サランゴ

サランゴ
田舎の教区
サランゴ
座標:南緯01度35分40秒 西経80度50分30秒 / 南緯1.59444度、西経80.84167度 / -1.59444; -80.84167
国	エクアドル
州	マナビ
カントン	プエルト・ロペス
タイムゾーン	UTC-5 ( ECT )
気候	BWh
Webサイト	www.salango.com.ec
出典: Comunicación Salango

Communidad Salangoは、エクアドル、マナビ県、プエルト ロペス カントンの田舎の教区です。

位置と寸法

• 標高: 0～108 m
• 座標:南緯01度35分40秒 西経80度50分30秒
• 面積: 2,536ヘクタール
• 州:マナビ
• 首都：ポルトビエホ
• カントン:プエルト・ロペス
• 人口: 3,200人
• 場所:北:プエルト ロペス -南:グアヤス -東:グアヤス -西:太平洋。
• セクター:キトの南西 641 km、グアヤキル市の北東 251 km。

説明

コミュニティ会場リオチコ。

経済

自然資源: 漁業、動植物、マリーナ

工場：漁業。

観光: ホエールウォッチング、ビーチ、博物館、工芸品、ダイビング、​​エコツーリズムトレイル、シュノーケリング、トレッキング、美しい景観、動植物、文化イベント、考古学。

サランゴコミュニティには、約 5,000 年の歴史と文化を代表する深い祖先のルーツがあります。

世界観

サランゴは、マナビ州南岸の砂浜の入り江の南端に位置する、コロンブス以前の集落です。サランゴ島は海岸のすぐ沖にあります。

人々の世界観は、バルディビア文化、マチャリリャ文化、エンゴロイ・チョレラ文化、バイーア文化、グアンガラ文化、マンテーニョス文化に始まる、この地に存在してきたさまざまな文化を通じて形成されてきました。

発見された考古学的遺跡から、彼らの祖先の精神性や周囲の世界に対する理解は非常に深かったが、特に、海や丘陵の森林といった生き生きとした環境と密接に結びついており、それを保存・保護するとともに、彼らの精神的な知識を新しい世代に伝えていたことが推測されます。

サランゴ、ラス・トゥナス、エル・ピタル、アグア・ブランカの各コムーナから成るプエブロ・マンタでは、独自の古代の世界観を表す精神的、文化的、コロンブス以前のシンボルが今も生き続けており、それらは文化的な祝祭の中で表現されています。

プエブロ・マンタの世界観は、バルディビア文化から今日まで、常に貝殻脊椎と結びついています。

サランゴ。サランゴの町。コムナ サランゴ

サランゴはマナビ州南部の太平洋沿岸に位置し、マチャリラ国立公園の緩衝地帯にあります。コミュニティはエコツーリズムを推進することで、開発プロセスの強化を目指しています。これにより、先祖代々受け継がれてきた古代の遺産と関連のある形で、自然資源と文化資源を活用することが可能になります。

自然の魅力の中でも特にサランゴ島は、アオアシカツオドリ、グンカンドリ、ペリカンなど、美しい海鳥の生息地です。近くには海洋保護区があり、熱帯魚の群れやサンゴ礁が生息し、ダイビングに最適です。

コミュニティの中心には、サランゴ研究センター兼博物館（CIMS）があります。征服以前の4500年以上にわたる文化遺産を代表する245点の考古学コレクションを保護し、展示しています。センターには研究所があり、考古学、動物、魚類、軟体動物のコレクションを研究・調査のために所蔵しています。センター内にはアシエンダ・ハウス（農園）があり、サランゴの過去100年間の歴史を展示する歴史博物館として運営されています。

サランゴ博物館

博物館の敷地内は、この地域の文化や海洋資源への理解を深めるための教育センターとして機能しています。様々な教育レベルの子供から大人までを対象としたプログラムが用意されています。

地政学

サランゴ・コミュニティは、エクアドル南部の海岸沿い、マナビ県プエルト・ロペス郡に位置しています。サランゴ・コミュニティは、エクアドル南部の海岸沿い、マナビ県プエルト・ロペス郡に位置し、サランゴ・リオ・チコの村々で構成されています。

土地 - 合法化

サランゴは、1979年10月30日、農業畜産省の管轄下で協定第074号によりコミューンとしての法的地位を獲得しました。その歴史的過去と特定に関する分析と議論の過程を経て、2004年4月19日、協定第016号によりエクアドル諸民族開発評議会CODENPEに祖先伝来のコミュニティとして記録されました。

