サラー・アスハン
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| 著者 | アブドゥル・ムイス |
|---|---|
| 言語 | インドネシア語 |
| ジャンル | 小説 |
| 出版社 | バライ・プスタカ |
発行日 | 1928 |
| 出版場所 | インドネシア |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 273（第39刷） |
| ISBN | 979-407-064-5（第39刷） |
| 先行 | なし |
| に続く | ペルテムアン・ジョド |
『サラ・アスハン』 （インドネシア語：誤った育成）は、アブドゥル・ムイスによるインドネシアの小説で、 1928年にバライ・プスタカ社から初版が出版されました。初期近代インドネシア文学の最高傑作の一つとして広く知られています。
背景
『サラ・アスハン』は植民地時代に執筆され、バライ・プスタカ社から出版された。同社は「インドネシアの母国語に適した」書籍を出版していた。出版にあたっては、反乱のテーマを避け、正式なマレー語を用いる必要があった。[ 1 ]そのため、バライ・プスタカ社が出版を拒否したため、 『サラ・アスハン』はヨーロッパ人の登場人物を好意的に描く形で書き直さなければならなかった。[ 2 ]
プロット
物語は、ミナンカバウ族のハナフィと、彼の友人でフランス人とミナンカバウ族のハーフであるコリー・デュ・ブッセを中心に展開します。ハナフィはミナンカバウ族でありイスラム教徒ですが、ヨーロッパ文化を優れていると考えており、多くのヨーロッパ人の友人がいます。ソロクの高校を卒業した後、ハナフィはコリーに愛を告白し、キスをします。しかし、コリーはその後、恥じ入り、最終的にバタビア（ジャカルタ）へと逃亡します。ハナフィに宛てた手紙には、自分はプリブミであるため、二人は決して一緒になれないと書かれていました。その後、ハナフィは従弟のラピアと結婚しますが、彼は非常に不満を抱いています。彼は家族、特にラピアに怒りをぶつけ始めます。
数年後、ハナフィのヨーロッパ人の友人たちは、彼とラピアの間に生まれた幼い息子を含む家族への彼の接し方を理由に、彼のもとを去っていった。その結果、彼の気質は悪化し、ある日、狂犬病に感染した犬に噛まれ、バタビアで治療を受けることとなった。
バタヴィアに到着したハナフィは、コリーと再会し恋に落ちる。二人はやがて結婚し、同棲を始める。ハナフィはオランダ植民地政府に就職し、ヨーロッパ人と同等の法的地位を得て、クリスチャンネーム「クリスィエ」を名乗る。ソロクの家族はハナフィのことを心配しているが、ハナフィは彼らのことを考えようとはしない。
二人の結婚生活は順調に始まりましたが、やがてハナフィはコリーに対して暴力を振るうようになります。コリーが評判の悪い女性と親しくなり、ハナフィに内緒で他の男性と会っていることを知ると、ハナフィは激怒し、コリーの不貞を責め、殴りつけます。コリーは家出をし、やがてスマランの孤児院で働き始めます。
バタヴィアの同僚たちは、ハナフィがコリーに対して行った仕打ちを聞いて、彼を疎外する。ある同僚から、彼の態度が悪かったと指摘されたハナフィは、自分が間違っていたことに気づき、コリーに謝罪するためにスマランへ向かう。しかし、到着すると、コリーはコレラで瀕死の状態だった。コリーはハナフィを許し、息を引き取る。そして、ハナフィはストレスで倒れてしまう。
治療を受けた後、ハナフィは家族と過ごすために村に戻った。到着後間もなく、彼は毒を飲んで自殺し、死の床で家族に謝罪し、ミナンカバウとイスラム教徒の血統を受け入れた。ラピアは息子をヨーロッパ人のように育てるつもりはないと誓った。
テーマ
サラー・アスハンは、過度な西洋化に対する警告として一般的に認識されている。ハナフィとコリーの結婚の破綻は、ハナフィがミナンカバウの伝統に従うことを拒否し、プリブミ以上の存在を望んだことに起因するとされている。[ 2 ]ハナフィはヨーロッパ文化への憧れと自らの文化への理解の欠如から、家族を非難し、貶める行動をとる。そして、その理想に沿って生きることができなかったことが、最終的にコリーとの関係を破綻させる原因となった。[ 2 ]
受付
『サラ・アスハン』は、一般的に現代インドネシア文学の中で最も重要な作品の一つと考えられており、インドネシア文学の授業で読書教材としてよく使われています。[ 2 ]
バクリ・シレガールは『サラー・アスハン』を好意的に評価し、同時代の作品では比類のない言葉遣いと、よく肉付けされた登場人物を評価。 [ 3 ]
A・ティーウは『サラー・アスハン』を戦前の三大小説の一つとみなした。彼は、人種差別と社会的排斥を前例のないほど率直に描写しながらも、簡素な文体によって和らげられており、文学作品としてだけでなく、恋愛物語としても楽しめる作品だと記している。[ 4 ]
大衆文化において
『サラ・アスハン』は1972年にアスルル・サニ監督によって同名の映画化された。[ 2 ]
参考文献
- ^シレガー 1964年、32～35頁。
- ^ a b c d eファウルチャー 2005 .
- ^シレガー 1964年、57ページ。
- ^ A. ティーウー。サストラ バル インドネシア。 1978年。ヌサ・インダ：エンデ。インドネシア語で。 93–95ページ。
出典
- キース・フォルチャー（2005）。「伝記、歴史、そしてインドネシア小説：『サラ・アスハン』を読む」" . Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 161 (2/3): 247–268 . doi : 10.1163/22134379-90003709。
- シレガー、バクリ (1964)。セジャラ・サステラ・インドネシア[インドネシア文学の歴史] (インドネシア語)。 Vol. 1. ジャカルタ：アカデミ・サステラ・ダン・バハサ「ムルタトゥリ」。OCLC 63841626。
