| 聖マリアと聖ヨセフカトリック大聖堂 | |
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| 聖マリアと聖ジョセフ大聖堂 | |
 聖マリア・ジョセフ・カトリック大聖堂（2006年撮影） | |
ニューサウスウェールズ州の場所 | |
| 南緯30度30分57秒 東経151度39分49秒 / 南緯30.5157度 東経151.6635度 / -30.5157; 151.6635 | |
| 位置 | 132 Dangar Street, Armidale , Armidale Regional Council , New South Wales |
| 国 | オーストラリア |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| Webサイト | smjcathedral.org.au |
| 歴史 | |
| 状態 | 大聖堂 |
| 献身 | |
| 奉献された | 1919年12月12日 （1919年12月12日） |
| 元司教 | パトリック・オコナー |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築家 | ジョン・ヘネシー （シェリン・アンド・ヘネシー） |
| 建築タイプ | 連邦ゴシックリバイバル |
| 建造年数 | 1911–1912年 （1912年） |
| 仕様 | |
| 尖塔の数 | 1 |
| 尖塔の高さ | 47メートル（154フィート） |
| 材料 |
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| 管理 | |
| 教区 | アーミデール |
| 聖職者 | |
| 司教 | マイケル・ケネディ大司教 |
| 司祭たち |
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| 正式名称 | 聖マリアと聖ヨセフカトリック大聖堂グループ; 聖マリアと聖ヨセフ; 聖マリアと聖ヨセフ |
| タイプ | 州立遺産（建造物） |
| 指定された | 2015年2月13日 |
| 参照番号 | 1925 |
| タイプ | 大聖堂 |
| カテゴリ | 宗教 |
| ビルダー | ジョージ・フレデリック・ノット |
聖マリア・ジョセフ・カトリック大聖堂は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州、アーミデール地域議会、アーミデールのダンガー通り132番地にある、文化遺産に登録された大聖堂です。ローマカトリック教会アーミデール教区の教区大聖堂であり、カトリック教会アーミデール司教の座所です。大聖堂はシェリン・アンド・ヘネシー社のジョン・ヘネシーによって設計され、1911年から1912年にかけてジョージ・フレデリック・ノットによって建設されました。聖マリア＆聖ジョセフ・カトリック大聖堂、聖マリアと聖ジョセフ大聖堂としても知られています。 2015年2月13日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に追加されました。[2]
歴史
宗教と礼拝所の設立は、ニューサウスウェールズ州における植民地の拡大と入植において重要な役割を果たしてきました。植民地の境界が拡大し、入植者が未開拓の地域に進出するにつれて、政府は入植者の精神的教育と道徳観を養うため、宗教の遵守を確保しました。[2]
ノーザン・テーブルランド地域においては、牧畜民が植民地の境界を越えて家畜を飼育するための新たな土地を探し始めた1832年には、ヨーロッパ人の入植が早くも始まりました。当時、この地域への初期の入植者は実際には不法占拠者であり、1836年に牧畜民の土地所有権（ただし放牧権は認められず）を認める法律が可決され、植民地から土地の耕作が認められました（年間10ポンドの料金）。[2]移民の友として知られる キャロライン・チザムは、1838年にシドニーに到着しました。[3]
牧畜民たちとともに、1840年代後半に新設されたアーミデール郡区にも宗教が広まりました。1848年に町の測量が行なわれ、1849年に公示されました。グレート・ノーザン・ロード沿いに位置することから町は恩恵を受け、1850年にはコブ・アンド・カンパニーが礼拝所を設立しました。翌年、人口は547人と記録されました。 [4]記録に残る最初のカトリック礼拝は、1848年にアーミデールで巡回司祭によって、新しく建設されたカトリック礼拝堂で執り行われました。最初の教区教会は、現在のオコナー・カトリック・カレッジと同じ場所にありました。しかし、最初の常駐司祭が教区に着任したのは1853年でした。ティモシー・マッカーシー神父は、1862年にカトリック・アーミデール教区が正式に設立されるまで、この教区を率いることになりました。[2]
