サカ・グル(ジャワ語でソコ・グルとも呼ばれる)は、プンドポ、家屋本体、モスクなど、ジャワの特定の建物を支える4本の主要な柱です。サカ・グルは建物の屋根全体を支えるため、ジャワ建築において最も基本的な要素です。その重要性から、サカ・グルには象徴的な意味合いが込められ、特定の儀式が執り行われます。

サカ グル構造は、ジョグロ型またはタジュグ型(ピラミッド型)の屋根で建設された建物に採用されています。ジョグロ型の屋根は貴族の家に使用され、タジュグ型の屋根はモスクや寺院などの神聖な建物を支えるために使用されます。ジャワ建築では、壁は単に部屋と外部の境界であり、構造上の目的はありません。ジャワの家の主な構造柱/支柱(サカ グル)は、壁ではなく屋根を直接支えています。これらの 4 つの主な支柱はそれぞれ、支柱と基礎の間を移行する役割を果たす 3 次元の台形の石であるウンパクの上にあります。ウンパクのサイズは、支柱の寸法によって 20 x 20 cm 2から1 平方メートル以上にまで及びます。支柱の寸法は通常 12 x 12 cm 2から 40 x 40 cm 2の範囲です。ウンパックは木製の柱への地下水の浸入を防ぎ、地震による水平方向の力を軽減します。[ 1 ]
サカ・グルの建設において、最初に現場に設置される石は北東のウンパクです。このウンパクはパドマの花を模しており、力強さを象徴しています。次に南東のウンパク、続いて北西、そして最後に南西のウンパクが設置されます。木の柱は常に木の成長方向に沿って設置されます。サカ・グルが完全に建てられた後、夕方には供養の儀式が執り行われます。[ 1 ]
サカグルの木製柱の両端には支柱が設けられており、下側の支柱は支柱をウンパクに固定し、上側の支柱(プルス・パトック(杭支柱))は2本の主梁の穴に差し込まれます。最初に設置する梁はペンゲレット(文字通り「横梁」)で、次に2本目の梁であるブランダル(文字通り「梁」)がペンゲレットの上に設置されます。2本の梁は互いに固定され、サカグル構造の圧縮力を受けます。[ 1 ]
サカグルの各木製柱の上部には、2本目の梁のペンが差し込まれる穴が開けられています。最初の梁はスンドゥク(串)と呼ばれ、その中にはプルス・ウェドカン(女性用のペン)と呼ばれるペンが差し込まれています。プルス・ウェドカンには穴が開けられており、サカグルに差し込まれた2本目の梁のペンによって固定されます。2本目の梁はキリ(錨)と呼ばれ、そのペンはプルス・ラナン(男性用のペン)と呼ばれています。キリとスンドゥクの構造要素がサカグルの構造を安定させています。ペンはジャワ語でプルス(男性器)を意味します。[ 1 ]
すべての差し込み作業が完了すると、サカグルは安定し、その上に屋根を支えることができる。柱の頂部には2本または3本の平行な梁が接合される。柱は屋根トラスまたは屋根梁を直接支えることもある。ジョグロの場合、主柱の上には通常、内側に段差のある2組の木製杭(トゥンパン・サリ)と外側に段差のある2組の木製杭(エラ)が載る。トゥンパン・サリの段数は、所有者の地位を表す。[ 1 ]
ウスル・ドゥドゥクは、伝統的にモロと呼ばれる棟の外側の角から伸びる屋根垂木である。[ 1 ]
サカ・グルは「サカ」と「グル」という単語から成ります。ジャワ語のカウル・カラン文献によると、グル(師)は4本の木の梁に与えられた称号であり、 「サカ」は4本の主要な柱を指します。したがって、この構成全体はサカグル、あるいはより正確にはサカニング・グル、あるいはサカ・インカン・ニャンギ・グル(ジャワ語で「グルを支えるサカ」)として知られています。[ 2 ]
インドネシア語では、「サカ・グル」という言葉は根本原則を表すために使用されます。例えば、「インドネシア協同組合は国民経済のサカ・グルである」などです。
サカ・グルの下の空間は、非常に重要な聖域と考えられていました。現代ではこの空間に特別な用途はありませんが、伝統的には、この空間で週に一度、稲の女神 デウィ・スリを祀るお香が焚かれていました。また、トゥンパン・サリーの下の空間は、結婚式において新郎新婦が着席する場所でもあります。[ 3 ]