サカラヴァ族
Ethnic group in Madagascar
Ethnic group
サカラヴァ
モロンダバ近郊のサカラヴァの人々
総人口
2,079,000 [1] [より良い情報源が必要]
人口の多い地域
マダガスカル
言語
サカラヴァ南部、サカラヴァ北部
宗教
キリスト教（カトリック、平民）、フォンバ・ガシー（伝統宗教）​​、イスラム教（王族）[2]
関連する民族グループ
その他のマダガスカル人、バンツー人、オーストロネシア人

サカラバ族は、主にマダガスカルの西端に居住する民族で、南はトゥリアラから北はサンビラノ川まで広がっています。 [3]彼らはマダガスカルの総人口の約6.2%を占め、[4] 2018年には約207万9000人に達しました。[5] [より詳しい情報源が必要]

サカラヴァという語の起源は完全には解明されていない。最も一般的な説明は、「長い谷の人々」を意味する、あるいは現代マダガスカル語で「長い峡谷」を意味するというものである。これはマダガスカル西部の比較的平坦な地形を表している。別の説では、アラビア語の「 saqaliba」 （これは後期ラテン語の「sclavus」に由来する）に由来し、「奴隷」を意味するという。[3] [6]

歴史

サカラヴァの統治者アンドリアンツォーリ（1820年 - 1824年）。

サカラバ族はオーストロネシア人とバントゥー族の混血と考えられています。[7]東南アジアやオセアニアの様々なグループに属するオーストロネシア人が、西暦400年から900年の間にマダガスカルに航海し、定住し始めました。確認されている最古の集落はノシ・マンガベとマナナラ渓谷で、8世紀に遡ります。中央アフリカと東アフリカから移動してきたバントゥー語を話す農民は、9世紀にマダガスカルに到着しました。グウィン・キャンベルによると、「現在までに得られた最も正確な遺伝子データによると、北西海岸の初期の集落は最大で20世帯、約500人で構成されており、遺伝的に混血、つまりオーストロネシア人とアフリカ人の混血であった」とのことです。[8]

15世紀に最初にマダガスカルに到着したヨーロッパ人はポルトガルの商人で、その後他のヨーロッパ列強も続いた。[9]その後、スワヒリ人、アラブ人、インド人、タミル人の商人が島の北部地域にやって来た。[10] 15世紀から18世紀にかけて、アフリカ大陸から奴隷として連れてこられた人々が増加し、特にサカラバ族が現在居住する地域に多く移送された。こうした多様な民族の流入により、2千年紀半ばには 様々なマダガスカル民族が形成されていった。

サカラヴァ王国の創始者はアンドリアミサラである。[11] 1610年以降、彼の子孫であるアンドリアンダヒフォツィ（「白い王子」）は、奴隷貿易で得た武器の助けを借りて、マンゴキ川を越えて北に勢力を拡大した。 [11]彼の二人の息子、アンドリアマネティアリヴォとアンドリアマンディソアリヴォ（別名チマナトナ[11]）は、ツォンガイ地域（現在のマハジャンガ）までさらに領土を拡大した。

島の沿岸部にある様々な集落の首長たちは、貿易を支配するために権力を拡大し始めました。最初の重要なサカラヴァ王国は1650年代頃に形成されました。[12]彼らは1700年代にマダガスカル西部を支配しました。[11]メナベのサカラヴァ首長国は、当時アンダカベ（現在のモロンダバ市）として知られていた地域を中心としており、その中でも主要なものでした。[11]サカラヴァの勢力は、現在のアンツィラナナ州、マハジャンガ州、トゥリアラ州にまで及んでいました。サカラヴァ王国は、アンドリアニネヴェナリヴォ王の治世下、1730年から1760年の間に地理的に最盛期を迎えました。[11]

地元の言い伝えによると、サカラバ王国の創始者はフィヘレナナ（現在のトゥリアラ）出身のマロセラナ（またはマロセラナナ、「多くの港を所有していた人々」）王子たちでした。[13]彼らはまた、島の南西部のザフィラミニア（ラミニの息子たち）氏族の子孫である可能性もあります。 [要出典]ザンジバルの奴隷貿易を支配していたオマーンのアラブ人、そして後にはヨーロッパの奴隷商人による奴隷需要が、サカラバによる奴隷略奪作戦とマダガスカル北部および北西部の主要港の支配につながりました。[14] [15] [16]当初、アラブ人は奴隷と引き換えにサカラバに武器のみを供給していました。これらの奴隷は、コモロやマダガスカルの他の沿岸入植地への奴隷略奪、およびスワヒリ海岸の商船から入手されました。[14] [11]サカラヴァ王国は南部から始めて マハファリ族の近隣の領土を急速に征服した。

