サリー・ショルツ
サリー・J・ショルツ | |
|---|---|
| 哲学的な作品 | |
| 機関 | ヴィラノバ大学 |
| 主な興味 | フェミニスト理論、社会哲学、政治哲学 |
サリー・J・ショルツ（1968年生まれ）は、ヴィラノバ大学のアメリカ人哲学教授であり、 『Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy』の元編集者である。彼女の研究は社会哲学、政治哲学、フェミニズム理論に焦点を当てている。初期の研究は、女性に対する暴力、抑圧、和平構築といった問題を扱っており、その後、紛争下におけるアドボカシーと女性に対する暴力の倫理、例えば戦時レイプや正戦理論といった分野へと発展した。最近の研究は、連帯問題に加えてこれらの問題にも取り組んでいる。彼女は4冊の単著を出版し、3誌の学術雑誌を編集するなど、数多くの出版物に携わっている。[ 1 ] [ 2 ]
教育とキャリア
ショルツは1989年にポートランド大学で哲学と神学を専攻し、フランス語を副専攻として文学士号を取得しました。また、1991年にパデュー大学で哲学の修士号、1993年に哲学の博士号を取得しました。[ 2 ]
ショルツはインディアナ州にいた間、家庭内暴力の被害者の法的擁護者として活動した。[ 1 ]博士号取得後、ヴィラノバ大学で助教授を務め、 1997年から1998年までチェンマイ大学とスタンフォード大学の客員研究員を務めた。2001年にヴィラノバ大学の准教授に昇進し、2006年に教授となった。2005年から2010年まで平和と正義教育センターの常駐教員を務めた。[ 3 ]現在、アメリカ哲学協会（APA）の理事会で講演・出版・研究委員会の委員長を務め、北米社会哲学協会の副会長も務めている。[ 1 ]
研究分野
ショルツの研究は、社会哲学、政治哲学、倫理学、フェミニズム理論を専門としている。[ 3 ]彼女の研究はジャン＝ジャック・ルソーとシモーヌ・ド・ボーヴォワールの影響を受けています。初期の著作には、女性に対する暴力、抑圧、平和構築といった問題が含まれており、多くの論文は戦争におけるレイプと正戦理論に焦点を当てています。後期の著作では、これらの問題に加えて連帯についても取り上げており、著書『政治的連帯』（2008年）でその考察が展開されています。連帯に関する研究には、社会変革のための集団運動や、グローバルおよびトランスナショナルなフェミニストによる連帯の説明に関する研究が含まれます。[ 1 ]
出版物
ショルツは2003年から2008年までAPA Newsletter on Feminism and Philosophyの編集者を務め、 2006年から2011年までJournal for Peace and Justice Studiesの共同編集者を務めた。彼女はHypatiaの元編集者であり、彼女の指導下で起こったHypatiaの人種間差別論争に抗議して2017年に辞任した。彼女は単著で4冊の著書を出版している： On de Beauvoir（2000年）、On Rousseau（2001年）、Political Solidarity（2008年）、Feminism: A Beginner's Guide （2010年）。彼女はジュディス・プレスラーと共著のPeacemaking: Lessons from the Past, Visions for the Future （2000年）、シャノン・M・マセットと共編のThe Contradictions of Freedom: Philosophical Essays on Simone de Beauvoir's Les Mandarins （2005年）。彼女は査読付きジャーナル論文20本、アンソロジー10編、書評20本を発表している。また、ディーン・チャタジー編『Encyclopedia of Global Justice 』（2011年）にも寄稿している。[ 3 ]
政治的連帯
政治的連帯 』の中で、ショルツは連帯の意味にはより微妙なニュアンスが必要だと主張し、社会的連帯、市民的連帯、政治的連帯という3つの異なるタイプの連帯を強調している。[ 4 ]彼女は、これら3つのタイプの連帯には共通の特徴もあるものの、重要な点でそれぞれ異なると考えている。ショルツは概念を議論する際に曖昧さを避けるよう多大な努力を払っており、「不正」や「抑圧」などの概念を曖昧または扇動的な扱いに頼るのではなく、具体的な表現を提供している。[ 4 ]ショルツは、効果的な政治的連帯は「大義に対する真に相互に共有されたコミットメント」を通じてのみ実現できると指摘している。[ 5 ]ショルツは、政治的連帯は人間同士の道徳的関係であり、人間以外の動物との政治的連帯は不可能だが、人間以外の動物のための政治的連帯は可能であると主張する。一部のエコフェミニストはこの点について彼女に異議を唱え、人間以外の動物との連帯を概念化しようと試みている。[ 6 ] ショルツは、より実りあるアプローチは人間以外の動物との社会的連帯の道徳的関係を考えることだと示唆している。[ 7 ]
参考文献
- ^ a b c d DesAutels, Peggy. 「Sally Scholz: March 2013」 APA Online . 2013年8月20日閲覧。
- ^ a b「サリー・J・ショルツ博士」ヴィラノバ大学。 2013年8月20日閲覧。
- ^ a b cショルツ、サリー. 「CV」(PDF) . ヴィラノバ大学. 2013年8月21日閲覧。
- ^ a bショットウェル、アレクシス (2010). 「書評：サリー・ショルツ著『政治的連帯』とノエル・マカフィー著『民主主義と政治的無意識』」Hypatia . 25 (1): 244– 248. doi : 10.1111/j.1527-2001.2009.01093_3.x . ISSN 0887-5367 . S2CID 143151213 .
- ^ Shor, F. (2009). 「書評：政治的連帯。サリー・J・ショルツ著。ペンシルベニア州立大学出版局、ユニバーシティパーク、2008年。286ページ。ハードカバー55ドル。特権の代償：白人至上主義と人種差別のシステムに挑む。チップ・スミス著。ノースカロライナ州フェイエットビル、カミノ・プレス、2007年。466ページ。ペーパーバック19.95ドル。」『労働研究ジャーナル』34 (4): 569– 570. doi : 10.1177/0160449X09352640 . ISSN 0160-449X .
- ^マロリー、チャオーネ（2009年秋）「ヴァル・プラムウッドとエコフェミニストの政治的連帯：自然界の他者と共に立つ」『倫理と環境』14 (2): 3–21 . doi : 10.2979/ete.2009.14.2.3 . S2CID 145137664 .
- ^ショルツ、サリー（2013年12月）「政治的連帯と人間を超えた世界」『倫理と環境』18 (2):81. doi : 10.2979/ethicsenviro.18.2.81 . S2CID 143167126 .
外部リンク