宣教のための資金調達に精通していたティモシー・オマホニー大主教[5]は、アーミデール教区の初代司教に任命され、1869年11月30日にコークのウィリアム・デラニー司教によって聖別された。[6]その後、彼は第一バチカン公会議に出席し、1871年までアーミデールに到着しなかった。彼はアーミデールの司教を7〜8年間務めたが、おそらく虚偽の不正行為の申し立てを受けて辞任を余儀なくされた。[7]彼は残りのキャリアをカナダのトロントで司教として務めた。その間、司教の指示により、ベテランの開拓者教区司祭でアーミデール教区の初代管理者であるジョン・トーマス・リンチ首席司祭が教区初の大聖堂の建設を担当した。ディーン・リンチは多くの人々から禁欲の誓約を受け、メイトランド、グラフトン、テンターフィールドなどいくつかの場所で礎石を置いた後、1870年12月8日にアーミデールで礎石を置く式を執り行いました。アーミデール・エクスプレス紙はこの出来事を報道し、写真家を提供しました。1870年はキャプテン・クックによるオーストラリア発見100周年であり、サンダーボルトがケンタッキー・クリークで捕獲されたのと同じ年でした。ダンガー通りとバーニー通りの角にある現在の大聖堂と同じ場所に建てられたレンガ、石、および屋根板でできた大聖堂は、カトリックアーミデール教区の主要教会として1872年に開館し、献堂されました。[2]ヨーロッパからの宣教の寄付とこの地域の好機により急速に成長しました。1912年以降の歴史的写真には、新旧の大聖堂が並んで立っており、建築プロジェクト管理者の賢明さを示しています。最初の大聖堂の一部は、バンダラ・カトリック教会と近くのセント・メアリーズ小学校に再利用されました。ディーン・リンチはアーミデールでの任務に就く以前、メイトランドとタリーの教区でよく知られていました。ディーン・リンチは最初の「38年男たち」の一人でした。[8]メイトランドとアーミデールにおいて、「ディーン」はアーミデールの総主教「ジョセフ・デイリー」とその妻メアリーと協力していました。二人はニューサウスウェールズ州に移住する前にアイルランドで結婚しました。アーミデールでは当初、ティルバスター駅の監督官として勤務し、アーミデールを拠点とする家庭を築きました。デイリー家は、現在大聖堂が建っている土地を寄付しました。[9]メアリー・デイリーは礎石が据えられたのと同じ年、つまり1870年に亡くなりました。彼らの最後の眠る場所は、アーミデールのリンチ通りから南に約50メートルのアーミデールのオールドカトリック墓地で、彼らの良き友人ディーン・リンチにちなんで名付けられました。[10]当時のリンチ神父、ディーン・リンチは、その後、ピアモントのセント・ビーデス教区教会で働き、その歴史あるピアモント教区の 150 周年を記念した 2017 年の出版物では「The Dean」に一章が捧げられました。[11]ちなみに、大聖堂の入口にある砂岩の尖頭アーチと内部の砂岩の柱は、ピアモント・サンドストーンとして知られています。「38年男たち」の最後の眠りは、シドニーのルークウッド墓地に並んでいます。これは、メイトランドへの最初の囚人によって建設されたグレート・ノーザン・ロード、その後のタリーとグラフトンを経由する蒸気船によるアクセス、そして後のグレート・ノーザン鉄道線という、シドニーとアーミデール間の長年にわたる相互依存関係の継続を示しています。アーミデール教区は、シドニー大司教区の付属教区とされています。[要出典]
1882年、カトリック教会のガッティ修道士が、大聖堂の向かいにあるセントラルパークと、元々のカトリック教会の敷地、修道院の敷地、アーミデール墓地のカトリック教徒用の敷地の造園をボランティアで手伝いました。植えられたものには、地中海産の糸杉（Cupressus sempervirens）とヒマラヤ杉（Cedrus deodara）が含まれていました。セントラルパークの糸杉は 1902年頃に植えられました。[12]大聖堂の敷地内にある2本のイタリア産糸杉は、1912年に元のセントメアリー大聖堂が取り壊されてから間もなく植えられた可能性があり、熱心な園芸家であったガッティ修道士の人生と仕事との関連を示している可能性があります。教会の敷地にある糸杉の幹の根元の直径は、セントラルパークに植えられた糸杉のほとんどと匹敵し、10年から20年以内に植えられた可能性があることを示しています。[13] [2]初代大聖堂の入り口付近に植えられたアトラス杉は1970年代に植えられたもので、アトラス杉またはレバノン杉のいずれかです。どちらも地中海東部の山岳地帯が原産です。これらの杉は歴史を通じて有名で、自然に任せれば2000年も生きることができます。アーミデール地域議会は、セントラルパークのすべての高木に一般名と学名を記したラベルを付けており、アーミデール全域で約200本のアトラス杉が定着しています。[要出典]
