サレフ・アル＝ファウザン
サレフ・アル＝ファウザン | |
|---|---|
アッラーの御心 | |
 2019年のサレフ・アル＝ファウザン | |
| サウジアラビアの大ムフティー | |
| 2025年10月22日就任 | |
| 前任者 | アブドゥルアズィーズ・アル＝シェイク |
| 私生活 | |
| 生誕 | （1935年9月28日）1935年9月28日ヒジュラ暦1354年ラジャブ1日 |
| 市民権 | サウジアラビア |
| 時代 | 現代 |
| 地域 | アラビア半島 |
| 主な関心 | アキーダ、フィクフ |
| 母校 | イマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラーム大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハンバル派 |
| 信条 | アタリ派 |
| 運動 | サラフィー主義 |
| イスラム教指導者 | |
| ウェブサイト | https://alfawzan.af.org.sa/ |
サレハ・アル＝ファウザン（ 1935年9月28日生まれ）は、サウジアラビアのイスラム学者であり、2025年10月22日からサウジアラビアの第4代大ムフティーを務めています。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼はサラフィー運動における上級学者の一人とみなされています。[ 4 ]
アル＝ファウザンは、サウジアラビアの高等学者評議会と、ムスリム世界連盟に所属するメッカのフィクフ評議会のメンバーでもある。また、ハッジ期間中の説教者監督委員会のメンバー、サウジアラビアの学術研究およびイフタ常設委員会のメンバーも務めている。さらに、リヤドのプリンス・ムタイブ・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウード・モスクのイマーム、ハティーブ、教師でもある。ラジオ番組「ヌール・アラ・アド・ダルブ」に出演し、イスラムに関する質問に答えるほか、研究、書簡、ファトワの形で学術誌に寄稿している。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
若いころ
サレハ・アル＝ファウザンは1935年9月28日（ヒジュラ暦1354年）[ 8 ] [ 9 ] 、サウジアラビア王国カシム州アッシュ・シャマシヤのブライダ市近郊に生まれた。彼はアド・ダワーシル族のアル・シャムス氏族のアル・ワダイン支族に属し、[ 1 ]幼少期に父親を亡くし、家族に育てられた。彼はコーランを学び、地元のモスクのイマーム、ハムード・イブン・スレイマン・アッ＝ティラール[ 10 ]から読み書きの最初の指導を受けた。彼は後にサウジアラビアのカシム州ダリヤの町で裁判官（カーディー）を務めた。
教育
アル・ファウザンは1950年（ヒジュラ暦1369年）にアシュ・シャマシヤの公立学校に入学しました。 1952年（ヒジュラ暦1371年）にブライダのアル・ファイサリーヤ学校で教育を修了し、小学校教師に任命されました。その後、 1954年（ヒジュラ暦1373年）にブライダに開校したマハド・アル・イルミー（知識研究所）に入学し、1958年（ヒジュラ暦1377年）に卒業しました。リヤドのクルリーヤト・アシュ・シャリーア（シャリーア大学）に入学し、1962年（ヒジュラ暦1381年）に卒業しました。[ 5 ]
アル＝ファウザンは後に、相続法の分野でフィクフの修士号を取得し、論文「アル＝タキーカット・アル＝マルディーヤ・フィー・アル＝マバーヒース・アル＝ファルディーヤ（相続における義務的相続分の問題に関する満足のいく調査） 」を執筆した。その後、同大学でフィクフの博士号を取得し、論文「アフカム・アル＝アトイマー・フィー・アル＝シャリーア・アル＝イスラーミーヤ（イスラーム法における食物の規定） 」を執筆した。[ 11 ]
キャリア
博士号を取得後、アル＝ファウザンはリヤドのイマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラーム大学のマハド・アル＝イルミー（知識研究所）の教員に任命された。その後、クルィヤト・アシュ＝シャリーア（シャリーア大学）で教鞭を執り、その後クルィヤト・ウスール・アド＝ディーン（宗教基礎大学）の大学院課程に異動し、その後マハド・アル＝アーリ・リル＝カダー（高等司法大学）の所長に任命された。その後、サウジアラビアの最高裁判所長官を務め、任期満了後に教職に復帰した。[ 5 ]
2013年現在、彼はサウジアラビアの最高宗教団体である高等学者評議会のメンバーに任命されており、[ 6 ]サウジアラビア国王に直接助言を行っています。[ 12 ]また、現在はムスリム世界連盟に所属するメッカのフィクフ評議会のメンバーであり、高等学者評議会の下部委員会である学術研究およびイフタ常設委員会のメンバーでもあります。[ 13 ]イフタはイスラム法学（フィクフ）における法的な意見（ファトワ）の発行と評議会のための研究論文の準備を担当しています。[ 14 ]
