サラワティ王国
サラワティ王国
サラワティ王国
首都サマテ
共通言語パプア語、マレー語（共通語） 、マヤ語、サマテ語（母国語）
宗教
イスラム教
政府王国
ファン、コラノ 
• 1873–1890
アブドゥル・アル＝カシム
• 1900–1918
ムハンマド・アミヌディン・アルファン
• 1918～1935
バハル・アッディーン・アルファン
前任者
ティドレ国
現在は一部 インドネシア

サラワティ王国は、かつてパプア南西部ラジャ・アンパット県サラワティ島に存在したイスラム王国です。サラワティ王国の中心地は、現在北サラワティ地区 にあるサマテ村にありました

歴史

サラワティ王国は、ワイゲオ出身の王、フン・マラバンまたはフン・トゥサン[ 1 ]によって建国されました。彼はゲレット（小氏族）アルファンの祖先です。サラワティはティドレ王国の属国でもあります[ 2 ]。ワイゲオ出身のフンが到着する以前から、サラワティにはすでにマヤ語で「地主」を意味するレジャオまたはジャジャという称号を持つ支配者がいました。彼らはファシュクル・パンポン（早食い競争）を行うことに決め、ワイゲオ出身のフンが優勝したため、地元の支配者たちは彼に服従しました[ 3 ]

アブドゥッラー・アルファンの伝承によると、アルファン王朝の祖であるカレワンは、チルボン出身のムバリガー・シティ・ハワ・ファルークと結婚し、名前をバヤジドと改めた。彼はパプア出身の最初のイスラム教徒と考えられており、この出来事は16世紀に起こったと推定されている。[ 4 ] [ 5 ]

サラワティ王国はティドレ王国の属国、もしくは貢納国の一つであった。前述の通り、サラワティ王はワイゲオの支配者の子孫であり、その祖先であるグラベシはティドレ王国と貢納関係にあった。ラジャ・アンパット諸島で最も有力な王の一人であったサラワティ王は、ティドレ王国のスルタンに代わってパプア北部のチェンドラワシ湾までホンギ遠征隊の隊長として貢物を集める役割も担っていたことが1705年の記録に残っている[ 6 ]。同年、サラワティ王はドレリ湾（ドレ）のマノクワリ付近にもいたことが記録されている[ 6 ] 。

ラジャ・アンパット諸島における王国の活動には、襲撃と交易が含まれる。1653年、サラワティ王国とワイゲオ王国は、15隻の船からなる遠征隊を率いて、アンボン島北岸のタナ・ヒトゥ王国を金と奴隷を求めて襲撃した。サラワティ王国も1710年に襲撃を受けており、サラワティ王がチェンドラワシ湾に滞在していた際に、ティドレの海賊が王妃と150人の臣民を捕らえた。彼らは王が104人の奴隷を支払った後にようやく解放された。[ 6 ]

ミソールにおけるイスラム教の普及におけるサラワティの役割

ミソール島、そしてラジャ・アンパット諸島全体へのイスラム教の到来は、サラワティ王国の役割と切り離すことはできません。口承によると、サラワティ王は催し物を開催し、当時イスラム教に改宗していなかったミソール島民を含む全住民を招待しました。催し物が終わると、住民は皆それぞれの村に戻りましたが、当時ミソール島民の一人が眠ってしまい、取り残されてしまいました。サラワティの人々が水をかけて寝床を拭いている時に、この人物は目を覚ましました。彼は後に友人たちにこの出来事を語りました。この話を聞いた友人の中には、サラワティ王が自分たちを不潔だと考え、水をかけさせられたと憤り、王を攻撃しようとする者もいました。しかし、興味をそそられ、王の慣習を学ぼうとする者もいました。協議の結果、催し物に参加したミソール島民全員が、サラワティ王の教えを学ぶために バンダへ行くことが合意されました。

数日後、一行は船でバンダに向けて出発した。彼らはサラワティ王の教えを学ぶことを決意していた。夜明けにバンダに到着した一行は小屋を見つけた。遠くから、小屋の中から祈りを呼ぶ声が聞こえた。一行はゆっくりと小屋に近づき、小屋の中の人々が何をしているのかを覗き込んだ。彼らは祈りを捧げている夫婦を見つけ、サラワティ王と似たような習慣があることに気づいた。祈りが終わると、一行は家に入り、二人を取り囲んだ。そして、この一行は夫婦を誘拐し、ミソールの住民の教師にするために連れて行った。夫婦の存在の証拠として、ティファレ洞窟の中に二人の墓があると考えられている。[ 7 ]

領土

ラジャ・アンパット諸島の地図、サラワティ王国の首都サラワティ島のサマテ

サラワティ王国の領土は、タナ・ベサール（パプア）の沿岸地域、サラワティ島の北部ワリアン村からカワル村まで、バタンタ島の東側スイ川からダヤン島まで、およびドゥーム島、ジェフマン島、セナパン島などの周囲の小島にまで及ぶ。ワイゲオ島の西側、ワウィヤイ・カンポンからサヨ・カンポンまでの地域もサラワティ王の領土の一部である。タナ・ベサールにおいて、サラワティ王国の勢力は西はアスバケン、マクボンからソロンの南に位置するカティミン海岸までを覆っていた。[ 3 ]