アーミデールに最初のカトリック大聖堂が建てられ、約40年間、成長するコミュニティの宗教的ニーズに応えることになりましたが、信者の増加に伴い、必然的に手狭になってしまいました。構造的な変更や拡張は不可能と判断されたため、アーミデール・カトリック教区の司教の新しい座となる、より大きく壮麗な大聖堂の建設計画がすぐに開始されました。[2]
パトリック・オコナー司教の下、新大聖堂の設計契約は、シドニーに拠点を置くシーリン・アンド・ヘネシー社に授与されました。同社は以前、ニューサウスウェールズ州で数々のカトリック教会の建物を手がけており、ジョン・ヘネシーが主任建築家を務めました。このプロジェクトの建設業者は、地元の著名な請負業者であるジョージ・フレデリック・ノットでした。彼は英国国教会の信者でありながら、このプロジェクトに惜しみない貢献をした多くの地元住民の一人でした。[2]
実際、大聖堂への広範な支援により、1911年2月の礎石設置からわずか20ヶ月で建設が完了し、開館しました。1912年10月に開館したこの大聖堂の迅速な建設は、大きな成果であり、「人々の信仰と寛大さへの偉大な賛辞」でした。[14]信徒と地域社会の寛大さは非常に大きく、セント・メアリー・アンド・セント・ジョセフ・カトリック大聖堂は、負債なしで開館したオーストラリア初の大聖堂となりました。2万8000豪ポンドの建設費は、全額寄付と誓約によって賄われました。[2]
アーミデールのセントラルパークを見下ろす絶好のロケーション、美しく装飾されたフェデレーションゴシックリバイバル様式、そして景観を支配する47メートル（154フィート）の尖塔を備えた新しいカトリック大聖堂は、地区と教区の壮大な装飾であり、オーストラリア全土で最も素晴らしい大聖堂と考えられていました。[2]
元の大聖堂は、新しい大聖堂の建設中、その隣りに残っていたが、1912年に解体され、その資材の多くは保管され、後にセントメアリーズ小学校と大聖堂ホールの建設に再利用された。元の大聖堂の名残は、エドワード・ドゥーディー司教（1948年から1968年まで司教に任命）の墓を見下ろす聖ペテロ像を支える台座にも見ることができる。[2]当時の大聖堂の工芸品のさらなる名残は、1919年にイタリア産大理石の背面窓に交換されるまで使用されていた、細かく塗装された木製の背面窓である。塗装はエリザベス・スタッターによるものである。エリザベスは、ニューサウスウェールズ州に向かうカプチン会修道士と出会う前にオックスフォード大学で学び、開拓時代には現在のセントメアリーマッキロップとの連絡を含む教区の職務を行った。エリザベス・スタッターの最後の眠る場所は、エルゼアル・トレッジャーニ司教の墓の2メートル南にあります。[15]
1912年に正式にオープンした（1919年のゴールデンジュビリーまで奉献されなかったが、オーストラリアで評判の最高級のイタリア産大理石の祭壇が設置され、教皇ベネディクト15世の使徒使節がアーミデールに出席したのと時を同じくして。オコナー博士は、1919年8月21日のフリーマンズジャーナル[16]でその出来事について書いている）、大聖堂は、1879年から1904年までの25年間この教区の信徒に仕えたエルジアール・トッレッジャーニ司教の思い出と遺産に捧げられた。この献辞は、現在の大聖堂の内部から東側の大きな窓の基部で見ることができる。トッレッジャーニ司教は、教育資金がしばしば問題となっていた時代に、教区内にコミュニティを築き、いくつかの学校や教区教会を設立することに専念した。 （2019年12月、大聖堂の約2週間の閉鎖と小規模な改修工事、およびバーニー通りの聖マリア天使礼拝堂への一時的な典礼の移転の後、アーミデール教区の信徒たちは、現司教ロバート・ケネディ、新首席司祭ロエル・ラベの指導の下、適切な音楽の伴奏とともに、これらの行事の100周年を祝いました。）この行事の記録は、2020年2月号のViewpoint誌に掲載されています。[17]カプチン修道士仲間たちと共に、司牧的ケアの提供には明らかにフランシスコ会の穏やかなニュアンスがあり、今日までフランシスは地元で人気のある男の子の名前です。 1882年まで、世俗学校と宗派学校への資金提供は政府によって行われていましたが、1880年の公共施設法の成立に伴い、宗派学校への資金提供は停止されました。教区にとって大きな負担ではありましたが、トレッジャーニ司教は教区の直接負担で学校を継続することに尽力しました。[2]トレッジャーニ司教の統治下、聖マリア・マッキロップによってアーミデール教区に多くの財団が設立されました。トレッジャーニ司教の永眠の地はアーミデールの旧カトリック墓地にあり、教皇レオ13世に選ばれロンドンでアーミデール司教に叙階された直後に、彼と共にニューサウスウェールズへ旅した多くのベテランカプチン派宣教師たちの隣に眠っています。[18]