1900 年にパリで開催された万国博覧会で展示された、ワニの彫刻が施された扉。

コモロ諸島のメリナ族の口承や文書には、18世紀末までサカラヴァ族の奴隷狩りによる村落への毎年の遠征が記されている。これらの遠征は、アラブ人から入手した銃によって支援されたが、これはコモロ諸島とメリナ諸島の双方に存在しなかった武器であった。[14]マダガスカルにおける奴隷貿易の最大かつ最も好まれた港の一つは、サカラヴァ族の沿岸都市マハジャンガであった。[15]サカラヴァ族は18世紀末までマダガスカルにおける奴隷貿易を独占していた。[14] [11]人口こそ少なかったものの、武器によって広範な影響力と権力を獲得し、18世紀にはより人口の多い他の民族集団に貢物を強制することができた。[11]

メリナ王ラダマ1世は18世紀後半に銃を購入し、サカラヴァ王国との戦争を開始し、その覇権と奴隷襲撃を終わらせた。[14]その後、メリナ王国は人々が直面してきた歴史的な奴隷状態を覆し、奴隷貿易の供給者となった。[17]メリナはメナベとボイナ（マハジャンガ）の2つの最後のサカラヴァの拠点を併合することはなかったが、サカラヴァが再び中央高地に脅威を与えることはなく、 1世紀後の1896年にフランスが島を征服するまで、中央高地はメリナの支配下にあった。

王と女王

ザフィンボラメナ・ベリヒサフラ王朝。[18] [より良い情報源が必要]

  • アンドリアンダヒフォツィ (1600–1680)
  • アンドリアマンディソアリボ、ツィマナタトナ、ミザナ (1680 年から 1712 年の間)
  • アンドリアンボエニアリボ、アンドリアントンカフォ (1712 年から 1722 年の間)

アンドリアントンカフォの統治の後、王国は2つの国家に分裂しました。

  • 1つはアンドラマハティンドリャリヴォ（1722年 - 1742年）が統治し、もう1つはアンドリアーヘヴェナリヴォ（1733年 - ？）が統治した[要出典]

アンドラマハティンドリアリボの後任は、

  • ンドラマニヤティナリヴォ (1742–1749) と
  • ンドラマロファリ（1749–1780）。
  • ラヴァヒニーまたはアンドリアヴァヒニー (1780–1808)
  • ツィマロマ（1808–1822）
  • アンドリアンツォリ、アンドリアマナヴァ＝カリヴォ（1822–1824）。1824年、マハジャンガ陥落後のラダマ1世によって廃位され、1832年から1843年まで追放され、マヨット島を統治した。ラダマの死後、権力奪還を試みたが、ラナヴァロナ1世女王に敗れ、再びコモロに戻った。[19] 1841年、フランスによるマヨット島併合に署名した。 [要出典]
  • アンドリアンツォリの妹であるオアンティツィは、1832年から1836年まで女王となった。
  • 彼女の娘ツィオメコは1832年から1843年まで（†ノシ・ベ島）従ったが、 1837年にノシ・ベ島に避難しなければならなかった。[要出典]

1841年、ノシ・ベ島とノシ・コンバ島はフランスの保護領となった。

  • アンドリアママリキアリヴォ（フィタヒアナ）。彼女には首相だったベラマンジャのドルモアミーとの間に次のような息子がいた。
  • ラノ、別名アンドリアマンニントラナ
  • ンドリアナネトリーは、
  • タンドロカ、ンドラママハグナ、後にアナラヴァの知事になった。彼はソアザラとンドリアンタヒラ（またはアナララヴァのアンビラヒケリー）の父親となった。彼が亡くなったとき、彼の息子「ラノ」はまだ幼く、王国は無政府状態に陥った。[要出典]
  • サフィ・モゾンゴ、後にアンドリアマンドランビアリボと呼ばれる（1869年 - 1879年）、ツィオメコのいとこ。彼女は 1880 年にノシ コンバに埋葬されました。[要出典]
  • ビナオ（1881–1923）。彼女の治世下、マダガスカルはフランスの植民地となった。彼女は異母兄弟によってドゥアニ（王宮）から追い出された。
  • アマダ（1923-1968）だけでなく、同じ期間、1923年から1968年まで統治したアンドリアママタトラリヴォも並行して統治していた。[要出典]
  • ファトマは、アマダの兄弟で、アンドリアマナイトリアリヴォとも呼ばれ、1970年に王位に就いた。[要出典]
  • アマディ・アンドリアンツォリ（*1933年8月18日ノシベ生まれ - 2011年3月5日ノシベにて死去）[20] 、称号：アマダ2世、1993年に廃位。
  • スライマナ・アンドリアンソリ (1993–現在)

人口統計

マダガスカル民族の分布

サカラヴァ族は、かつて同じ帝国の支配下で暮らし、現在は同じ名称で統一されている複数の小規模民族集団で構成されています。構成員の間には大きな多様性があり、文化的にも言語的にも独自の地域慣習を継承し続けています。サカラヴァ族は2つの明確なグループに分けられます。

サカラヴァ族は、南西部のオニラヒ川沿岸から北部のノシ・ベ島まで、約12万8000平方キロメートルに広く分布しています。彼らはまた、アフリカに見られるようなコブウシの飼育も行っていますが、これは島の他の地域や内陸部ではあまり見られません。[12]


