぎで、個人的な災難に見舞われた1880年代のアメリカ開拓地で、理由もなく暴力を振るうことを喜ぶ人物である。 [ 51 ]エニスはセイントの創造はクリント・イーストウッドの影響が大きいと述べ、「特に後期の映画でのロングコート、つば広の帽子、古いコルトのリボルバー」はそうであるが、共同制作者のディロンはリー・マーヴィンを好み、エニスが説明したように、[ 52 ]「だからこそ、このキャラクターは動き、話し方、癖などイーストウッドの特徴をすべて備えながら、リー・マーヴィンのようなハンサムな醜さも持っていると私はいつも思っているのです。」[53]ボーンマス大学メディアスクールのジュリア・ラウンド博士[ 53 ]は、そのようなシンボルは西洋の根底にあるメカニズムを意識的に流用することで、西洋に対するある意味反省的な解説として描写されていると示唆している。エニスとディロンの両者は、聖人のキャラクターを、彼らが演じるキャラクターではなく、俳優自身に基づいて作ったからである。これは、情報源の認識と「暗黙の解説」の使用を通じて、読者の「期待とジャンルへの不安」を反映する手段として、プリーチャー全体を通して見られる。[ 54 ]

カンタベリー大学のマイケル・グリムショーは、説教者における聖なる殺人者の暴力的な境界の底流が、「副物語と説明装置の両方」として機能していると指摘する。彼は「血」と、土地とそこに住む人々を汚した「殺人行為」の重要性を強調する一方で、「暴力の上に築かれた土地は決して純粋でも平和でもない」と付け加え、イースター蜂起における「血の犠牲」の思想的根拠との関連性をある程度強調し、イースター蜂起との比較は妥当だと考えている。また、ガース・エニスによる「新ロマン主義イデオロギー」批判に賛同し、「犠牲的な血の流し方」とそれが環境の変容に関与している点に言及している。グリムショーは、ジャン・ボードリヤールのハイパーリアリズムとフリードリヒ・ニーチェの「神は死んだ」という発言に言及している。[ 51 ]

グリムショーはさらに、セイントを創作する上で、エニスがクリント・イーストウッド監督の『許されざる者』に登場するウィリアム・マニーというキャラクターと、エニス自身に「大きな」敬意と影響を与えたと強調し、前述の解説で「不在中に家族が惨殺された時、殺人鬼の聖者は自警団に戻る」と対比させている。そして、セイントの不滅性と、ロボコップや『ターミネーター』といった「近年のポップカルチャーの自警団」との関連性を指摘し、同時に、セイントを「過去から来た霊的な異星人サイボーグ」として現在に活動する存在と描写することで、後者の未来と過去の力学との差異を指摘している。また、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』にも言及している。彼もまた、説教師の「神学的な」性質を指摘し、聖なる殺人者は「人類の中に潜む破壊性を思い出させるもの」であると強調し、さらに「未来の機械式サイボーグ殺人者」が、人類が自然の創造秩序に対して当然のように干渉した結果であるとみなされる場合のみ、「神の干渉とその後の放棄によって解き放たれた」と付け加えた。[ 51 ]

グリムショーは哲学者ジュリア・クリステヴァの視点を用いて、クリステヴァの見解の重要性を指摘する。「世界はクリステヴァのアブジェクションの場である」としながらも、「神と科学の外側にある死体は、アブジェクションの極みである。それは死が生命に感染するものである」と付け加えている。このような思想をエニスの『説教者』に、特に聖人と結びつけることで、グリムショーは「聖なる獲物を追って天地を徘徊する」聖人の蘇生した死体は、実際には死が生命に漏れ出ているものであると推論する。[ 51 ]

ナイアル・キットソンは、エニスとディロンの作品に登場するすべてのキャラクターが何らかの価値観を持っていると信じており、「善良に見える人々も生来の闇を抱えており、最も邪悪な悪魔でさえ道徳律に従って行動することができる」と述べている。セイント・オブ・キラーズ自身も、そのような論理的な道徳観を示しているため、その価値観から逃れることはできない。また、キットソンは、この主張をさらに展開し、「[セイント]は哀愁に満ちた背景を持っており、自分のニーズに合う取引をすることに抵抗はない」と付け加えている。キットソンは、セイントがアンチヒーローの典型であると考えている。例えば、吸血鬼キャシディを「物語構成」と見なし、「人間界と神界の連続性」を提供すると述べたように、キットソンはセイントにも同じことが当てはまる可能性があると認めている。「[...] ただし、セイントの起源は物語の後半まで明かされず、雇われガンマンとしての性格は、後に使命を持った共感できる孤独な男へと変化する」。[ 55 ]

セイントの背景と、エニスのマカロニ・ウエスタン映画からの影響についても考察されている。キャルタン・フォスバーグ・ヨンソンは、ジェシーがエニスの「西部劇のヒーロー」を体現しているのに対し、セイントは「西部劇、映画、そして神話」を体現していると主張する。ヨンソンは特に、『プリーチャー』の冒頭シーンとセルジオ・コルブッチ監督の『大いなる沈黙』（1968年）の冒頭シーンの類似点を指摘している。さらにセルジオ・レオーネ監督作品との比較も行い、レオーネ監督の風景と顔の特徴の融合について言及し、「ミニシリーズの登場人物は皆、特に無法者の集団は独特な顔をしている」と結論づけ、クリント・イーストウッドが『セイント』に与えた影響がマカロニ・ウエスタン映画の影響を「強めている」と結論づけている。[ 56 ]

他のメディア

テレビ

セイント・オブ・キラーズはAMCのテレビ番組『プリーチャー』に登場します。[ 57 ]同シリーズでは、スコットランド人俳優グレアム・マクタビッシュが演じています。シーズン1では単に「カウボーイ」と呼ばれていましたが、シーズン2のエピソード「On Your Knees」で、クリント・イーストウッドが『許されざる者』で演じたキャラクターにちなんで、本名がウィリアム・マニーであることが明かされました。[ 58 ]

テレビ版ではセイント・オブ・キラーズを演じるグラハム・マクタビッシュ。

他の作品における言及

『セイント・オブ・キラーズ』は、次のような他のメディアでも言及またはパロディ化されています。

参照

参考文献

  1. ^エニス、ガース(1998). 『セイント・オブ・キラーズ #3』 ヴァーティゴ・コミックス. p. 22. ISBN 978-1-56389-261-5。
  2. ^ a b cエニス、ガース(1998). 『セイント・オブ・キラーズ』#4 . ヴァーティゴ・コミックス. p. 1. ISBN 978-1-56389-261-5。
  3. ^ a bエニス、ガース(1998). 『セイント・オブ・キラーズ』#4 . ヴァーティゴ・コミックス. p. 21. ISBN 978-1-56389-261-5。
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