2020年には、大聖堂に関する素晴らしいオンライン写真集がhttps://www.facebook.com/SMJCathedral/でご覧いただけます。
ウルスラ修道女会
これを達成するために、司教は清貧の誓いを立て、地域の子供たちのための教育施設を設立・運営できるカトリックの修道女を任命しようとした。1880年代、司教はいくつかの教育修道会を誘致したが、その中には1877年にドイツのデューダーシュタットの修道院から追放され、ロンドンのグリニッジに定住していたウルスラ修道女の一団も含まれていた。ウルスラ修道女たちをアーミデールに招くにあたり、教区は1860年に建てられた家（修道会の創立者聖アンジェラ・メリチにちなんでメリチ・ハウスと名付けられる）を購入し、修道院として使用することで、彼女たちの永住の地を確保した。教区はまた、12人の修道女のロンドンからアーミデールへの渡航費も負担した。[2]修道女たちは1882年に到着し、すぐにダンガー・ストリートの既存の教区学校の運営に加え、女子高等学校を開校した。[2]
修道女たちは、確固たる教育理念を持つ、経験豊富な修道会でした。「彼女たちにとって教育とは、7歳から17歳までの子供の生涯を包括する包括的な教育だった」[19]。そして、あらゆる年齢層、あらゆる教育水準の生徒に対応していました。修道女たちは、生徒たちに洗練された資質を植え付け、教養の高い女性に必要な技能（特に音楽、美術、裁縫）を教えることに重点を置きました。[2]ウルスラ修道会は広く成功を収め、人気を博しました。1888年には聖ウルスラ・カレッジ、1928年には修道院の礼拝堂、そして1938年には新しい司祭館が建設されました。聖ウルスラ学校は1975年に閉校し、オコナー・カトリック高校に改組されました。教育活動は継続されていますが、ウルスラ修道女たちはアーミデールのカトリック共同体への約130年間の奉仕の後、2011年に修道院を去りました。[2]アンジェラ・メリチは、聖フランシスコ第三修道会の会員でした。オーストラリア・ウルスラ修道会の歴史の一部は、http://www.australianursulines.org.au/our-story/history に掲載されています。1929年にオーストラリア総督夫人、ストーンヘイブン夫人を迎えたウルスラ修道会の写真も掲載されています。オーストラリアにおけるウルスラ修道会の創立者とも呼ばれる、アーミデールを拠点とする多くのウルスラ修道女たちの永眠の地は、トレギアーニ司教の永眠の地から南へ20メートル、アーミデール墓地の旧カトリック教会敷地内にあります。
変更と日付
大聖堂
- 1919年 - 主祭壇が増築（元の大聖堂の木製説教壇を交換）
- 1946-47年 - 屋根の鉛素材が交換された
- 1947年 – 大理石の祭壇が追加されました
- 1961年 -東側の出入り口の四つ葉飾りとタンパヌムにモザイクが追加されました
- 1972年 – 塔の補強
- 1970年代/80年代 – 修復とメンテナンス
- 1979年 - 玄関ホール、ナルテックス、エアロックスクリーン、告解室の改修、西側入口にガラスドアの追加、西側壁の外部舗装、防水、再塗装
- 1985年 – オルガンの修復
- 1990年代 – ステンドグラスの修復
- 1996年 – 屋根と一部の窓の損傷修理（雹嵐の後）[2]
- 2013年 - 2012年に第10代アーミデール司教が就任した後、2階建て駐車場を含むいくつかの改修工事が行われ、境内の更新が行われました。
- 2019年 – 大聖堂の献堂100周年を記念して、メインの祭壇が清掃されました。（上記の1919年の参照）
- 2021年 - 2021年3月25日、ジョン・ビード・ポルディング大司教による初代アーミデール司教ティモシー・オマホニーの就任150周年記念式典が行われました。記念碑は2021年に祝福され、設置されました。
ウルスラ修道院
- 1900年 – 新棟の増築
- 1922年 -ベランダと出窓が増築された[2]
- 1930年2月9日、オコナー司教によって新しい礼拝堂が開設されました。詳細はhttps://www.ohta.org.au/organs/organs/ArmidaleConvent.htmlをご覧ください。
セント・ウルスラ・カレッジ
- 1939年 – 新しい教室、レクリエーションホール、音楽練習室、寝室、浴室棟などの増築
- 1951年 – 家庭科学学校と産業用ランドリー[2]
説明