アル＝ファウザンはハッジ期間中の説教者監督委員会の委員を務め、リヤドのプリンス・ムタイブ・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル＝サウード・モスクのイマーム、ハティーブ、教師でもある。彼は、コーラン・ラジオチャンネルで放送される最も古く有名な番組の一つとされるヌール・アラ・アド・ダルブ・ラジオ番組に出演する学者の一人であり、この番組では上級学者が質問に答え、ファトワを発している。彼はまた、研究、調査、書簡、ファトワを通じて学術雑誌に定期的に寄稿し、修士・博士レベルの学術論文を指導し、継続的な授業や研究会で学生にイスラムの知識を教えている。[ 4 ]
イブン・バズとの関係
サウジアラビアの元大ムフティー、イブン・バーズは、アル＝ファウザンが師事し、影響を受けた学者の一人であった。アル＝ファウザンはリヤドのクルヤト・アシュ＝シャリーア（シャリーア大学）でイブン・バーズに師事し、『イルム・アル＝マワーリース（イスラム継承の知識）』を学び、彼の授業、講義、学術集会（ハラカ）に定期的に出席した。また、イスラムの知識とファトワに関する彼のラジオ番組を聴いていた。[ 15 ]
アル＝ファウザンがダール・アル＝イフタ（ファトワ事務所）で働き始めた頃、イブン・バズは彼の上司兼所長を務めていた。アル＝ファウザンは後に、イスラム学問の様々な側面、特にファトワ発布の際の正確さと慎重さ、正確さと正しさへの追求、そして学問研究における忍耐と粘り強さにおいて、イブン・バズから恩恵を受けたと述べている。また、彼はイブン・バズから、コーランとスンナの証拠に基づいて法的見解を述べること、そして宗教的判決を下す際に責任と自制心を発揮することの重要性も学んだ。[ 15 ]
論争
アル＝ファウザンは、数々の公の場での発言や宗教的見解で批判を集めてきました。2003年には、「奴隷制はイスラム教の一部である」と発言し、これを否定するイスラム教徒は無知であり学者ではないと発言したと報じられました。この発言は、イスラム法の現代的な解釈と矛盾しているとして批判を浴びました。また、彼は公のデモをハラムと表現し、非イスラム教徒の行為であり、分裂と暴力につながる可能性があると述べています。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
アル＝ファウザン氏は、2016年にモバイルゲーム「ポケモンGO」を賭博の一種と分類し、禁止するファトワ（宗教的命令）を出すなど、注目を集める判決を出している。[ 17 ]また、必要な場合を除き、写真撮影は一般的に禁止すべきだと考えているとも報じられている。[ 20 ]
2017年には、シーア派イスラム教徒を「悪魔の兄弟」と呼び、「神とその預言者、イスラム教徒の総意について嘘をついている」と述べたと報じられており、この発言は一部のサウジアラビア聖職者の間で宗派主義的なレトリックの例として引用されている。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
2023年、サレハ・アル＝ファウザン氏は、オープンビュッフェを禁止するファトワ（宗教的命令）を発布したとの報道を否定し、自身のウェブサイトで、数量が不明瞭な食品を数量が不明瞭なまま販売すべきではないと発言しただけだと明言した。彼の発言は、客が数量が不明瞭な食品に対して定額を支払うレストランを対象としていた。[ 24 ]
アル・ファウザン氏の支持者たちは、彼の発言は伝統的な法学とサラフィー主義の教えへの忠誠を反映していると主張する一方、批評家たちは彼の発言は不寛容を助長し、改革を阻害すると主張している。[ 16 ]
サウジアラビアの大ムフティー
2025年10月22日、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子の推薦により、サルマン国王はアブドゥルアズィーズ・アル・アル・シェイクの後任として、アル・ファウザンをサウジアラビアの大ムフティーに任命した。[ 3 ]
注釈
参考文献
- ^ a b c "صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام" . 2020年6月25日. 2020年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月16日閲覧
- ^ 「シェイク・サレハ・アル＝ファウザンとは誰か？サウジアラビアの新グランド・ムフティ」タイムズ・オブ・インディア、2025年10月23日。ISSN 0971-8257。2025年10月24日閲覧。