2,536ヘクタールの共同領土を有し、主な経済活動は漁業です。マナビ県プエルト・ロペス郡のサランゴ・コミュニティは、約2,536ヘクタールの領土に対する所有権を有しています。サランゴ・コミュニティは、サランゴとリオ・チコという小さな町で構成されています。

これらのコミュニティは、5000年の歴史と文化を持つプエブロ・マンタ・ワンカビルカの子孫です。最初の集落はバルディビア文化に属し、その後、マチャリリャ、エンゴロイ・チョレラ、バイーア、グアンガラが続きました。スペイン人による探検以前の最後の時代は、マンテーニャ地域統合期（西暦800年から1530年） と呼ばれています。

1526年、スペインの探検家たちはサランゴの先住民船乗りたちと初めて遭遇しました。当時、サランゴメとして知られる強力な首長国は、海上貿易を支配する「商人同盟」の中核でした。（マンタ族を最初に研究した一人である歴史家ハシント・ヒホン・イ・カアマニョは、この集団をヨーロッパのハンザ同盟に例えました。）^{[ 1 ]}

彼らは、スポンディルス貝（実際にはホタテ貝）を含む、多種多様な魚介類や関連製品を取引していました。スポンディルス貝は、南米の多くの先住民文化において神聖なものとされていました。これらの貝は、エクアドのキトゥ族のような内陸部のコミュニティや、現在のチリ、ペルー、アルゼンチン、コロンビア、メキシコにまで及ぶより広範なネットワークを持つ他の先住民族にも取引されていました。

植民地時代、スペイン人植民者は先住民にカトリックの信仰を押し付けました。1535年の教会会議では、エクアドル沿岸部のコミュニティにおける原住民語の使用も廃止され、スペイン語の使用が義務付けられました。コロンチェ語、ヴィネ語、トゥスコ語、セルカペス語、バルディビア語、サランゴ語など、先住民語の痕跡や単語が今も残っています。

自然の利点と資源を理由に、外部の勢力が多くのコミュニティを乗っ取ったり、その資源を奪取しようとした。

1937年、エクアドル政府はコミューンの組織と運営に関する法律を制定しました。この法律は、農村の農民共同体の存在と機能の保護と確保を目的とし、農牧省の保護と監督下に置くことを目的としました。地域におけるコムーナの創設には、「教区の地位を持たず、併合された、近隣、共同体として知られ、共同体の名称を冠するすべての町」が含まれます。

しかし、この法律は、すべての農村社会が農民社会であると想定しており、町やその先祖のコミュニティの文化的、歴史的多様性を考慮していませんでした。

その後の改革によってもこの見解は変わっていません。21世紀に入り、先住民コミュニティは憲法と国際規範に訴えて自らの身を守ってきました。

サランゴ・コミューンは、その歴史的・先祖伝来のルーツを認識し、コミューンの権利制度と従来の法的地位を分離することを選択しました。そして、エクアドル憲法と国際労働機関（ILO）第169号条約で保障されている集団的権利を行使しました。

2004年4月19日、エクアドル先住民族・先住民族開発評議会（CODENPE）において、協定第016号に基づき、サランゴ共同体としての新たな地位が記録されました。この機関は、エクアドル国内の先住民族の町やコミュニティの再建、強化、発展に関する政策策定を担当しています。

サランゴは2004年にサランゴ地域開発総合計画「PIDCOSA」を策定しました。これは教区開発計画の基礎となりました。さらに、この計画は「エコツーリズムと手工芸品の地域開発」および「生態系サービスの生産」プロジェクトの促進にも貢献しました。

2001年、サランゴム生態学協会はサランゴ島北部の海域を海洋保護区に指定しました。協会は、この海域を保全、特に海底に生息する種の保護のために開発することを計画しています。また、この場所はサランゴ島における研究と観光の拠点としても機能する予定です。

PIDCOSAの一環として、「サランゴコミュニティマネジメント研究センター・博物館（CIMS）」プロジェクトが2005年初頭に立ち上げられました。コミュニティは正式にCIMSの運営を引き継ぎました。国立文化財研究所は、245点の収蔵品を含む考古学コレクションをサランゴコミューンの文化遺産として認定しました。

2011年3月31日、エクアドル観光省は観光コミュニティセンターの登録に関する規則を公布しました。これにより、法的に組織され、訓練を受けた伝統的なコミュニティは、コミュニティ観光活動を展開できるようになります。

参考文献

1. シルバーマン, H., イズベル, W. (2008).南アメリカ考古学ハンドブック. p. 505–14. ISBN 9780387752280. 2010年3月28日閲覧。

外部リンク

• http://www.pomarrosa.org/
• www.salango.com.ec