1912年に連邦ゴシック リバイバル様式で建てられたセント メアリー & セント ジョセフ カトリック大聖堂は、アーミデールの街並みに残る壮大で印象的な建造物です。アーミデール ブルーのレンガ造りに明るい色調の装飾レンガで精巧に建てられた大聖堂は、城郭風の鐘楼の上に高い針状の尖塔( 47 メートル) のあるスレート屋根を備えています。シンプルなスタイルですが、大聖堂は細部まで精巧に作られており、大きなステンド グラスの窓、大理石の聖域、内陣のアーチ、東側のファサード、フランドル風のボンド細工があります。杉の座席と内部の建具は、地元の建設業者である GF Nott's が所有する製材所の木材を使用して建設されました。 [2]大聖堂の内部に入ると、美しいオーストラリア産レッド シダーのダブル ハンマー ビーム トラス天井が目に入ります。[21]正面玄関の上には、1911年の礎石設置50周年、1世紀のキリスト教徒の証拠が発掘されていたイタリアのポンペイの考古学調査の拡大、そしてモザイクのオリジナルが主祭壇の上に設置されている、同じようなタイムラインで繁栄した教会に私たちの注意を向けるために、ドゥーディー司教によって1961年に設置された美しいローマ様式のモザイクがあります。
歴史的なカトリック大聖堂群には、聖ウルスラ修道院、ウルスラ礼拝堂、司教の家、旧聖ウルスラ大学、カトリック学校管理棟、周囲の造園とフェンスも含まれます。[2]
2013年4月18日の検査では非常に良好な状態であると報告された。大聖堂敷地内のいくつかの建物は2013年5月の時点で使用されていないと報告されたが、その時点ではその場所のマスタープランが策定中であった。[2]
遺産登録
セント・メアリー・アンド・セント・ジョセフ・カトリック大聖堂群は、アーミデール地域の植民地中心地におけるランドマーク的なカトリック大聖堂として、州の重要遺産に指定されています。最初のカトリック大聖堂（1848年建立）の跡地に、この大聖堂は1911年から1912年にかけて建設されました。成長する地域社会の宗教的ニーズに応え、また、アーミデール・カトリック教区（1869年設立。シドニーとニューカッスルの植民地集落以外で最初に設立された教区の一つ）の中心となることを目的としていました。今日でも、この大聖堂はアーミデール・カトリック教区の中心であり続けています。[2]
大聖堂群は、1882年にアーミデールに定住したウルスラ修道女会の第一修道会の中心地であり、著名な建築事務所であるシーリン・アンド・ヘネシーとの関わりからも、州の重要遺産に指定されています。アーミデール町のランドマーク的な場所に位置するこの大聖堂は、細部まで精巧に装飾され、完成当時はオーストラリアで最も美しいカトリック大聖堂と評されました。[2]
この壮大で華麗な連邦ゴシックリバイバル様式の地域大聖堂とその境内は、この地域の宗教的要求を示すものであり、アーミデールやノーザンテーブルランド地域の地域社会やカトリック信徒にとって重要かつ継続的な社会的意義を持っているという点でも重要です。[2]
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂は、以下の基準を満たしたため、2015年2月13日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に登録されました。 [2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史の流れやパターンを示す上で重要です。
セント・メアリー・アンド・セント・ジョセフ・カトリック大聖堂群は、アーミデール地域の植民地中心地におけるランドマーク的なカトリック大聖堂として、州の重要遺産に指定されています。最初のカトリック大聖堂（1848年建立）の跡地に、この大聖堂は1911年から1912年にかけて建設されました。成長する地域社会の宗教的ニーズに応え、アーミデール・カトリック教区の中心となることを目指したものです。アーミデール教区は1869年に設立され、シドニーとニューカッスルの植民地集落以外で最初に設立された教区の一つでした。[2]
大聖堂建設に対する国民の多大な支援（ノーザンテーブルランド地区のカトリック教徒と非カトリック教徒の両方の住民からの支援）により、大聖堂はわずか20か月で建設され、地域社会の寛大な寄付と誓約により、オーストラリアで初めて完全に負債なしで開館した大聖堂となりました。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の歴史における文化史または自然史において重要な人物または集団と強い、または特別なつながりがあります。
セント・メアリー・アンド・セント・ジョセフ・カトリック大聖堂群は、著名な建築事務所であるシーリン・アンド・ヘネシーとの関わりから、州の重要遺産に指定されています。ジョセフ・シーリンとジャック・ヘネシーは当時ニューサウスウェールズ州で高い評価を得ていた建築家であり、州内の数多くのカトリック教会や公共建築の設計を手がけていました。建設当時、ジャック・ヘネシーはニューサウスウェールズ州建築家協会の会長であり、アーミデールのカトリック大聖堂の主任建築家でもありました。[2]