統治者一覧

アブドゥル・アル＝カシム国王、1890年頃

以下はサラワティ王国の統治者（君主、王）の一覧です。彼らの祖先を偲ぶため、グラベシという名前も称号として使用されています。[ 8 ]

楽しみのリスト（グラベシ）
番号 君主 統治
1 トゥサン ？ – ？
2 ？ ？ – ？
3 ？ ？ – ？
4 [ a ]バヤジド・カレワン[ 8 ]16世紀
5 ムハンマド・アミン ？ – ？
6 ウマル・ファルク ？ – ？
7 アブドゥル・ムイド 1868年以前～1873年
8 アブドゥル・アル・カシム 1873年 – 1890年
9 [ b ]ムハンマド・アミヌディン・アルファン[ 8 ]1900年 – 1918年[ 9 ]
10 バハル・アッディーン・アルファン 1918年～1935年
11 アブ・アル・カシム・アルファン 1935年 – 1958年[ c ]
？ ウマル・アルファン ？ – ？[ d ] [ 1 ]
？ モハメド・アリ・アルファン ？ – ？[ e ] [ 1 ]
20 アブドラ・アルファン ？ – ？[ f ] [ 11 ]
？ モハメド・タヘル・アルファン[ 12 ]2001年[ 1 ] – ?
？ ヘリー・アルファン[ 13 ]2019年～現在

注記

  1. ^ヘリー・アルファンとヤシン・マヤリビットによって4番目のグラベシと評されている
  2. ^ヘリー・アルファンとヤシン・マヤリビットはこれを第9のグラベシと表現した。
  3. ^ 1953年もまだ統治していたが、1959年1月1日までに行政機能を剥奪された。 [ 10 ]
  4. ^タヘル・アルファンの祖父であるという疑わしい説明。
  5. ^ターヘル・アルファンの父として疑問のある説明：「ターヘル・アルファンは先代国王ムハンマド・アリーの息子である。ムハンマド・アリーの父はフントゥサンであり、その祖父はウマルである。ウマルは卵から孵った王子フントゥサンの第一世代の子孫であるムハンマド・アリー1世の息子である。」
  6. ^ 1942年生まれ、2018年4月29日死去。アブカシム・アルファンの兄弟、タヘル・アルファンの父とされる。北部サラワティ王国の王の20代目とされる。

参考文献

  1. ^ a b c dスサムト、ディナ（2017）「ラジャ・アンパットにおける政治的アイデンティティの競争」アタヴィスメ。20（1）。ティムール語ジャワ語：84 ～ 97。doi ：10.24257/atavisme.v20i1.286.84-97。ISSN 2503-5215 
  2. ^ “メンヘナル・セジャラー・ケラジャーン・ケラジャーン・イスラム・ディ・パプア” . kumparan.com (インドネシア語) 。2022 年11 月 18 日に取得。
  3. ^ a bマンソーベン、ジョシュア・ロバート (1995)。システム・ポリティック・トラディショナル・ディ・イリアン・ジャヤ。ジャカルタ: LIPI - RUL 1995. pp.  232–246 . ISBN 979-8258-06-1。
  4. ^ Viartasiwi, Nino (2013). 「細いロープを握って：パプア紛争における平和の担い手としてのイスラム教徒パプア人コミュニティ」 . Procedia Environmental Sciences . 17. Elsevier BV: 860–869 . doi : 10.1016/j.proenv.2013.02.104 . ISSN 1878-0296 
  5. ^ワンガイ、トニー VM (2008). Rekonstruksi Sejarah Islam di Tanah Papua (PDF) (論文) (インドネシア語)。 UIN シャリフ・ヒダヤトゥラ。2022-01-30に取得。
  6. ^ a b cレミセン、アルバート CL (2001)。ラジャ・アンパット言語の単語韻律体系。ユトレヒト: LOT 2001. pp.  171–183 . ISBN 90-76864-09-8。
  7. ^ B. Mene. 「Pengaruh Budaya Islam di Pulau Misool, Kabupaten Raja Ampat」 . jurnalarkeologipapua.kemdikbud.go.id（インドネシア語）。2022年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年11月22日閲覧
  8. ^ a b c "セジャラ・アサル・ムアサル・クラベシ" .マンファスラムディ。 2022年8月29日。2024-04-20 のオリジナルからアーカイブされました。2024 年 3 月 10 日に取得。
  9. ^ “セジャラ・ケラジャーン・サラワティ・ソシアル・エコノミ・ダン・ポリティクニャ” . www.slideshare.net (インドネシア語) 。2022 年11 月 18 日に取得。
  10. ^ Sollewijn Gelpke、JHF (1993)。「パプアという名前の由来について」Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde / 東南アジアの人文社会科学ジャーナル。149 (2)。ブリル: 318–332。土井: 10.1163/22134379-90003129。ISSN 0006-2294。 
  11. ^ 「ポトレ・フータン・パプア」(PDF) . 2024 年 6 月 14 日に取得。
  12. ^ Pudjiastuti、ティティック (2015).カタログ リンカス ナスカ クナ パプア コレクシ マシャラカット(PDF)。ジャカルタ・スラタン：ウェダタマ・ウィディヤ・サストラ。 p. 22.
  13. ^ボフテン、サイード・シュエク (2024-04-14)。「バーナード・サグリム・ミンタ・レストゥ・ダリ・ラジャ・サラワティ」。テロポンニュース(インドネシア語) 。2024 年 6 月 14 日に取得。

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