サジャ | |
|---|---|
| 生まれる | 598 |
| 死亡 | 西暦675年[1] [2] |
| 知られている | 背教戦争に参加する |
| 配偶者 | ムサイリマ |
| 父親 | アル・ハリス・イブン・スワイド |
サジャ・ビント・アル・ハリス・イブン・スウェイド・アル・タグリビ（アラビア語: سجاح بنت الحارث بن سويد التغلبي、西暦598年から675年、フロリダ西暦598年から675年）は、バヌ・タミム族出身のアラブ系キリスト教徒であり、最初に部族によって保護された。その後アラブ部族内に分裂を引き起こし、最終的にはバヌー・ハニファによって擁護された。サジャは、7世紀のアラビアで自分が預言者であると主張した一連の人物（将来の夫を含む）の1人であり、また、イスラム時代初期の背教戦争中に預言者であると主張した唯一の既知の女性でもありました。彼女は後にイスラム教に改宗し、イスラム教徒として亡くなった。[3]
バイオグラフィー
彼女のフルニスバは、シジャ・ビント・アル＝ハリス・ビン・スワイド・アッ＝タミミであった。[2]イマーム・アル＝アウザイ大学のアラブ文化およびテュルク史教授、ムハンマド・スハイル・タクシュによると、サジャはキリスト教徒であり、シャーマンとしても活動していた。彼女の父親は、ユーフラテス川流域のキリスト教の影響を受けたバヌ・タミムの一族であるバヌ・ヤルブの族長であった。彼女の母親は、下メソポタミア地方のバニ・タグリブの出身である。[2]しかし、エルサレムのヘブライ大学のアラビア学者、メイア・ジェイコブ・キスターによると、サジャの父親はイラクのバヌ・タグリブ族に属していたアル＝ハリス・イブン・スワイドであった。[4]
サジャーの存命中、タミム族はササン朝の臣民であった。この関係は、ペルシャ帝国の延長であったヒラー王国を通じて確立された。ペルシャの商人たちはヒラーに辿り着くために、まずいくつかの地域を通過した。バニ・タミムは、アラビア半島を横断するペルシャの交易隊商の安全を維持する役割を果たした。一方、キリスト教を信仰していたタミム族は、ユーフラテス川流域やシリア北部のキリスト教徒とも密接な関係を築いた。サジャーの出身であるヤルブ族は、首長の一人が市場の調停者および裁判官を任されていたため、オカズ市場における政治的独占権を獲得した。しかし、オカズ市場における彼らの支配は、ムハンマドがイスラームを布教し始める2年前に突然終焉を迎えた。[2]
ムハンマドの死後、サジャーは自らを女預言者と宣言した。現代レバノン歴史家ムハンマド・スハイル・タクーシュは、サジャーの宣言はタミーム連盟の各支部を統合しようとする政治的動きによるものだという説を唱えた。[2]まずサジャーはヒズン地方に進出し、ワキー・イブン・マリク率いるバニ・マリクとマリク・イブン・ヌワイラ率いるバヌ・ヤルブの忠誠を勝ち取った。しかし、彼女の宣言は完全に成功したわけではなかった。フダイル・イブン・イムラン率いるタグリブ族は忠誠を誓いキリスト教を捨てたものの、バヌ・タミーム氏族の大多数は彼女の呼びかけを拒否したため、サジャーは自身の親族の大多数からの支持を得られるという希望を諦めた。[2]リッダ戦争が勃発すると、彼女はヤママへ移動し、そこでムサイリマと反メディナ連合を結成した。 [5]その後、4000人の民が彼女の周りに集まり、メディナへ進軍した。他の人々も彼女に加わりメディナに攻め入った。しかし、ハリド・イブン・アル＝ワリードの軍がトゥレイハ・アル＝アサディ（もう一人の自称預言者）を破ったことを知った後、彼女のメディナ攻撃計画は中止された。 [要出典]時が経つにつれ、ムサイリマがサジャに疑念を抱くようになり、同盟は突然終結した。こうしてサジャはムサイリマをヤママに残し、イスラム軍と戦わせた。[2]
ムサイリマが殺害されたヤママの戦いの後、史料によると、サジャーは預言者としての主張を放棄した後にイスラム教に改宗し、ムアーウィヤ1世の治世中の661年以降に亡くなったとされています。[1 ]他の史料では、サジャーはムサイリマの死後、タグリブ族の居住地に戻り、その後イスラム教に改宗してバスラに住み、675年にそこで亡くなったとされています。[2]サジャーの死後、バスラ知事サムラ・イブン・ジュンダブが彼女の葬儀の祈りを執り行いました。[6]
参照
参考文献
- ^ abc Fayda , Mustafa (2009). SECÂH - トルコ・イスラム百科事典第36巻に掲載された記事（トルコ語）。第36巻。イスタンブール：TDVイスラム百科事典。p. 266。ISBN 978-97-53-89566-8. 2022年1月15日閲覧。
- ^ abcdefgh ヌルフィトリ・ハディ (2018). 「ナビ・パルス：シジャ・アット・タミミヤ」[偽預言者：シジャ・アット・タミミヤ]。kisahmuslim.com (インドネシア語)。ユフィドネットワーク。2024 年8 月 17 日に取得。章の翻訳: 「سجاح التميمية」[Sajah at-Tamimi]。islamstory.com (アラビア語)。 2017年。2024 年8 月 17 日に取得。翻訳= Taqu̅sh、Muhammad Suhail كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية [正しく導かれたカリフの歴史: 征服と政治的業績] （アラビア語で）。ダル・アル・ナファイス。 2003年。2024年8月17日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 17 日に取得。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）参考文献:- 預言者と王の歴史；アル・タバリー：第3巻、115、116、271、272-275ページ
- アト・アバカト・アル・クブラ。イブン・サド：Vol. 1、p. 293、294
- キターブ・ムジャム・アル・ブルダーン。ヤクトゥ・アル・ハマウィ：Vol. 2、p. 254、255
- アブ・ザイド・アル・バルキ：Vol. 2p。 198.
- アッバス・マフムード・アル・アカド (2005)。 عبقرية خالد [ハーリドの天才。 1945 年 1 月 1 日に初版発行] (アラビア語)。ナフダット・ミスル。 p. 77.ISBN 9789771425588. 2024年8月17日閲覧。品番: 9771425587
- ^ 預言者ムハンマドの生涯: アル・シラ・アル・ナバウィヤ イブン・カスィール、トレヴァー・ル・ガシック、ムニール・ファリド著、pg. 36.
- ^ Kister, MJ (2002). 「ムサイリマとの闘争とヤママの征服」エルサレム・アラビア語・イスラム研究27 : 1–56 [p. 23]. ISSN 0334-4118.
- ^ Houtsma, M. Th. EJ Brill's First Encyclopedia of Islam, 1913–1936 . p. 665.
- ^ イブン・アル・アスィル。 الكامل في التاريخ [ Al-Kamil fi al-Tarikh ] (アラビア語)。イスラムブック.ws。 p. ６．2024 年8 月 29 日に取得。
さらに読む
- イスラム百科事典 ムフティ・M・ムカラム・アーメド著、ムザファル・フサイン・サイード著 pg.231
- イスラム国家の起源 アハマド・イブン・ヤハヤ・アル・バラドゥリー、アブ・アル・アッバス・アフマド・ビン・ジャビル・アル・バラドゥリ、フィリップ・クーリ・ティッティ著、151ページ
- 今日の小さな兆候 ムハンマド・ビン・バユミ、アリグ・アブドゥル・アハド著、44 ページ