カトリック大聖堂グループは、1882年にアーミデールに赴任し、この地域の子供たちにカトリック教育を指導した修道女グループであるウルスラ修道女会とも深い関係を持っています。19世紀後半、ニューサウスウェールズ州の地方部における教育機関の発展と運営において、宗教と教会機関が重要な役割を果たしました。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州における美的特徴および/または高度な創造的もしくは技術的成果を示す上で重要です。
聖マリアと聖ジョセフカトリック大聖堂群は、その美的価値により国の重要遺産に指定されています。[2]
著名な教会建築会社シェリン・アンド・ヘネシーによって設計されたゴシック・リバイバル様式の大聖堂は、アーミデールの町並みの壮大なランドマークであり、カトリックのアーミデール教区の司教の正式な司教座として、この地域の主要な建物となっています。[2]
細部まで精巧に装飾されたこの大聖堂は、アーミデールが地方都市として発展した重要な時期に建てられたもので、高さ47メートルの尖塔を持ち、1912年の開館当時はオーストラリアで最も美しいカトリック大聖堂とされていました。アーミデールの中央公園を見下ろす絶好のロケーションにあるセントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂群は、この地域と教区のランドマークとなっています。[2]
聖マリア・聖ヨセフ・カトリック大聖堂は、聖ウルスラ修道院、ウルスラ礼拝堂、司教館、旧聖ウルスラ大学、カトリック学校管理棟などを含む宗教建築群に囲まれています。この宗教建築群は大聖堂と同じ建築資材を用いており、簡略化されているとはいえ、大聖堂の建築様式を反映しています。[2]
この場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティまたは文化グループと強い、または特別なつながりがあります。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループは、アーミデールおよびノーザンテーブルランド地区の地域社会と信徒にとって社会的価値が高いため、州の遺産として重要です。[2]
1830年代の入植以来、アーミデールは植民地において、拡大し広範囲に広がる住民に宗教サービスを提供するのに適した中心地とみなされていました。大聖堂が完成すると、アーミデール・カトリック教区（1869年にシドニーとニューカッスルの植民地入植地以外で最初に設立された教区の一つ）の中心となりました。[2]
わずか20ヶ月で大聖堂が建設されたのは、この地区のカトリック教徒と非カトリック教徒の両方の住民からの多大な支援と寛大さのおかげであり、この場所が地域社会にとって持つ価値を反映しています。[2]
アーミデール郡区の中心的な位置にある大聖堂は、隣接する聖ペテロ使徒殉教者英国国教会大聖堂と聖パウロ長老派教会とともに、地域社会にとって意義深く価値のあるランドマーク的な宗教地区を形成しています。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史の理解に貢献する情報を生み出す可能性を秘めています。
大聖堂はこれまで開発されていなかった土地に位置しており、さらなる調査によって1830年代にヨーロッパ人入植者が到着する以前にアーミデール地域に先住民が居住していた証拠が明らかになる可能性があります。[2]
この調査の可能性はアーミデール地区全体に関係するだろう。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕した側面を保っています。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループは、ニューサウスウェールズ州では珍しい例ではないかもしれませんが、アーミデールの街並みと宗教地区の中で目立つランドマーク的な建物です。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化または自然の場所/環境のクラスの主要な特徴を示す上で重要です。
セント・メアリー・アンド・セント・ジョセフ・カトリック大聖堂群は、壮麗で華麗な連邦ゴシック・リバイバル様式の地域大聖堂および宗教地区の代表例として、州の重要遺産に指定されています。建設当時オーストラリアで最も美しい大聖堂と称された大聖堂の周囲に位置するカトリック地区は、そこに仕える幅広い信徒とコミュニティの宗教的要求を反映しています。教育機関の発展は、19世紀後半の宗教組織に典型的なものでした。[2]
参照
参考文献