- ^ a b「シェイク・サレハ・アル・ファウザンがサウジアラビアのグランド・ムフティに任命される」 .サウジの官報。 2025 年 10 月 22 日。ISSN 1319-0326 。2025 年10 月 24 日に取得。
- ^ a b『ムスリム500：世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人、2020年』王立イスラム戦略研究センター 2019年 145頁ISBN 9789957635442。
- ^ a b c「学者の伝記。シャイフ・サーリフ・イブン・フォーザーン・イブン・アブドゥッラー・イブン・フォーザーン博士」 Fatwa-online.com。2014年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月27日閲覧
- ^ a b「上級ウラマー評議会が再編」。サウジ・ガゼット。2012年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月27日閲覧。
- ^ 「サウジカリキュラムの著者が奴隷制を擁護」 SIAニュース。2009年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月27日閲覧。
- ^ 「サウジアラビア、シェイク・サレハ・アル＝ファウザン氏を王国の新大ムフティーに任命」 english.aawsat.com . 2025年10月24日閲覧。
- ^ Pratap, Bhishnu (2025年10月23日). 「超保守派のシェイク・サレハ・アル＝ファウザンがサウジアラビアの大ムフティに就任」 . TamilWire . 2025年10月24日閲覧。
- ^ファティマ、サキナ (2025-10-22)。「シェイク・サレハ・アルファウザンがサウジアラビアの大ムフティに任命された」。シアサット・デイリー紙。2025 年 10 月 24 日に取得。
- ^ "عن الشيخ | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان" . 2023年6月1日。2023 年 6 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年 4 月 16 日に取得。
- ^「サウジアラビア：迫り来る嵐」ピーター・W・ウィルソン著、26-27ページ
- ^イスラム研究およびファタアワ常設委員会、 2014 年 2 月 14 日、ウェイバック マシンFatwa online.comにアーカイブ
- ^カーネギー財団：「サウジアラビアのファトワ規制と国家と聖職者の関係」クリストファー・ブーセック著、 2010年10月27日
- ^ a b "صالح بن فوزان الفوزان - سعوديبيديا" . 2024 年 1 月 30 日。2024 年 1 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年 5 月 25 日に取得。
- ^ a b「神の名の下に広がる偏見と無知」。ムスリム・ミラー。2020年6月18日。 2025年10月24日閲覧。
- ^ a b「サウジアラビア、超保守派学者アル＝ファウザン氏を王国の新大ムフティーに任命」ニュー・インディアン・エクスプレス、2025年10月23日。 2025年10月24日閲覧。
- ^ 「アル＝ファウザンの奴隷制に関する見解」（PDF） .マンチェスター・サラフィー・センター. 2023年9月.
- ^ 「アラビア語の報道レビュー：イスラエル軍、パレスチナ人の抗議活動を止めるためサウジのファトワを引用」ミドル・イースト・アイ。 2025年10月24日閲覧。
- ^ “サウジアラビア、新たな大ムフティとしてシェイク・サレハ・ビン・ファウザン・アル＝ファウザンを指名” .ビジネススタンダード。 2025-10-23 。2025 年 10 月 24 日に取得。
- ^クーグル、アダム (2017-09-26)。」「彼らは私たちの兄弟ではない」「 。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。」
- ^ AP通信（2025年10月23日）。「サウジアラビアは、王国の新たな大ムフティとしてシェイク・サレハ・ビン・ファウザン・アル・ファウザンを任命した。 」ヒンドゥー教。ISSN 0971-751X 。2025 年 10 月 24 日に取得。
- ^ 「サウジアラビアの新大ムフティは90歳、その見解が議論を巻き起こす」 NDTVワールド、2025年10月23日。 2025年10月24日閲覧。
- ^ 「サウジの聖職者、食べ放題ビュッフェに対するファトワは発布していないと主張」アル・アラビーヤ英語版、2014年3月18日。 2025年10月24日閲覧。
外部リンク