社会と文化

マダガスカルのトロンバの集まり。

宗教

サカラバ族の約60%はフォンバ・ガシという伝統宗教を信仰している。これは王家の祖先崇拝を中心とした宗教で、亡くなった統治者の遺骨を保存してきた高貴なダディの家系によって支えられている。 [21] [22]ダディの司祭はトロンバと呼ばれる儀式を行い、亡くなった祖先の霊を占ってその言葉をサカラバの人々に伝える。[11] [23]サカラバの人々は王家の祖先の記念碑を頻繁に訪れ、清掃や維持管理を行う。これらの場所を維持する行為は祖先の記憶を生かし続けるとともに、祖先の霊に自分たちの記憶が失われていないことを伝えると信じられている。霊には彼らに敬意を表して捧げられたトニーと呼ばれる木や石が捧げられる。[24]

「ハゾマンガ」と呼ばれる年長者を敬うために立てられる木の棒の上に彫られたカップル。サカラヴァの芸術家（17～18世紀）によって制作された。[25]

トロンバはサカラヴァ族の歴史的な特徴であり、亡くなった王族の霊を祀る儀式や行列を中心に行われてきました。[26]この行列は単なる宗教行事ではありません。歴史的に、共同体の祝祭であり、アイデンティティを肯定する手段でもありました。トロンバはマダガスカルの他の地域の他の民族集団にも見られますが、サカラヴァ王朝との長い結びつきと支援によって、この慣習とそれに伴う重要性が相互に継承されてきました。[26]

トロンバはマダガスカル以外の文化圏でも実践されています。アンドリアンツォリはコモロに追放された後、マヨットの人々にトロンバの慣習を広めました。アンドリアンツォリ（死後アンドリアマナヴァカリヴォとも呼ばれる）はマヨットでトロンバを指導し、彼の墓地はトロンバの実践の中心地となりました。コモロからザンジバルに移住した人々がタンザニアにまでトロンバを広め、現在もコモロ人コミュニティで重要な役割を果たしています。[27]

スンニ派イスラム教は、アラブの商人を通じてサカラヴァ族に伝わりました。[28] 18世紀、メリナ人とヨーロッパの商人の影響力が強まるにつれ、サカラヴァ族の支配者たちはオマーンとザンジバルのスルタン国からの軍事支援を得るためにスンニ派イスラム教を採用しました。 [11]アンドリアンツォリ王の治世下、サカラヴァ族のかなりの割合がイスラム教に改宗しましたが、精霊崇拝などの伝統的な宗教的慣習は継続されました。[28]

サカラヴァ人の約35%はキリスト教を信仰しており、ヨーロッパの貿易商とともに到来した。[21] [より適切な出典が必要] 19世紀初頭、サカラヴァ人はメリナ王国の勢力範囲を封じ込めるため、ヨーロッパの植民地勢力に軍事支援を求めた。パッソット大尉率いるフランス人はイエズス会や他のカトリックの宣教師たちとともにサカラヴァの港に到着した。ノシ・ベ島の町は彼らの宣教拠点となり、20世紀初頭までにサカラヴァ地域には数多くのカトリック教会が建てられた。[29]プロテスタントの宣教師たちはサカラヴァ人を改宗させようとしたが、イスラム教徒のサカラヴァ王族のプロテスタントのメリナ貴族に対する敵意と、サカラヴァ人が彼らの伝統的慣習（特に王霊崇拝とトロンバ）を放棄しようとしないことで、改宗率は低いままであった。[30]

社会階層

サカラヴァ社会は、他の多くの民族集団と同様に、奴隷貿易の開始とともに社会的に階層化されました。サカラヴァの階層化制度は、各階層の純潔性に基づく階層構造でした。サカラヴァ王国では、アンパンザカ（王族）とマコア（アフリカ人奴隷の子孫）の階層構造が見られました。[31] [32] [33]

サカラヴァ王国では、王は神聖な存在とみなされています。王は支配者としての地位を維持するために、ハシナと呼ばれる力を制御することを学ばなければなりません。ハシナは非常に有益な力であると信じられていますが、扱いを誤ると有害となることもあります。また、土壌の肥沃度を維持するためにも用いられます。王が亡くなると、その霊は祖先となり、トロンバ（死後の儀式）の間にサハと呼ばれる霊媒に憑依することができます。[34]

マダガスカルの女性は、サカラバ族の女性の間で広く使われている化粧用ペースト、メイソンジョアニーを塗っています。

生活

サカラバ族は、コブウシの大規模な群れを飼育する牧畜民であり、伝統的に北西部の草原を自由に放牧することを許されてきた。内陸部のメリナ族やベツィレオ族が生産性の高い稲作農家となったのに対し、サカラバ族の沿岸部と渓谷地域では、歴史的に農業があまり盛んではなかった。しかし、現代のマダガスカルでは、移住者が北西部の州にまで農場と農業を拡大させている。[35]

著名なサカラバ

参照

参考文献

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参考文献

ウィキメディア・コモンズには、サカラヴァ族に関連するメディアがあります。
  • この記事の一部はfr:Sakalavaから翻訳されました
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