- ^ 「アーミデールの聖マリアと聖ジョセフ・カトリック大聖堂」.オーストラリア・オルガン歴史トラスト. 2007年. 2011年9月25日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap "St Mary & St Joseph Catholic Cathedral Group". New South Wales State Heritage Register . Department of Planning & Environment . H01925 . 2018年5月28日閲覧。
テキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）により CC BY 4.0 ライセンスの下でライセンスされています。
- ^ 「オーストラリアのカトリック教会の年表」。
- ^ 「アーミデール」2004年2月8日。
- ^ 「マスタードシード」シドニーのChevalier Pressから出版
- ^ “Archdiocese of Toronto”. www.archtoronto.org . 2019年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Farrell, JJ (1993). 「ヴォーン大司教とアーミデール初代司教オマホニー司教の辞任」オーストラリア・カトリック歴史協会誌. 15 : 7–23 . 2024年12月14日閲覧。; CJ Duffy、O'Mahony、Timothy（1825–1892）、オーストラリア人名辞典。
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- ^ 参照: ジョン・フェリー著『コロニアル・アーミデール』、1999年クイーンズランド大学出版局刊
- ^ アーミデールの族長ジョセフ・デイリー、アッチソン・JF著、1979年アーミデール＆地区歴史協会誌掲載
- ^ ファウラー、コリン・F.（2017年11月30日）『ピアモント半島150年：聖ベーダのカトリック共同体 1867-2017』ATFプレス、ISBN 9781925486902。
- ^ マイケル・レハニー、1995年セントラルパーク保全調査
- ^ モーズリー、個人通信、2015年11月27日
- ^ ニューイングランドフォーカス
- ^ パトリック・コルボーンは記事とより詳しい本を出版しました: エルジア・トレッジャーニ司教は平和の道具です。
- ^ 「アーミデール教区のゴールデンジュビリー」。フリーマンズ・ジャーナル。1919年8月21日。
- ^ 「カトリックの視点」.
- ^ Torregiani Elzear、CJ Duffy著、オーストラリア人名辞典1976年刊
- ^ アーミデール・インディペンデント、パート2
- ^ ザ・サン、シドニー、1912年10月14日月曜日、11ページ
- ^ アーミデール・エクスプレス・アンド・ニューイングランド・ジェネラル・アドバタイザー 1912年4月19日金曜日 9ページ
参考文献
- 「オーストラリア、ニューサウスウェールズ州、アーミデール、聖マリアとジョセフ大聖堂教区」。
- アーミデール・デュマレスク評議会（2012年）。SHR指名フォーム。
- アーミデール ウルスラ修道院 (パート 1 ～ 4)。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - バーカー、トニー（1980年）『アーミデール：教育と芸術の大聖堂都市』
- キャンベル、TW（2001）「1890年から1940年にかけてのニューイングランドとニューサウスウェールズ州北西部における修道女の文化的影響」
- Campbell, TW 『ニューイングランドとニューサウスウェールズ北西部における修道女の文化的影響 1890-1940』
- ギルバート、ライオネル（1982年）『アーミデール・アルバム：言葉、スケッチ、写真で見るアーミデールの歴史と発展』
- ヒッチコック、ドン他 (2002). 『聖者と共に歩む：民衆からの贈り物』
- 「アーミデール・カトリック大聖堂」。ニューイングランド・フォーカス。2012年9月28日。
- ライト、ロイ・L.（2003）『ステンドグラスを通して：寄贈品一覧』
帰属
このウィキペディアの記事は、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）が2018年にCC-BY 4.0ライセンスの下で発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号01925のセントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループに基づいており、2018年5月28日にアクセスされました。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの聖マリア・聖ジョセフ大聖堂（アーミデール）関連メディア
- 公式サイト